逍遥游高考考吗，逍遥游高考考吗?

在《逍遥游》中寻找生命的旷野

“逍遥游高考考吗？”——这疑问如一只振翅的蝴蝶，轻轻掠过无数高三学子的书桌，在堆积如山的试卷与密密麻麻的笔记间，掀起一阵微不可查的涟漪，庄子笔下的那只鹏鸟，“翼若垂天之云，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，这壮丽的意象在应试教育的精密齿轮间，似乎成了遥远而缥缈的传说，当我们暂时剥离“考纲”与“考点”的硬壳，会发现《逍遥游》所承载的，恰是分数与排名之外，更为珍贵的精神翅膀——它让我们在飞向“南冥”的途中,不至于忘记天空的辽阔。

高考无疑是一场需要精密计算的飞行，它有固定的航线、明确的航标，每一个知识点都是机翼上的螺丝，缺一不可，容不得半点疏忽，而《逍遥游》却以一种近乎诗意的哲学告诉我们：真正的飞翔，或许始于对“有所待”的超越，蜩与学鸠笑曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”这笑声里，何尝不是无数备考学子的真实写照？我们习惯了在“抢榆枋”的方寸之地反复盘旋，将目光牢牢局限在分数的“控于地”之间，却很少停下脚步追问：飞行的意义，究竟是为了抵达某个既定的坐标点，还是为了体验御风而行时,那种与天地精神往来的自由？

庄子从未否定努力的价值，他只是提醒我们警惕“以有涯随无涯”的困境，鹏鸟的南徙，并非一时兴起的冒险，而是“海运则将徙于南冥”，那是生命内在的驱动力使然，是一种不可阻挡的必然，如同高考，它可以是通往理想彼岸的舟楫，但若将舟楫本身当作终极目标，便会如斥鴳一般，在“翱翔蓬蒿之间”的短暂满足中，错失了更广阔的天空，真正的学习，当如鹏鸟“积之厚则其负大也无力”——知识的积累不是为了应付考试，而是为了拥有“背负青天而莫之夭阏者”的底气与视野，当我们在古诗文中读懂“乘天地之正，而御六气之辩”，便不会在语法填空的得失中患得患失；当我们在哲学思辨中理解“至人无己，神人无功，圣人无名”，便不会在名次的起落中迷失自我,明白真正的价值从不外求。

在这个“内卷”成为时代关键词的语境下，《逍遥游》更是一剂清醒而深刻的良方，当今的教育生态，常常陷入“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”的焦虑：今日的模拟题，明日的排名赛，我们如蜩与学鸠般，在“我决起而飞”的匆忙中，忘记了抬头看看“冥”的广阔，庄子说“此小大之辩也”，小知不及大知，小年不及大年，高考的“小年”或许决定一时的升学路径，但精神的“大年”却能决定人生的高度与厚度，当我们跳出“抢榆枋”的零和竞争逻辑，以“乘天地之正”的宏大心态面对挑战，便会发现，所谓“成功”并非只有“南冥”一种抵达方式，如同宋荣子“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，内心的定力与精神的自由,才是应对一切不确定性最坚固的压舱石。

我们不必苛责高三学子对“考分”的执着，生存的压力、现实的路径，让“海运”的迁徙显得尤为必要，但《逍遥游》的价值，正在于它为我们提供了一个精神的“南冥”——一个可以暂时逃离功利计算的精神栖息地，当我们背诵“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”时，是否也该反思：为分数而积累的“水”，能否承载起未来人生的“大舟”？当我们默写“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”时，是否该感受到：在刷题的间隙，抬头仰望星空时，依然有生命最本真的悸动与宇宙的辽阔？那不仅仅是一句默写内容,更是对生命本身最温柔的提醒。

高考，本就是一场青春的“逍遥游”，它需要我们既有“水击三千里”的扎实积累，也有“抟扶摇而上”的勇气魄力，更要有“御六气之辩”的智慧通透——即无论身处顺境逆境，都能保持内心的从容与通透，庄子不会出现在考纲上，但那只鹏鸟，早已化作无数中国青年心中的图腾，它提醒我们，真正的飞翔，从来不是被分数牵引的风筝，而是挣脱引力、向光而生的翅膀，愿每一位在题海中航行的学子，都能在某个深夜合上书本的瞬间，抬头看见那只九万里的鹏，然后带着对自由的向往，飞向属于自己的“南冥”，那里有比分数更广阔的天地,比排名更璀璨的星辰。