2017高考全国卷题，2017高考 全国卷

《墨痕未干》

2017年高考全国卷的作文题如同一面澄澈的镜子，照见了我们这个时代最动人的精神图景：从敦煌莫高窟的壁画修复师，到故宫文物医院的青年工匠；从贵州大山里的乡村教师，到航天团队里的90后工程师——他们以千年传承的匠心为笔，以时代赋予的机遇为墨，在历史的长卷上续写着新的篇章，这让我想起在江南古镇遇见的老裱画师，他布满皱纹的手指抚过宣纸的纹理时，那些泛黄的墨痕仿佛重新有了温度,在时光中轻轻呼吸。

古法与新生

裱画师的作坊藏在青石板路的尽头，木门上的铜环已被岁月摩挲得温润如玉，当我第一次推开那扇吱呀作响的木门时，正看见他跪在蒲团上，用排笔蘸着稀薄的浆糊，在宣纸背面轻轻刷过。"裱画如做人，心不静，手就稳不住。"他头也不抬地说，声音像陈年的普洱醇厚绵长，作坊里弥漫着混合着宣纸、楠木与墨香的特殊气息，墙上挂着几幅刚修复好的古画，其中一幅《溪山行旅图》的残片，经过他的巧手，断裂的山峦重新连绵成势，飞溅的瀑布仿佛能听见水声,让人恍若置身于范宽笔下的雄浑山水之间。

这种与古人对话的技艺，在当今快节奏的社会里显得格外珍贵，去年冬天，一位年轻人抱着残破的族谱前来求助，那是他祖辈在明清交替时冒着战火保存下来的家书，裱画师花了三个月时间，用传统的"挖补"技法将虫蛀的缺口补上，又在泛黄的纸页上托上一层蝉翼似的宣纸，当年轻人接过修复好的族谱时，泪水滴在纸面上，晕开一小片深色的痕迹，像极了岁月留下的吻痕,也像是对先人最虔诚的致敬。

守正与创新

在这个人工智能日益发达的时代，有人质疑传统手工艺的价值，但裱画师却在他的工作室一角，放着一台电脑，他自学了数字图像处理技术，用三维扫描仪记录文物的细微纹理，用虚拟现实技术模拟不同修复方案的效果。"老祖宗的东西不能丢，但也不能抱残守缺。"他笑着说，屏幕上正显示着一幅宋代古画的数字化修复过程，那些肉眼难以察觉的笔触，在高清图像下纤毫毕现,仿佛跨越千年的时空对话。

这种传统与现代的交融，让我想起敦煌研究院的年轻学者们，他们用无人机测绘洞窟壁画，用光谱分析颜料的成分，却依然坚持用矿物颜料临摹壁画技法，在莫高窟第61窟的甬道里，我见过一位00后修复师，她左手拿着传统的"画叉"固定画布，右手操作着平板电脑进行数据采集，指尖的温度同时连接着千年文明与数字未来，这种古今交织的景象，恰如敦煌壁画中的飞天，既保持着传统的飘逸,又展望着未来的灵动。

时光的匠人

裱画师的师傅是民国时期最后一批宫廷裱画师，据说曾在故宫修复过《清明上河图》的残卷，如今老师傅早已作古，但他留下的"三分裱，七分画"的口诀，被裱画师用红木牌匾挂在墙上，字迹因常年摩挲而显得更加温润，最让我震撼的是他工作室里的"时间库"——几排楠木柜子里，整齐码放着不同年代的旧纸：有明清时期的连史纸，有民国时期的机制毛边纸，甚至还有日本江户时期的和纸，这些纸张如同时间的切片，记录着不同时代的造纸工艺,也承载着无数匠人的智慧结晶。

"每张纸都有自己的脾气。"裱画师取出一道光绪年间的高丽纸，纸面上隐约可见松针的纹理，"这种纸要先用温水醒纸，再用马尾刷反复压平，才能恢复韧性。"他说话时，手指轻轻抚过纸面，动作轻柔得像抚摸婴儿的脸颊，这种对材料的敬畏之心，正是当代工匠精神最珍贵的内核，在他眼中，每一张纸都是有生命的，它们需要被理解、被尊重,才能在修复过程中焕发新生。

文明的接力

去年春天，一位美术学院的学生来作坊实习，起初她对这种"慢工出细活"的技艺很不以为然，直到有一天，裱画师让她用传统技法托裱一幅当代画家的作品，当她用排刷在宣纸背面刷浆糊时，不是用力过猛就是浆糊不均，急得满头大汗，裱画师没有责备，只是让她把手放在温水里泡一会儿,感受掌心的温度与宣纸的纤维如何对话。

三个月后，当这个年轻人能够独立完成一幅小品的托裱时，她突然明白了其中的道理："修复文物不是简单的技术活，而是与历史对话的过程。"现在她回到了自己的家乡，用学到的技艺修复当地古庙的壁画，就像一颗文明的种子，在新的土壤里生根发芽,绽放出新的生机。

夕阳透过作坊的木格窗，在裱画师的白发上镀了一层金边，他正在整理工具，那些陪伴他半生的排笔、马蹄刀、隔界纸，都被擦拭得闪闪发光，墙上的老钟滴滴答答地走着，声音里仿佛藏着无数个朝代的更迭，在这个追求速成的时代，依然有人愿意用一生的时间，去做一件需要时间沉淀的事，这或许就是文明最坚韧的传承方式——它不是博物馆里的陈列品,而是流动在匠人指尖的活态传承。

走出作坊时，我看见门前的老槐树上，新生的嫩芽在风中轻轻摇曳，那些古老的墨痕从未真正干涸，它们只是换了一种方式，在时光的长河里继续流淌，而我们每个人，都是这文明长卷上，正在书写的一笔一划，既承接着过去的厚重,也描绘着未来的希望。