2020高考语文题，2020高考语文题全国一卷古诗鉴赏
纸上山河：一场跨越千年的文化叩问
2020年高考语文试卷甫一亮相，其中那道古诗文阅读理解题，便如同一颗投入平静湖面的石子，瞬间激起千层浪，这绝非一道寻常的考题，而是一面澄澈的镜子，映照出当代青年与传统文化之间那微妙而深刻的精神联结，当考生们在考场上凝神思索，奋笔疾书，试图解读那些穿越千年的文字时，他们或许未曾意识到，自己正悄然参与着一场跨越时空的对话,一场关乎文化传承与精神认同的庄严仪式。
这道考题选取的材料是《宋史·苏轼传》的节选，文字简练却意蕴深远，如一幅浓缩的泼墨山水，苏轼的一生，恰如一部跌宕起伏的史诗，其文学之璀璨、宦海之浮沉、人格之伟岸，都在这短短篇幅中得到了凝练的呈现，命题者匠心独运，其高明之处在于，并未停留在对字词句章的浅层考查，而是引导考生潜入文本的深层肌理，去触摸一个伟大灵魂在历史长河中的挣扎、求索与坚守，这种命题思路的深刻转型，标志着高考语文正从“知识本位”向“素养本位”的坚实迈进，它不再满足于培养“两脚书橱”，而是致力于塑造具有深厚文化底蕴、独立批判思维与健全人格的时代新人。
在应试教育的惯性语境下，古诗文教学常常陷入一种尴尬的境地，教师们殚精竭虑，将文本拆解成一个个孤立的知识点；学生们则如法炮制，进行着机械记忆与模式化答题，这种教学方式固然能在短期内换来分数的提升，却往往以牺牲审美体验与文化理解为沉重代价，当《诗经》中“蒹葭苍苍，白露为霜”的朦胧诗意沦为背诵的条目，当李白“天生我材必有用”的万丈豪情简化为答题的模板，古诗文所承载的审美价值与精神内涵便在这程式化的解读中渐渐消散，2020年的这道高考题，无疑是对这种教学惯性的一次有力矫正，它如一声清钟，提醒我们：古诗文教学应当回归其本真状态——一种充满人文关怀、审美愉悦与生命感悟的精神漫游。
考生们在面对这道题目时的反应，也折射出当代青年文化心态的复杂性与时代性，他们成长于全球化浪潮之中，对西方文化的了解往往超过对本土传统文化的认知；但同时，随着国家文化自信的不断提升，他们对传统文化的认同感也在悄然增强，这种文化背景下的考生，既可能对苏轼“乌台诗案”的曲折生平感到陌生，又可能在他“一蓑烟雨任平生”的豁达中找到共鸣，当他们深入分析苏轼在诗案后的心态变化，探讨他在逆境中依然坚持的文化创造时，实际上是在完成一次自我精神世界的建构，在这个过程中，传统文化不再是博物馆里冰冷的陈列品，而是化为活生生的精神资源，为当代青年在面对现实困境时,提供着超越时空的智慧与勇气。
从更广阔的文化视角来看，这道高考题的意义早已超越了考试本身，它深刻反映了教育者对文化传承路径的深刻思考：如何在现代社会中激活传统文化的生命力？答案或许就在于培养年轻一代的文化主体性，当考生们不再将古诗文视为外在的、必须完成的知识任务，而是将其内化为自身精神世界的一部分，与古人进行灵魂的共振时，文化传承才能真正实现从被动接受到主动创造的质变，苏轼在《赤壁赋》中写道：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”这种在变与不变之间辩证统一的宇宙观与人生观，正是传统文化给予我们的宝贵馈赠，它教会我们在瞬息万变的时代中把握永恒,在薪火相传的根基上实现创新。
2020年的这道高考语文题，如同一座精巧的桥梁，连接起古代与现代、传统与未来，它让我们看到，当年轻一代真正走进传统文化的精神殿堂，他们不仅能够读懂古人的智慧，更能在新的时代语境下，为古老的文脉注入新的生命活力，这种文化自觉与自信，正是中华民族实现伟大复兴最深厚、最持久的精神根基，在这个意义上，考场上的每一份答卷，都是对文化传承的庄严承诺；每一位考生的思考，都在为中华民族共同的精神家园添砖加瓦，当这些年轻的面庞在考场上奋笔疾书时，他们书写的，早已不只是试卷上的答案，更是一个民族对文化未来的深切期许，是在“纸上山河”间,刻下属于他们这一代人的文化坐标。
