江西今年高考语文作文，江西今年高考语文作文题目

赣水汤汤文脉深，少年执笔绘新章

晨光熹微,赣江如练，自井冈山翠微峰间蜿蜒而来，穿南昌城而过，一路携带着千年瓷都景德镇的窑火余温、白鹿洞书院的千年墨香、滕王阁的飞檐翘角，奔涌向长江更广阔的怀抱，这方浸润着庐山云雾滋养的土地，自古便文脉昌盛，墨韵流淌，当新时代的少年执笔为文，当高考的题目在案头铺展成卷，我们该如何落笔？答案或许就藏在这片土地的呼吸里——唯有深植文化根脉，方能在时代浪潮中写下属于自己的华章。

文脉,是赣鄱大地最深沉的底色，从陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的田园诗意，到欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的豁达通透；从王勃“豫章故郡，洪都新府”的壮丽辞章，到曾巩“读书之乐，乐在心”的沉静笃行，这片土地上的文人墨客，用笔墨勾勒出中国人的精神家园，去年深秋，在景德镇古窑遗址，我曾遇见一位老匠人拉坯，他的双手布满岁月的沟壑，指节粗粝，却在旋转的陶坯上跳起优雅的“舞蹈”——泥巴在他掌中渐渐舒展，从混沌的土块化作莹润的瓷瓶，釉色在晨光里泛着温润的光泽，老人说：“这泥巴是有记忆的，得顺着它的性子来，才能做出有灵魂的器物。”何尝不是？文化亦如这陶土，需以敬畏之心去触摸，以传承之力去滋养，方能焕发跨越千年的生机。

传承,从不是简单的复制，而是创造性的转化，在庐山白鹿洞书院，我曾见过一群身着汉服的少年围坐诵读《论语》，他们并非摇头晃脑地死记硬背，而是在老师引导下讨论“己所不欲，勿施于人”的现代意义，一个梳着双髻的女生说：“这就像我们在网上冲浪，不随意攻击他人，就是对他人的尊重。”另一个戴眼镜的男生补充：“还有环保，不乱扔垃圾，不污染河流，也是对自然‘己不欲，勿施于地’。”古老的智慧在少年们的解读中，有了鲜活的注脚，这让我想起景德镇的“非遗+文创”实践：传统的青花缠枝莲纹被印在帆布包上，吉祥的蝙蝠图案化作耳饰，古老的制瓷技艺与现代设计碰撞出火花——文化传承，从来不是将古董束之高阁，而是让它融入烟火日常，成为流淌在血脉里的基因。

新时代的少年,当以文化为笔，书写时代答卷，在井冈山革命博物馆，一件打满补丁的红军棉衣静静陈列，针脚细密处，依稀可见战士们手指的温度，讲解员说，当年红军战士穿着它爬雪山、过草地，靠的是“革命理想高于天”的信念，这份信念，不正是文化中“自强不息”的精神内核吗？今天的我们，或许不必再经历枪林弹雨，但面对科技攻关的“娄山关”、乡村振兴的“腊子口”，同样需要这份精神，去年，南昌大学的学生团队将VR技术与滕王阁文化结合，开发出“云游滕王阁”小程序——游客戴上VR眼镜，便能“登”上滕王阁最高层，俯瞰赣江如带，远眺西山如屏，甚至在虚拟空间里体验“落霞与孤鹜齐飞”的盛景，他们用现代科技激活传统文化，让千年名楼在数字时代焕发新生，这正是少年应有的姿态：既做文化的守护者，更做文化的创新者。

赣江日夜奔流,文化薪火相传，当我们在考场上写下每一个字，都是在回应千年的叩问：我们从哪里来，要到哪里去？答案或许就藏在陶渊明的菊花里，藏在欧阳修的醉翁亭里，藏在红军战士的补丁棉衣里，更藏在今天少年们清澈的眼眸里，让我们以文化为根，以时代为墨，在赣鄱大地的沃土上，写下属于我们这一代人的华章——这篇章，是赣江浪花里跳动的诗行，是庐山云雾中升腾的理想，更是少年执笔时，写给时代的青春答卷：既有历史的厚重，更有青春的飞扬；既有传统的温度，更有未来的光芒。