江苏高考范文，江苏高考范文2024

《笔尖上的长河》

当最后一缕金色的斜阳掠过紫金山巅,将贡院巷的青石板路染成一片暖融融的琥珀色时，我总能看见一群少年提着竹篮，穿过婆娑的梧桐树影，篮中盛放的，并非寻常的瓜果，而是叠得棱角分明的毛边纸，与一块块磨得温润如玉的徽墨，那不是简单的行囊，而是奔赴江南贡院的、沉甸甸的文心与志向，六百载光阴流转，江苏这片土地，始终以“文章锦绣”之名，熠熠生辉，那些在孤灯下苦读的身影，恰似一条奔流不息的文脉长河，在每个时代的笔尖上，续写着不朽的篇章。

南京夫子庙的明远楼上,至今高悬着一副明代楹联：“万里海天臣子，一庭花草文明。”寥寥十四字，道尽了江苏对教化与风骨的执念，从范仲淹在苏州创办府学，开启“苏湖教法”的先河；到张謇在南通兴办实业与教育，践行“实业救国”的理想，一代代江苏先贤，始终将“教化”视为立身之本，将“文章”看作经国之大业，我曾在苏州沧浪亭驻足，讲解员指着墙上的《平江图》感慨：“您看，在宋代的城市规划里，书院的数量竟是商铺的三倍。”这种深入骨髓的文化尊崇，早已化作江南的血脉，而在今日的南京，先锋书店——这个由防空洞改造的“文化地标”里，每天仍有数千年轻人捧书沉读，他们专注的侧影，与古籍修复师手中那支小心翼翼拂去尘埃的毛笔悄然重叠，构成了一场跨越时空的、静默而磅礴的文化对话。

在扬州史公祠,我曾凝视过一件特殊的展品——史可法当年批阅公文时使用的砚台，砚台边缘赫然一道深深的裂纹，却丝毫未能掩盖其“梅花砚”的雅致与风骨，讲解员低声说，史可法就义前夜，正是于这方砚台上，写下了“数点梅花亡国泪，二更风雨葬孤魂”的绝笔，江苏文人的风骨，总在危难时刻愈发彰显，抗战烽火中，中央大学师生们押着八卡车的古籍典籍，辗转千里西迁至重庆，在敌机轰炸的间隙，琅琅书声依然回荡于陋室，那些泛黄的笔记里，既有对《楚辞》精义的考据，也有对时局的针砭与呐喊，字里行间，跳动着中国文人永不熄灭的赤子之心。

苏州的网师园内,“殿春簃”的庭院虽小，却深藏着文人治学的极致智慧，这个仅占地半亩的方寸之地，竟集读书、作画、品茗、抚琴于一体，完美诠释了“大隐隐于市”的至高境界，当代作家叶兆言曾精妙比喻：“江苏作家写小说，就像苏州工匠造园林，讲究的是‘一勺代水，一拳代山’的克制与留白。”这种美学追求，在江苏高考的作文答卷中亦可见一斑，那些获得满分的文章，鲜见空洞的宏大叙事，多以小见大，从外婆手中那块浸染岁月的蓝印花布，从秦淮河上缓缓摇过的画舫，甚至从一段昆曲婉转的水磨腔中，便能提炼出对生命、对时代的深刻洞察与哲思。

伫立于南通的张謇纪念馆,望着这位状元实业家创办的大生纱厂斑驳的旧址，我豁然开朗：江苏文人，不仅有“为天地立心”的情怀，更有“知行合一”的实践，张謇高中状元后，却毅然放弃仕途，转而投身于实业与教育，他留下掷地有声的话语：“天之生人也，与草木无异，若遗留一二有用事业，与草木同生，即不与草木同腐。”这种“经世致用”的传统，在今日的江苏依然焕发着蓬勃生机，苏州工业园区的实验室里，年轻的工程师们用一行行代码编织着未来的诗篇；南京紫金山实验室中，科学家们将论文写在祖国大地上，将智慧融入国家发展的脉搏，他们，都在以各自的方式，延续并拓展着江苏文脉中“求真务实”的内核。

暮色四合,秦淮河的画舫渐次亮起灯火，夫子庙的万千灯笼倒映在粼粼波光中，宛如一条流动的星河，我想起那些在高考考场上奋笔疾书的少年，他们的笔尖流淌的，又何止是应试的文字？那分明是六百年来江苏文脉的赓续与奔涌，从《昭明文选》的骈俪华章，到《红楼梦》的世事洞明；从《文心雕龙》的文论精深，到《围城》的人生况味，这片土地孕育了中国文学史上无数座高峰，而今天的江苏少年，正站在新的历史起点上，他们的笔尖将如何书写属于新时代的华章？或许，答案就藏在网师园的那副对联里：“风篁类长笛，流水当鸣琴。”真正的文脉，从来不是静止的标本，而是在时代长河中不断被赋予新声的、生生不息的乐章。

当最后一盏灯笼在夜色中悄然隐去,贡院巷复归宁静，但我深知，明日清晨，定会有新的少年提着竹篮，穿过那道熟悉的梧桐树影，他们的篮中，装着的是梦想与墨水，一如六百年前的先贤，这条由无数笔尖汇成的长河，终将奔涌向前，在中华大地上，写下最壮丽、最璀璨的诗篇。