2013湖北高考语文作文，2013湖北高考语文作文题目

方圆之间，水之智慧

晨光初绽时，庭前的老槐叶上悬着一颗露珠，圆滚滚的，像被谁用无形的模具浇铸过，转瞬间又顺着叶脉滑落，渗进泥土，不见了踪影，这瞬息万变的形态，恰是水最寻常的哲学——它不拘泥于方寸，却能于方圆之间，照见天地最本真的模样，老子言“上善若水，任方圆”，这“任”字，不是随波逐流的放任，而是洞悉世情后的从容；是既能随物赋形的灵动,亦能坚守本心的坚韧。

随方就圆：生命的适应性智慧

水遇方则方，遇圆则圆，从不与容器硬碰硬，这种“随”，不是无原则的妥协，而是对规律的敬畏与顺应，你看黄河九曲，明明发源于青藏高原的清泉，却在黄土高原上被切割出千回百转的河道，不是它想弯，是山石逼它弯；可它偏不与山石较劲，而是顺势而下，裹挟泥沙，在入海口处冲积出沃野千里的华北平原，若它一味求直，怕是早已在山石的阻拦下断流,何来滋养文明的力量？

人这一生，何尝不是在“方”与“圆”中行走，少年时总以为棱角分明便是风骨，撞得头破血流才明白：社会是方形的容器，有规则，有边界，硬碰硬的结果，不过是让自己遍体鳞伤，苏轼一生宦海沉浮，乌台诗案被贬黄州，他不是没有愤懑，却能在东坡之上开荒种地，在赤壁之下泛舟吟啸，写出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，他若一味与政敌“方”对，怕是早已湮没在历史尘埃里；可他懂得“圆”的智慧——既不违背文人的风骨（方），又能随遇而安地接纳生活的不完美（圆）,最终活成了千百年来的精神丰碑。

包容百川：格局的开放性力量

上善若水，更在于其“善下”的包容，江海之所以能为百谷王者，以其善下之，你看壶口瀑布，黄河之水从天而降，却在狭窄的壶口被挤压、汇聚，发出震耳欲聋的轰鸣，那不是愤怒的咆哮，是千军万马汇入一腔的壮阔，一滴水或许微不足道，但当无数滴水奔腾汇聚，便能滋养万物,润泽八方。

这让我想起故宫里的太和殿，皇帝的宝座方正威严，是“方”的极致；而殿前的铜鹤、铜龟，殿外蜿蜒的金水河，却带着“圆”的灵动与包容，帝王若只守“方”，便会刚愎自用，失了民心；唯有如水般包容，纳谏如流，方能“天下归心”，康熙皇帝平定三藩、收复台湾，不是靠铁血手腕 alone，更在于他能包容不同民族、不同阶层的声音，让像施琅这样的降将也能为国效力，这便是“水之善下”的格局——能容人之短,更能用人之长。

滴水穿石：时间的韧性哲学

世人皆知水柔，却常忘其坚，柔弱的水，如何能在岩石上刻出深深的痕迹？答案是“时间”，水滴从崖壁落下，看似微不足道，可千万年如一日，以“不争”的姿态，做着“必争”的努力，这便是水的韧性：不与石硬碰，却以柔克刚；不求速成，却在日复一日的坚持中,抵达看似不可能的彼岸。

敦煌莫高窟的开凿，何尝不是“水滴石穿”的写照？从乐僔和尚在崖壁上凿出第一个洞窟，到张议潮收复河西，再到无数画师、工匠用一生的时光在石壁上绘制飞天，历经十个朝代，千年时光，他们面对的是黄沙的肆虐、战火的侵扰，却如水一般，以坚韧的毅力，将信仰与艺术镌刻进岩壁，让敦煌成为永恒的文化瑰宝，这世上从来没有一蹴而就的成功，只有如水般的持续积累与默默坚守，才能在时光的长河中,留下属于自己的印记。

站在江边，看江水东流，时而宽阔如镜，时而狭窄如练，时而平缓如绸，时而汹涌如涛，它从不刻意追求形状，却于方圆之间，完成了对生命的诠释，人亦当如此：在规则面前，学水的“随方就圆”，不碰南墙不回头；在他人面前，学水的“包容百川”，海纳百川有容乃大