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高考默写篇目,高考默写篇目有哪些

教育 2小时前 1161

高考默写篇目里的文化基因

当晨光穿透教室的玻璃窗,洒在摊开的语文课本上,那些被标注着"背诵全文"的篇目,正以墨痕为纽带,悄然连接着当代学子与千年文脉,高考默写从来不是机械的文字记忆游戏,而是中华文明基因的密码本,是历代先贤精神世界的立体投影,当我们笔尖划过"关关雎鸠,在河之洲"的竹简纹理,实则是在参与一场跨越时空的文化对话——那些淬炼于岁月长河中的思想精华,正青春的稿纸上获得新生,在心灵深处刻下文明的印记。

诗三百,一言以蔽之

《诗经》的吟唱总是带着草木的清香与泥土的芬芳,在"蒹葭苍苍,白露为霜"的朦胧意境里,我们触摸到先民对美好向往的执着;"七月流火,九月授衣"的农事歌谣,藏着农耕文明最朴素的生存智慧与时间哲学,这些刻在甲骨与青铜器上的文字,经过三千年时光淘洗,依然在考场上焕发生机,当考生写下"如切如磋,如琢如磨"时,不仅是在复刻《卫风·淇奥》的警句,更是在传承工匠精神的古老源头——这种将个体情感融入天地自然的创作传统,恰是中国文学最动人的精神底色,也是中华文明绵延不绝的密码。

史家之绝唱,无韵之离骚

司马迁的笔墨从来不只是冰冷的文字记录,而是带着血泪与风骨的生命史诗。"风萧萧兮易水寒"的悲壮,在《荆轲列传》里化作永恒的英雄绝唱;"史家之绝唱"的赞誉,背后是"究天人之际,通古今之变"的宏大视野与人文关怀,高考要求背诵的《屈原列传》,以"其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容"的评述,为后世文人树立了精神标杆,当年轻人在考场上默写"人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛"时,实则是将这种生死观植入自己的价值体系,完成了一次深刻的精神洗礼——这不仅是对历史的铭记,更是对生命意义的叩问。

魏晋风度与盛唐气象

魏晋文人的风骨,在"羁鸟恋旧林,池鱼思故渊"的陶渊明笔下显得格外澄澈,这位"不为五斗米折腰"的诗人,将田园诗意升华为精神家园,"采菊东篱下,悠然见南山"的境界,成为后世文人对抗世俗的精神武器,而盛唐的气象,则在"黄河之水天上来"的豪迈中奔涌不息——李白笔下的"天生我材必有用",是盛唐青年最自信的生命宣言;杜甫"安得广厦千万间"的忧思,则彰显了儒家知识分子的社会担当,这两种精神气质在默写篇目中交相辉映,构筑起中国人独特的文化人格:既有超然物外的洒脱,也有兼济天下的情怀。

宋词的婉约与豪放

宋词的韵律里跳动着两颗截然不同的灵魂,李清照"寻寻觅觅,冷冷清清"的愁绪,是女性意识在文学史上的觉醒,细腻而坚韧;苏轼"大江东去,浪淘尽"的豪情,则展现出宋代文人的开阔胸襟与人生智慧,当考生在考场上默写"但愿人长久,千里共婵娟"时,其实是在传递跨越千年的情感共鸣——这种对团圆的渴望、对亲情的珍视,早已融入民族的文化基因;而"会挽雕弓如满月,西北望,射天狼"的壮志,则点燃着每个年轻人心中的英雄梦想,激励着我们在新时代的征程上勇往直前。

站在新时代的门槛回望,高考默写篇目恰如一条文化长河,从《诗经》的源头出发,流经楚辞汉赋,奔腾着唐诗宋词的浪花,最终汇入当代青年的精神家园,当我们在考卷上写下最后一个句号,那些刻在记忆里的文字便不再是考试任务,而是融入血脉的文化基因,它们在潜移默化中塑造着我们的审美情趣,涵养着我们的精神品格,最终成为支撑我们走向远方的文化根脉,这或许就是默写篇目最深刻的意义——让千年文脉在青春的笔尖上,永远鲜活地流淌下去,成为我们面对世界时的底气与力量。

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