高考语文古诗鉴赏，高考语文古诗鉴赏真题及答案

高考古诗鉴赏的破壁之旅

当"春江潮水连海平，海上明月共潮生"的吟诵在考场回荡，当"采菊东篱下，悠然见南山"的意境在笔端流淌，高考古诗鉴赏始终是语文试卷中最富魅力的文化密码，这道题目不仅考验学生的文学素养，更是一场跨越千年的心灵对话，如何拨开文字的迷雾，触摸诗人的灵魂？这需要我们掌握一把打开古典诗歌宝库的钥匙——以意逆志，缘景明情，知人论世,在文本细读中构建完整的审美体验。

古诗鉴赏的第一要义在于"入境"，王维的"空山新雨后，天气晚来秋"，短短十字便勾勒出清新脱俗的山水画卷，鉴赏时需调动多重感官：视觉上"明月松间照"的光影交错，听觉上"清泉石上流"的潺潺声响，触觉上"竹喧归浣女"的晚风微凉，这种沉浸式解读不是简单的景物罗列，而是要捕捉诗人创造的"有我之境"，杜甫"感时花溅泪，恨别鸟惊心"中，花鸟成为情感的投射物，唯有理解安史之乱中颠沛流离的诗人，才能体会这"移情于景"的深刻内涵，有时，我们甚至需要调动通感，让李煜"一江春水向东流"的愁绪化作可触可感的滔天巨浪,在心头奔涌不息。

语言密码的破译是鉴赏的核心环节，李商隐"锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年"的"锦瑟"意象，历来众说纷纭，若仅停留在"瑟"的乐器本体，便错失了诗歌的象征维度，瑟弦的繁复暗喻人生经历的纷繁，柱弦的更迭暗示时光的流逝，这种"意象群"的解读需要建立在对传统文化符号的把握上，如"杨柳"诉别离，"明月"寄相思，"杜鹃"啼悲声，"鸿雁"传尺素，这些文化基因沉淀在诗歌血脉中，构成了鉴赏者的文化密码本，破译这些密码，如同解读诗人精心编织的象征网络,每一个意象都是通往诗人内心世界的一扇窗。

知人论世为诗歌鉴赏提供了历史坐标，读辛弃疾"醉里挑灯看剑，梦回吹角连营"，若不了解南宋偏安的历史背景，便难以体会"了却君王天下事，赢得生前身后名"的壮志未酬，同样，李煜"问君能有几多愁，恰似一江春水向东流"的千古悲愁，只有结合从君主到阶下囚的人生剧变，才能理解这"亡国之音哀以思"的沉重分量，历史语境的还原不是简单的背景知识堆砌，而是要建立诗人生命体验与作品情感表达的因果链条，让历史的尘埃落定,显露出诗歌最本真的情感质地。

在高考语境下，古诗鉴赏还需警惕"过度解读"的陷阱，有些考生脱离文本空发议论，将"小荷才露尖尖角"硬生生解读为新生力量的呐喊，实则杨万里笔下只是孩童稚趣的自然流露，真正的鉴赏应当立足文本细节，如"尖尖角"的形态描摹，"才露"的时间节点，这些细微之处往往蕴含着诗人最本真的情感，王国维所言"境界说"，强调的正是情景交融的自然浑成，而非刻意拔高的思想阐释，鉴赏的边界，便是文本本身，任何脱离文本的解读都是无源之水、无本之木。

当我们在考场上面对"千嶂里，长烟落日孤城闭"的边塞景象时，不仅要看到范仲淹笔下的雄浑画面，更要触摸到"燕然未勒归无计"的深沉忧思，古诗鉴赏的终极意义，在于通过文字的桥梁，与千年前的诗人进行灵魂的共鸣，这种能力的培养，不仅是为了应试得分，更是为了在浮躁的现代社会中，保留一份对传统文化的温情与敬意，让那些闪耀在历史长河中的诗心，永远照亮我们的精神家园，成为我们抵御平庸、涵养性灵的不竭源泉。