高考通假字，高考通假字教学设计

《高考通假字：藏在试卷里的千年密码》

当高考语文试卷的墨香在空气中弥漫,那些横平竖直的汉字间，总潜藏着一些"不速之客"——通假字，这些看似"错别字"的存在，实则是古人留给我们的文化密码，在高考的考场上，它们既是检验考生文言功力的试金石，更是连接古今的语言桥梁，通假字如同一把双刃剑，既能让熟悉古汉语的考生如虎添翼，也可能让疏于备考的学子折戟沉沙，在这场没有硝烟的战争中，通假字早已超越了文字纠错的范畴，成为衡量文化传承深度的重要标尺。

通假字的存在,源于汉字演变的历史必然，在先秦典籍中，"蚤"与"早"、"惠"与"慧"常常互通使用，这种"本有其字而不用，借用他字"的现象，实则是汉字发展初期的特殊产物，东汉许慎在《说文解字》中早已指出："假借者，本无其字，依声托事，令长是也。"这种因同音或近音而产生的文字替代，在传抄刻写过程中逐渐固定下来，形成了今天我们所见的通假字体系，高考对通假字的考察，本质上是对这种语言活化石的激活，让考生在辨析文字源流的过程中，触摸到汉语发展的历史脉搏。

在高考文言文阅读中,通假字往往成为理解文意的"拦路虎"，当《鸿门宴》中"旦日不可不蚤自来谢项王"的"蚤"被误读为"跳蚤"的"蚤"，整个句意的解读便会南辕北辙，这里的"蚤"实为"早"的通假字，倘若不能辨识，便无法理解刘邦"次日清晨必须亲自登门谢罪"的急迫处境，同样，《岳阳楼记》"属予作文以记之"的"属"，实为"嘱"的通假字，若按"归属"之义解读，范仲淹委托作文的深情厚谊便会荡然无存，这些藏在字缝里的文化密码，要求考生不仅要掌握字词的常见义项，更要具备"因声求义"的训诂能力，这正是高考选拔人才的核心考量。

通假字的辨析过程,恰似一场跨越时空的对话，当考生辨识出《劝学》"君子生非异也"的"生"为"性"的通假字时，实则是在与荀子探讨"本性并非天生"的哲学命题；当发现《陈情表》"零丁孤苦"的"零丁"通"伶仃"时，李密"茕茕孑立"的孤苦形象便跃然纸上，这种文字背后的文化共鸣，正是高考文言文考察的深层价值，北京师范大学文学院教授王宁曾指出："通假字不是文字的错误，而是语言的约定俗成。"高考对通假字的重视，本质上是对传统语言文字学的传承，让考生在文字游戏中领悟中华文化"和而不同"的包容智慧。

面对高考中的通假字陷阱,备考策略应当兼顾"广度"与"深度"，在知识积累层面，需系统梳理《考试说明》中列举的120个常见通假字，如"案"通"按"、"罢"通"疲"等，建立"通假字-本字-释义"的三维记忆网络，在能力培养层面，要掌握"因声求义、形音义互证"的辨析方法，如《廉颇蔺相如列传》"唯大王与群臣孰计议之"的"孰"，通过读音"shú"可判断其通"熟"，意为"仔细"，更重要的是，要培养"语境意识"，将通假字辨析置于具体语言环境中，避免"望文生义"的误区，2023年新课标Ⅰ卷文言文阅读中，"发闾左適戍渔阳九百人"的"適"通"谪"，若脱离"被征发戍边"的语境，便难以准确判断。

当高考的铃声响起,那些藏在文言文中的通假字，终将不再是冰冷的考点，而成为考生打开传统文化宝库的钥匙，从"距关，毋内诸侯"的"内"通"纳"，到"愿伯具言臣之不敢倍德也"的"倍"通"背"，通假字如同一枚枚文化印章，钤盖在典籍的字里行间，高考对通假字的考察，既是对语言基本功的检验，更是对文化传承使命的叩问，在这个数字时代，当"提笔忘字"成为普遍现象，通假字的存在恰如一面镜子，照见我们对母语的敬畏之心，那些在考场上从容辨析通假字的考生，不仅是在赢得分数，更是在续写汉字生生不息的传奇。

拓展思考：通假字的文化意涵

通假字不仅是语言现象,更是文化现象的折射，在古代文献中，通假字的使用往往与特定历史时期的书写习惯、文化传播方式密切相关，在甲骨文和金文时代，文字尚未完全规范化，同音假借的现象尤为普遍，这种现象反映了汉字在发展初期"以声表意"的原始特征，也体现了先民们灵活运用语言的智慧。

从文化传承的角度看,通假字的研究具有重要的学术价值，通过对通假字的系统梳理，我们可以更深入地理解汉字的演变轨迹，揭示语言发展的内在规律，通假字也是连接古今的纽带，通过辨析通假字，现代读者能够更准确地解读古代文献，从而更好地传承和弘扬中华优秀传统文化。

教学建议：让通假字"活"起来

在高中语文教学中,通假字的教学不应停留在简单的记忆层面，而应注重培养学生的语言感知能力和文化素养，教师可以采用情境教学法，通过还原古代文献的书写背景，帮助学生理解通假字产生的必然性，可以引入比较阅读的方法，将不同版本的经典文献进行对照，让学生在实践中感受通假字的魅力。

还可以结合现代信息技术,开发互动式学习平台，通过游戏化、可视化的方式，激发学生的学习兴趣，设计"通假字闯关"小程序，让学生在轻松愉快的氛围中掌握通假字的辨析技巧，这样的教学方式不仅能提高学习效率，更能让学生在潜移默化中感受到中华文化的博大精深。