高考要求背诵篇目，高考要求背诵篇目60篇有多少篇是课外的
高考背诵篇目：镌刻在灵魂深处的文明基因
当清晨的第一缕阳光,如同被神祇指尖轻触，穿透教室的玻璃窗，温柔地洒在摊开的语文课本上，那些被郑重标注为“背诵篇目”的文字，便在光影的交织中，仿佛拥有了生命，微微颤动，它们不再是冰冷的铅字，而是沉睡的星辰，静候着年轻的生命以记忆的火种将其一一唤醒，高考要求背诵的篇目，绝非一场枯燥的文字游戏，而是一条穿越时空的隧道，让我们得以循着墨香，触摸古人的心跳，聆听文明的回响，这些镌刻在灵魂深处的文明基因，正以一种潜移默化的方式，塑造着我们精神世界的底色与轮廓。
《诗经》中的“蒹葭苍苍，白露为霜”，其意境远不止于萧瑟的秋景，它是先民面对生命迷障时，一种精神突围的绝唱，当我们反复吟咏“所谓伊人，在水一方”，实则是在演练一种超越现实局限的生命姿态——一种永不停歇的追寻，一种对理想彼岸的永恒眺望，这种姿态在屈原的《离骚》中得到了石破天惊的升华：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这九个字，如同一座精神的灯塔，穿越两千年的风雨，成为历代中国知识分子面对未知深渊时，最雄壮的精神宣言，背诵这些文字，便是在我们心灵的沃土中，播下一颗名为“坚韧”的种子，它将在岁月的沉淀中生根、发芽，最终长成支撑我们直面人生惊涛骇浪的精神脊梁。
陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，常被现代人误读为消极避世的标签，当我们真正沉浸在这五言律诗的韵律与意境中，便会发现其中蕴含的深邃生命智慧——于纷繁复杂的世相中，为内心开辟一方澄澈的自留地，这种智慧在苏轼的《赤壁赋》中得到了更为恢弘的诠释：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”在宇宙的宏大叙事下，个人的荣辱得失何其渺小，背诵这样的篇章，并非要我们放弃奋斗的激情，而是教会我们一种在奋斗中保持超然的心态，一种在追逐星辰大海的同时，亦能安顿好心灵家园的平衡之道。
杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊，穿越千年历史尘埃，其力量依旧足以震撼人心，当我们反复诵读这些滚烫的诗句时，实际上是在参与一场跨越时空的精神对话，与一颗悲天悯人的伟大灵魂同频共振，这场对话在文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝唱中，达到了气节与生命价值的巅峰，背诵这些文字，如同在灵魂深处刻下永恒的精神坐标，它将指引我们在物欲横流的时代，保持精神的挺拔与人格的尊严，不为外物所役，不为浮华所惑。
李清照“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的叠词运用，展现了汉语独有的韵律美与情感张力，当我们背诵这些文字时，我们记忆的不仅是精妙的语言技巧，更是在体验一种细腻入微、直抵人心的情感表达方式，这种表达方式在辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名”的豪放词风中得到完美的平衡与互补，背诵这样的篇章，让我们在柔肠百转与慷慨悲歌之间，学会了调和生命的复杂与多元，理解了情感表达的千姿百态。
王维“空山新雨后，天气晚来秋”的意境营造，教会我们如何在平凡乃至寂寥的日常中，发现诗意与禅意，当我们反复咀嚼这些文字时，实际上是在培养一种超越世俗的审美能力，一种于无声处听惊雷的敏锐，这种能力在张若虚“人生代代无穷已，江月年年望相似”的宇宙哲思中，得到了升华与延展，背诵这些篇章，让我们得以在短暂易逝的生命个体中，感受与宇宙共鸣的永恒，在有限的存在里，开启对无限的遐想与追求。
高考要求背诵的篇目,如同一道道精神血脉，将我们与古今中外最伟大的灵魂紧密相连，这些文字历经时间的淘洗，去芜存菁，成为人类文明的精华与结晶，背诵它们，绝非是要我们成为行走的书橱，而是要我们在记忆的反复淬炼中，完成一次深刻的精神蜕变，当我们能够在生活中，于登高望远时，脱口而出“会当凌绝顶，一览众山小”；当我们身处困境，内心默念“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”时，这些文字便真正超越了纸面，内化为我们的血肉，成为我们面对世界时，最坚实的铠甲与最锋利的剑。
在这个信息爆炸、碎片化阅读盛行的时代，死记硬背式的背诵似乎成了一种过时的学习方式，那些真正有价值的思想，恰如陈年的佳酿，需要我们静下心来，反复品咂，才能深入心灵，化为己用，高考要求背诵的篇目，恰如一把把精心打磨的钥匙，能够打开通往人类智慧宝库的大门，当我们用心记忆这些文字时，我们实际上是在为自己的精神世界储备取之不竭的能量，这些能量，将在未来漫长的人生旅途中，给予我们面对未知的勇气、抵御诱惑的定力与洞察世事的智慧。
墨痕深处的星辰,永远不会因为时代的变迁而失去光芒，高考要求背诵的篇目，正是这样一些永恒的星辰，它们在历史的天空中交相辉映，指引着我们前行的方向，当我们以虔诚之心与这些文字相遇，我们不仅是在为一场考试做准备，更是在参与一场跨越千年的精神对话，这场对话，将塑造我们的灵魂，定义我们人生的高度与厚度，在这个意义上，背诵不是负担，而是一份无与伦-比的幸运，它让我们在风华正茂的年纪，就有机会与人类最伟大的灵魂并肩而立，对话古今，从而点亮我们自己的生命之光。
