高考120个文言实词，高考120个文言实词归纳整理

《墨痕深处：高考120词里的文明密码》

当晨光穿透窗棂，摊开泛黄的《史记》线装本，那些镌刻在竹简上的文字便如星河般倾泻而下，高考120个文言实词，恰似散落在时间长河中的120颗珍珠，串联起中华文明的基因密码，它们绝非冰冷的考点，而是先民留在岁月深处的指纹，等待我们用指尖的温度去摩挲、去解读,在墨香氤氲中触摸文明的脉搏。

"道"字的甲骨文象人首与足，最初指人行走的道路。《论语》中"道不同，不相为谋"，将物理空间升华为精神维度；《道德经》"道可道，非常道"，又赋予其哲学本体论的意义，这个从具象到抽象的演变，恰似中国人思维方式的缩影——在山水间体悟天理，于方寸间洞见宇宙，当我们吟诵"士不可以不弘毅，任重而道远"时，肩上扛的不仅是个人理想，更是五千年文明的精神行囊,每一步都踏在文明的传承之路上。

"兵"字从廩从廾，本指兵器引申为军事。《孙子兵法》"兵者，诡道也"，将战争艺术升华为辩证智慧；杜牧"后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也"，又赋予其历史镜鉴的厚重，这个字在金戈铁马中淬炼出"止戈为武"的东方智慧，在烽火狼烟里沉淀出"不战而屈人之兵"的哲学高度，当我们在试卷上分析"兵早罢归"的句式时，指尖划过的不仅是考点，更是对和平的永恒叩问,仿佛听见历史深处的警钟长鸣。

"爱"字的繁体"愛"从心从旡，本指喜爱引申为珍惜。《孟子》"老吾老以及人之老"的推己及人，杜甫"安得广厦千万间"的悲悯情怀，都在这个字里得到浓缩，当我们在《岳阳楼记》中解读"予尝求古仁人之心，或异二者之为"时，实则在触摸中国人最柔软的精神内核——那种"先天下之忧而忧"的赤子之心，那种"位卑未敢忘忧国"的责任担当,如春风化雨滋润世代心田。

这些实词的生命力，在于它们始终在历史长河中奔涌，王维"行到水穷处，坐看云起时"的"观"，从视觉体验升华为生命境界；苏轼"回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴"的"归"，从空间位移转化为精神皈依，它们在诗词歌赋中绽放，在典籍史册中传承，最终化作我们血脉里的文化基因,在每个中国人心中生根发芽。

当我们在考场上辨析"假舆马者，非利足也，而致千里"的"假"，不应只记住"借助"的释义，更要看到古人"善假于物"的智慧；当我们分析"此诚危急存亡之秋也"的"诚"，不仅要理解"确实"的含义，更要体会诸葛亮"鞠躬尽瘁，死而后已"的赤诚，这些实词是打开传统文化宝库的钥匙，每转动一次，都能听见历史的回响,感受到文明的温度。

墨痕深处，文明如河，高考120个文言实词，是这条长河中最璀璨的浪花，它们从甲骨文的裂纹中走来，在金文的铭文里闪光，在竹简的纹理中沉淀，最终化作我们笔下的墨迹，当我们真正读懂这些文字背后的文化密码，便能在时间长河中打捞到属于自己的文化认同——那是对"路漫漫其修远兮"的执着，对"留取丹心照汗青"的坚守，对"数风流人物，还看今朝"的自信，这或许就是文言学习的终极意义：让千年文字成为精神的火炬，照亮我们前行的道路，让文明的薪火代代相传,永续辉煌。