2017年高考语文卷，2017年高考语文卷一试题及答案解析
2017高考语文卷：时代裂痕的文化镜像
那一年,高考语文试卷如同一面被时光淬炼的棱镜，每一道题都折射出我们这个时代斑驳的文化光谱，作文题以"共享单车与传统文化"展开思辨，阅读理解选取汪曾祺笔下的胡同生活图景，语言运用题则要求为"非物质文化遗产"创作宣传标语，这些看似独立的题目，实则构成了一幅精妙的文化拼图——传统与现代的碰撞、个体与集体的交融、记忆与未来的对话，在考场上激荡出思想的涟漪。
命题者给出的两段材料堪称神来之笔：一段是年轻人骑着共享单车穿梭在城市钢铁丛林中的剪影，另一段是老艺人用传统手工艺修复破损单车的特写，这个精妙的设计，让考生在审题的瞬间便陷入了身份认同的困境——我们究竟是追逐效率的现代都市人，还是守护匠人精神的传承者？这个问题的答案，或许就藏在那些被折叠在车筐里的《论语》读本，或是车把上摇晃的京剧脸谱挂件里，当考生在作文纸上写下"单车承载着传统文化的基因"时，他们是否意识到，自己正在用最现代的方式诠释着最古老的命题？这种微妙的张力，恰恰构成了时代转型的文化隐喻。
汪曾祺的散文选段更堪称命题者的点睛之笔,那篇描写胡同四合院生活的文章，字里行间弥漫着槐花香与煤烟味，与考生们熟悉的摩天大楼形成了刺眼的时空对照，阅读理解要求分析"门墩儿"的象征意义，这个看似简单的题目，实际上是在叩问每个考生：当我们推开通往未来的大门时，是否还记得门后那方承载着家族记忆的石头？在标准化答题卡上勾选"门墩儿象征着传统文化的坚守"时，考生们或许正在经历一场无声的告别——那些被祖辈摩挲得光滑的石头，正在城市更新的轰鸣声中化为齑粉，这种集体无意识的书写，何尝不是对文化断裂的哀婉悼念？
语言运用题中的非遗宣传标语设计,更像是一场精心策划的文化仪式，考生们绞尽脑汁将"传承""创新""活态保护"等关键词编织成朗朗上口的口号，却很少有人思考：当这些标语被印在精美的宣传册上时，那些真正掌握非遗技艺的老艺人，是否还在为生计发愁？题目要求"简洁有力，富有感染力"，而现实中的非遗传承，却需要的是漫长的坚守与寂寞的等待，这种理想与现实的落差，构成了2017年高考语文最深刻的隐喻——我们究竟是在保护文化，还是在消费文化？
最令人玩味的是作文题中的配图：一辆共享单车的车筐里，放着一本翻开的《唐诗三百首》，这个细节像一把锋利的手术刀，剖开了我们这个时代的文化症候，我们可以在五分钟内用手机叫到外卖，却需要三个月才能读完一本经典；我们能在社交媒体上转发无数文化类文章，却很少走进博物馆静心欣赏一件文物，当考生们在作文中赞美"传统文化与现代生活的完美融合"时，他们是否意识到，这种融合可能只是一种自欺欺人的幻觉？这种认知的悖论，恰恰反映了我们在文化转型期的集体困惑。
考场上的时钟滴答作响,考生们奋笔疾书，试图用标准化的答案填补那些无形的裂痕，他们或许没有意识到，自己正在参与一场盛大的文化仪式——用最传统的方式（高考），回应最现代的问题（传统与现代的融合），那些写在试卷上的文字，终将成为历史的一部分，记录着一个时代在文化转型期的集体焦虑与集体想象，这种书写本身，就是文化传承的独特方式。
当铃声响起,考生们交上答卷，走出考场，阳光照在他们年轻的脸庞上，恍惚间，我仿佛看到了无数个"门墩儿"在城市的角落里闪烁着微光，这些石头不会说话，却比任何标语都更有力量——它们默默见证着：有些东西碎了，就再也拼不完整；有些记忆，只能永远留在心底，但正是这种不完整的传承，才让文化的延续更加真实而动人，在这个快速变迁的时代，或许我们需要的不是完美的融合，而是对裂痕的坦然接纳与温柔守望。
