高考面试自我介绍，高考面试自我介绍范例

《在答案之外，我以生命作答》

尊敬的各位老师：

上午好。

我叫林远,父亲为我取名时，想必是寄望于“仁者乐山，智者乐水”的哲思，希望我如远山般沉稳，似远水般包容，我站在这里，愿以“远”为引，向各位描绘我人生坐标系中的三个原点，它们不在高考的答题卡上，却是我用青春与热忱，一笔一划勾勒出的成长轨迹。

第一个坐标：在古籍修复室，与时间温柔相拥

高一时,我偶然闯入了学校古籍修复社的世界，当我第一次触摸到那部明代《农政全书》的残卷时，指尖传来的不是纸张的质感，而是四百年的光阴，泛黄的宣纸脆如蝉翼，边缘的虫蛀孔如细密的针脚，无声地诉说着风雨侵蚀的过往，指导老师将镊子与浆糊递到我手中，轻声说：“古籍修复，不是让旧书返璞归真，而是让它在时间里，继续呼吸。”

这句话,成了我修复哲学的基石，我曾因笔锋稍重，划破《本草纲目》的珍贵插图，懊恼得泪水盈眶；也曾连续三周，指尖与浆糊为伴，终将一卷《天工开物》的散页重新合拢，当细密的线装在书脊上蜿蜒，我仿佛看见了宋应星在字里行间留下的温度，听见了那个时代齿轮转动的回响。

这份对“延续”的敬畏，驱使我们发起了“古籍数字档案”计划，我们用3D扫描技术，为校内二百余册古籍建立电子档案，让这些沉默的智者跨越时空，在屏幕上与更多人“对话”，这段经历教会我的，远不止“慢工出细活”的耐心，它让我懂得，所谓传承，不是将老物件供奉在橱窗里，而是让古老智慧在现代语境中，找到新的生长点，我愿以这份对“延续”的敬畏，向各位展示一个不只在试卷上作答的我。

第二个坐标：在云端山坳里，看见教育的本真

去年暑假,我随“萤火支教队”赴云南大理州一所山区小学，出发前，我精心准备了课件，满心以为能带去知识的甘霖，第一堂语文课就给了我当头一棒——当我讲到“长城像一条巨龙”时，台下孩子们茫然的眼神告诉我，他们连高楼都未曾见过，何谈巨龙？那天放学后，班长阿依拉着我的手走向操场，指着远处连绵的群山，认真地问：“老师，你看我们的山，是不是也像龙？”

那一刻,我如遭电击，教育，原来不是单向的灌输，而是双向的看见，我们开始调整课程：带孩子们观察云朵的变幻，写下《会飞的诗》；教他们用彝族古老的歌谣，吟唱唐诗宋词的韵律；在数学课上，用金黄的玉米粒，教他们计算土地的收成，离别时，阿依送我一幅画：画面上，我们并肩站在山岗上，身后是层叠的“群龙”，她用歪歪扭扭的字写道：“老师，我们的山也是巨龙。”

这幅画至今贴在我的书桌前,它让我懂得，真正的教育，是让每个生命都能在自己的土壤里，向阳而生，而作为教育者，要做的不是修剪枝叶，而是提供阳光和雨露，这份对“看见”的珍视，或许正是我未来投身教育事业的初心——不是培养标准化的“答案”，而是守护每个生命独一无二的“形状”。

第三个坐标：在思想的交锋中，听见理性的回响

“技术发展会让人更自由还是更不自由？”去年市中学生辩论赛的辩题，曾让我辗转反侧，作为反方四辩，我需要论证“技术自由的幻象”，起初，我罗列了海量数据：算法编织的信息茧房、社交平台的流量绑架……但指导老师一句话点醒了我：“别只做数据的搬运工，要讲出人被技术‘规训’的痛感。”

我开始在生活中寻找“痛感”的注脚：母亲刷短视频时忘记热菜的慌张，同学因朋友圈点赞数而辗转的失眠，甚至我自己深夜关掉手机后，那种既解脱又失落的矛盾感，在决赛的自由辩论环节，我没有抛出冰冷的专业术语，而是向全场发问：“当我们为一条‘完美’的朋友圈修改九次文案时，我们究竟是自由的，还是被‘点赞数’这个数字绑架的？”

最终我们赢得了比赛,但比胜负更珍贵的，是让我学会了“有温度的思考”，辩论不是语言的博弈，而是对现实的深切关照；不是说服对方，而是在倾听中，看见更辽阔的世界，这份对“理性与感性”的平衡，或许能让我在未来的学术道路上，既保持逻辑的锋芒，又不失对人性的温度。

尊敬的老师,这三个坐标——古籍修复室的“慢”、支教点上的“看见”、辩论赛中的“温度”，或许不像高考分数那样直观，却共同熔铸了我的精神图谱：我敬畏历史的厚度，也珍视当下的温度；我追求思考的深度，也守护人性的暖度。

如果说高考是一场青春的“成人礼”，那么我希望自己不仅能在试卷上写下答案，更能以开放的姿态，拥抱这个广阔而真实的世界，我渴望在贵校的平台上，继续修复时光的褶皱，看见生命的形状，听见思考的回响——因为我知道，真正的成长，从来不止于“完成”，更在于“成为”。

谢谢各位老师。