江苏高考作文题目，江苏高考作文题目2021
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在算法的密林中，寻找自己的坐标
江苏卷的作文题，一如江南园林中的月洞门，初看平淡无奇，踏入后方觉别有洞天，今年这道“在信息爆炸的时代如何保持独立思考”的命题，恰似伫立于网师院的廊桥之上，凝视着桥下流水裹挟着落叶匆匆远去，我们不禁要问：在这奔涌的时代长河中，如何才能稳住心神,打捞起属于自己的思想锚点？
被算法精心培育的“思想温室”
当我们在清晨被智能音箱的天气预报唤醒，通勤路上沉溺于算法精准推送的短视频，工作中依赖AI生成报告，睡前用电子阅读器继续“个性化”的书单推荐，生活早已被精密的算法逻辑层层包裹，这些数字时代的“园丁”，用大数据的剪刀精心修剪着我们视野的枝桠，久而久之，我们甚至误以为，算法推送的那片蔚蓝,便是窗外天空的全部模样。
去年夏天，我在某社交平台偶然点赞了一张敦煌壁画的，随之而来的，是接下来三个月首页被“敦煌文化”彻底占据的“奇遇”——莫高窟的文创产品、丝路历史的讲座视频、乃至甘肃旅游攻略，如潮水般涌来，当我意识到自己正深陷于“敦煌文化”的信息茧房时，钱钟书先生“吃了一个鸡蛋觉得好，何必认识那只下蛋的母鸡”的妙喻忽然浮现心头，可悲的是，如今我们不仅认识了“母鸡”，还被圈养在它搭建的专属“鸡舍”里,渐渐遗忘了天空的辽阔与高远。
这种算法驯化带来的认知窄化，在疫情期间表现得尤为淋漓尽致，当某个健康观点在特定社群中反复强化，便会迅速演变为不容置疑的“真理”，我们习惯在信息洪流中抱团取暖，寻求安全感，却忘了真理往往诞生于不同观点的激烈碰撞与理性思辨，正如苏州园林的“移步换景”，真正的思想成长需要不断切换认知的视角，在多变的景致中汲取养分，而非在算法构筑的回廊里兜圈,最终作茧自缚。
在传统沃土中深植的思考之树
面对信息的汪洋，与其被动抱怨算法的桎梏，不如主动回归传统智慧的沃土，寻找思想的根系，明代思想家王阳明在龙场悟道时，并未拘泥于典籍的条框，而是在“格竹七日”的亲身实践中，体悟出“心即理”的哲学真谛，这种向内探求、知行合一的勇气,正是当代人最应汲取的精神资源。
我曾在南京博物院见过一件明代文人的“格致盒”，其中竹简、铜钱、罗盘等小物件琳琅满目，古人正是通过这些具体的物象，在与世界的直接对话中形成认知，反观今日，我们习惯在搜索引擎里输入关键词，获取二手的、碎片化的结论；用表情包代替复杂细腻的情感表达，用标签化的认知简化多元的世界，当我们与真实世界的联结日益稀薄，思想便成了无根的浮萍,随波逐流。
北宋大儒张载曾提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的宏大抱负，这种崇高境界的达成，离不开“读书破万卷”的深厚积累与“街头巷语”的体察入微，在苏州沧浪亭的五百名贤祠里，那些或正或侧、神态各异的石刻肖像，正是无数独立思考者汇聚成的璀璨精神星河，他们不人云亦云，不随波逐流,最终在历史长河中刻下了不可磨灭的坐标。
构建个人认知的“三棱镜”
独立思考，绝非固执己见的偏执，亦非闭目塞听的孤僻，而应如三棱镜一般，能够将信息的“白光”分解出七色光谱的智慧，这种能力的培养，需要我们在信息处理中建立起立体的“三维坐标系”。
在时间维度上，要学会与历史对话。 当我读到“人工智能将取代人类工作”的论断时，脑海中会浮现出工业革命时期卢德派工人砸毁纺织机的恐慌，也会想起蒸汽机最终带来的社会进步与文明飞跃，历史的参照系能让我们跳出当下的焦虑与短视,看清技术变革的深层逻辑与长期趋势。
在空间维度上，要主动拥抱异质文化。 在南京大学访学期间，我旁听过一堂跨文化研讨课，一位阿拉伯学生与中国学生就“家庭观念”展开了一场激烈而真诚的辩论，这种文化碰撞让我深刻意识到，许多我们习以为常的观念，不过是特定时空下的产物，而非普世真理，打开视野,方能理解世界的多元与复杂。
在价值维度上，要保持审慎的批判精神。 面对网络热点，我尝试运用“苏格拉底诘问法”进行自省：这个观点的证据是否充分？是否存在其他可能的解释？如果反过来思考会怎样？这种思维训练，如同为我们的思想安装了一套精密的“过滤器”，能有效筛除信息的杂质与噪音,保留纯粹的认知内核。
站在秦淮河的画舫上，看两岸灯火次第亮起，波光粼粼，我不禁想起《文心雕龙》中“思接千载，视通万里”的至高境界，在这个算法日益渗透的时代，独立思考并非要我们退回到前信息时代的蛮荒，而是要在数字文明的土壤里，培育出一棵既有传统深厚根基，又具现代开阔视野的思想之树，当我们每个人都成为清醒的认知主体，就能在算法的密林中，走出属于自己的独特路径，最终抵达“万物皆备于我”的精神自由之境，这或许就是江苏卷作文题给予我们最珍贵的启示：真正的坐标，永远在我们自己手中,由我们每一次独立的思考与坚定的行动所铸就。
