高考文言文训练，高考文言文训练60篇

《笔锋淬火：文言文考场炼心记》

晨光熹微时，案头的《史记》书页间还夹着半片枯黄的银杏叶，那是去年深秋从孔庙老柏树下拾得的，此刻它正静静躺在"项羽本纪"的"力拔山兮"旁，像一枚穿越千年的书签，提醒着我：文言文从不是冰死的符号，而是血脉里奔涌的活水，当高考文言文训练的号角吹响，我们这些执笔的少年，便是在淬炼笔锋的同时,也锻造着一颗更坚韧的心。

初识文言，如临深渊，记得第一次读《逍遥游》，"北冥有鱼，其名为鲲"的句子在眼前跳跃，却像隔着一层毛玻璃，老师教我们"因声求气"，要求晨读时必须拖长腔调，模仿古人吟咏的韵律，起初觉得滑稽，摇头晃脑如附庸风雅，直到某个清晨，当"水击三千里，抟扶摇而上者九万里"的声波在胸腔共振时，忽然瞥见窗外掠过的飞鸟，竟似在九天云霄中留下墨痕般的轨迹，原来文字的筋骨,是要靠声音的体温才能焐热的。

训练场上的攻坚战，往往是实词与虚词的碉堡，为辨析"乃"字的七种义项，我们曾在教室后墙开辟"乃字阵"，用不同颜色的便签标注从《廉颇蔺相如列传》到《赤壁赋》中的例句，有同学编成口诀："乃才乃若，于是即尔"，虽嫌粗鄙，却像给古文穿上了现代的铠甲，最难忘那次模考，"臣所以去亲戚而事君者"的"让我失分，老师没有直接讲解，而是带我们去参观当地古桥，指着桥墩说："你看这基石，所以承重；古人之'，正是做事的根基。"那一刻,抽象的虚词忽然有了石头的分量。

断句训练如拆解九连环，需要的是抽丝剥茧的耐心，记得《论语》中"贤哉回也"章，起初被"一箪食一瓢饮"的短句搅得头晕目眩，后来发现古人行文如山水画，疏密处皆见章法，我们总结出"曰后必停，者也停半，四字连珠慎断"的口诀，更在宣纸上摹写小楷，体会转折处的呼吸节奏，当一篇《岳阳楼记》被我用朱砂标出二十三处停顿，夕阳正好落在"先天下之忧而忧"的"忧"字上，那墨色仿佛在纸上微微洇开,像一滴沉入湖心的泪。

作文中的化用，是文言训练最美的回响，有次以"传承"为题，我化用《师说》"是故无贵无贱无长无少"的句式，写下"是故无古无今无中无西，唯真理是尊"，竟让语文老师拍案叫绝，但真正让我懂得文言之魂的，是在考场作文里写下"譬如朝露"四字时，忽然想起《短歌行》的曹操，想起千年前的他也曾这般感叹人生易逝，原来文字的传承，是让古人的叹息与我们的心跳,在同一频率上共振。

百日冲刺时，案头的《资治通鉴》已被翻得书页卷边，每天晨读，我不再满足于朗读，而是尝试用文言写日记："今日大雪，庭中积素凝华，如铺琼瑶，忆起《湖心亭看雪》'天与云与山与水，上下一白'，方知古人不我欺也。"这种古今对话的训练，让文言文不再是考试的工具,而成了心灵的母语。

高考铃响前，我最后一次摩挲那片银杏叶，它已干枯蜷曲，却依然保持着飞翔的姿态，当"文言文阅读"的题目展开时，那些淬炼过的文字忽然活了过来——"至人无己，神人无功，圣人无名"，庄子的哲思在笔尖流淌；"士为知己者死，女为悦己者容"，刺客的悲歌在胸中回响，原来我们笔耕不辍，不仅是为了在考卷上留下墨痕，更是为了让千年前的月光,依然能照亮今天的征途。

走出考场时，夏日的蝉鸣正盛，忽然明白，文言文训练的真谛，从来不是让我们成为古人，而是让古人的智慧，成为我们对抗岁月洪流的锚点，那些在晨光中诵读的句子，那些在灯下琢磨的实词，终将沉淀为生命的底色，让我们在喧嚣的尘世里，始终能听见来自历史深处的清响，这或许就是淬炼的意义——笔锋越利，越能划破时代的迷雾；心志越坚,越能在传承中开出新花。