河北2017高考题，2017年河北高考题
本文目录导读
- 老腔的“土”：生命原初的呐喊
- 震撼的内核：集体记忆的文化图腾
- 守护与激活：让老腔在当代“开口说话”
- 在传统中锚定未来的坐标
在历史褶皱里打捞真实——河北高考作文题的启示
2017年，河北省高考作文题以“老腔何以令人震撼”为引，将我们的目光从喧嚣的都市引向了渭河岸边那片厚重的黄土地，这道题看似在探讨一种地方戏曲的感染力，实则暗藏着一个对文化根脉的深沉叩问：当现代文明的浪潮席卷而来，那些在历史褶皱里沉睡的、带着泥土气息的“老腔”，究竟以何种力量穿透时空，直抵人心？这不仅是一道考题，更是摆在我们这个时代面前的共同课题——如何在快节奏的当下，守护并激活那些看似“过时”却生生不息的文化基因,让古老的智慧在新的时代语境中焕发生机。
老腔的“土”：生命原初的呐喊
老腔，发源于陕西华阴，本是黄河船夫在激流险滩中为协调动作、提振精神而吼出的号子，黄河的涛声、船桨的起落、两岸的风声，都化作了它粗粝而雄浑的唱词，它没有京剧的雍容华贵，没有昆曲的婉转缠绵，甚至没有华丽的服饰与布景，演员们往往只是一袭粗布衣裳，一把板胡，便能撑起满场风雨,吼出天地间的浩然之气。
这种“土”，恰恰是它最动人的底色，是未经任何修饰的生命原初力量，它不追求技巧的完美，而直抵情感的内核，当老艺人扯开嗓子，用近乎嘶哑的嗓音吼出“他大舅他二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木头”时，那不是表演，而是生命的呐喊，是黄河儿女对苦难的坚韧抗争，对命运的豁达坦然，这种力量，恰是现代艺术所稀缺的，我们早已习惯了经过精心包装的“完美声音”，修音过的嗓音、编排过的情绪，却渐渐遗忘了艺术最初的功能——它是人与世界的直接对话,是灵魂最真实的出口。
老腔的“土”，不是落后与粗鄙，而是未经雕琢的璞玉，粗粝却充满温度,能在喧嚣的尘世中唤醒我们内心深处最本真的感动。
震撼的内核：集体记忆的文化图腾
老腔之所以“令人震撼”，其根源不仅在于其外在形式，更在于它所承载的厚重集体记忆，每一句唱词，都是一段历史的切片：是战乱年代的颠沛流离，是农耕文明的辛劳与希望，是普通人对生活的炽热爱恋与执着坚守，当老艺人唱出《将令》时，我们听到的不仅是一个金戈铁马的故事，更是一个民族的精神图腾——那种在困境中不屈不挠的韧性，那种对土地的深沉眷恋，早已融入每一个华夏儿女的血脉,成为一种文化基因。
这种记忆，是刻在民族灵魂深处的密码，无论时代如何变迁，当某种艺术形式触碰到它，便会引发跨越时空的深刻共鸣，就像听到《二泉映月》会想起阿炳的悲怆，读到《诗经》会触摸到先民的质朴，老腔的震撼，正是因为它让我们在现代化的迷雾中，突然清晰地看到了自己的来处，它如同一声悠远的钟鸣，提醒我们：所谓“传统”，从来不是博物馆里冰冷的标本，而是流动在我们生活中的活水,是我们之所以为我们的精神源头。
守护与激活：让老腔在当代“开口说话”
老腔的传承之路，道阻且长，随着城市化进程的加速，年轻一代与乡土生活的物理与心理距离日益拉远，愿意沉下心来学习这门“吼出来的艺术”的人越来越少，许多老艺人渐渐老去，而后继却乏人，这不仅是老腔的困境，也是无数非物质文化遗产项目所面临的共同难题——如何在保护其本真性的同时,为其注入新的时代活力？
答案或许不在于将其“封存”于真空之中，而在于智慧地“激活”，我们可以让老腔走进校园，让孩子们在吟唱中感受历史的温度，让乡土的种子在年轻的心中生根发芽；可以将其与现代音乐形式跨界融合，用摇滚的节奏、爵士的和声为老腔注入新的生命力，创造出既古老又先锋的艺术体验；更可以借助短视频、直播等新媒体平台，打破地域限制，让更多人听到这来自黄河岸边的、充满力量的声音，正如一位老艺人所言：“老腔不是死的，只要还有人听，它就会一直唱下去。”这份“听”，不仅是聆听，更是理解、是热爱、是参与。
在传统中锚定未来的坐标
2017年的河北高考作文题，如同一面镜子，照见了我们与文化之间复杂而深刻的关系，老腔的震撼，本质上是对“真实”的呼唤——是对真实情感、真实历史、真实生命力量的深切渴望，在这个信息爆炸、娱乐至死的时代，我们或许都需要一点“老腔”的精神：不迎合、不修饰，用最质朴、最直接的方式,表达最深刻的情感与思考。
历史从不沉默，它只是潜藏在岁月的褶皱里，等待我们用心去打捞，而老腔，正是那把打开历史之门的钥匙，当我们学会倾听它的声音，理解它的力量，我们便能在传统的深厚土壤里，找到通往未来的坚实坐标，这不仅是对一种艺术的守护,更是对一个民族精神家园的坚守与重塑。
