2017山东高考题，2017年山东高考题

生命本真的生长姿态

院墙角落里,丝瓜与肉豆的藤蔓如两位久别重逢的故友，在夏日的微风中紧紧相拥，沿着斑驳的竹架奋力攀援，它们翠绿的叶片在阳光下交织成一片流动的绿海，细嫩的卷须如灵巧的手指，不断探索着新的生长可能，老人倚着门框凝视这幅生机盎然的图景，眼角的皱纹里盛满笑意："都是好菜，掐尖儿就能炒盘好菜。"孩子却困惑地揪着衣角："爷爷，这到底是丝瓜还是肉豆啊？"老人粗糙的手掌轻抚过孩子的发顶，掌心的温度仿佛带着泥土的芬芳："分它作甚？摘来吃便是。"这幕看似平凡的田园场景，恰似2017年山东高考作文题投下的思想涟漪，在丝瓜与肉豆的纠缠藤蔓间，映照出认知的迷障与生命本真的光芒。

丝瓜藤与肉豆藤的交织缠绕,恰似人类认知世界的隐喻，我们总习惯用理性的解剖刀将鲜活的生命经验切割成标本，贴上"丝瓜"或"肉豆"的标签，仿佛这样就能掌控万物的秩序，古希腊哲人柏拉图在"洞穴之喻"中早已警示世人：我们所见不过是事物的投影，而非本质的真相，当孩子执着于分辨藤蔓的归属时，他正站在认知的洞穴入口，试图用既定的概念框架去框定鲜活的生命律动，老人那句"分它作甚"的智慧，恰如洞穴外倾泻的晨光，提醒我们：过度分类的执念，反而会遮蔽事物本真的丰富性，就像庄子笔下的"庖丁解牛"，真正的大师不在牛的骨节缝隙中游刃，而在对生命整体性的体悟中得道。

生命本真的姿态,恰如这藤蔓般自在舒展，明代思想家李贽在"童心说"中疾呼："夫童心者，真心也。"认为人初生时本具纯真之心，却在成长过程中被外在规范层层裹挟，丝瓜与肉豆从未在意自己的"身份归属"，它们只是顺应阳光与雨露的召唤，在晨露中舒展，在暮色中低垂，展现出生命最原始的韧性，敦煌莫高窟的壁画中，飞天飘带流转如藤，挣脱重力的束缚，正是这种生命自由意志的艺术升华，当我们放下"非此即彼"的执念，才能如老人般欣赏藤蔓交织的和谐之美，发现生命在无拘无束中展现的勃勃生机，就像陶渊明"采菊东篱下"的悠然，不在菊花的品种，而在与自然相契的心境。

认知的升华,需要经历从"分"到"合"的辩证跃迁，德国哲学家黑格尔曾言："真理是全体。"孩子执着于分辨藤蔓种类，正是认知发展的必经阶段；而老人超越分类的智慧，则代表着认知境界的提升，如同苏轼在《题西林壁》中所悟："不识庐山真面目，只缘身在此山中。"唯有跳出二元对立的思维窠臼，才能领悟"横看成岭侧成峰"的认知多维性，科学史上，光的波粒二象性理论正是突破了"波动"与"粒子"的绝对对立，才揭示了物质世界的深层奥秘，就像达芬奇在笔记本上同时记录着解剖草图与飞行设计，真正的智慧总在学科的边界处绽放。

在这个信息爆炸的时代,我们每天被无数标签与分类包围——"斜杠青年""内卷达人""躺平一族"……这些标签如同无形的藤蔓，试图将鲜活的个体固定在预设的框架中，丝瓜与肉豆的故事提醒我们：生命的意义不在于被定义，而如藤蔓般不断探索向上的可能，当我们学会像老人那样，放下对"名相"的执着，或许才能真正触摸到世界的本真，在纷繁复杂中体会"万物并育而不相害"的宇宙和谐，就像王阳明在龙场悟道时所言："你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。"

夕阳西下,藤蔓在墙上投下斑驳的光影，老人摘下几根带着嫩刺的丝瓜与饱满的肉豆，准备晚上的家常便饭，灶火跳跃间，孩子若有所思地看着那些纠缠的藤蔓，终于明白：有些时候，重要的不是知道"是什么"，而是懂得"如何生长"，生命的智慧，或许就藏在这丝瓜藤与肉豆藤的无言生长中——不纠结于身份的标签，只专注于向上的姿态；不在意分类的边界，只珍惜阳光雨露的滋养，这，或许就是认知的最高境界，也是生命最美的姿态，就像禅宗公案中所说："青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若。"当我们放下分别心，世界便处处是道场。