三国高考，三国高考题目有哪些

铜雀台上的治世答卷

青史如卷,风烟浩荡，烽火连天的三国时代，除了金戈铁马的征伐，另有一场无声的较量在暗涌，当曹操挟天子以令诸侯，坐拥中原沃土；刘备以仁德之名颠沛流离却聚拢人心；孙权承父兄基业固守江东如磐石——天下三分的格局初定之际，一场史无前例的“殿试”却在曹操的授意下，于邺城铜雀台悄然拉开帷幕，这场考试无关诗词歌赋，亦非经义策论，而是一场对谋略、胆识与人心向背的终极考验，考题只有一个：若得天下，当以何道治之？

殿试之日,铜雀台高悬“经世致用”四字匾额，台基下文臣武将肃穆而立，晨风拂动甲胄，肃杀与期待在空气中交织，曹操端坐主位，玄色王袍映衬着他鹰隼般锐利的目光，缓缓扫过阶下三人——荀彧、郭嘉、司马懿，此三人皆为其帐下擎天之柱，却各具风骨：荀彧如松，持重守正，是王朝的定海神针；郭嘉似火，奇谋百出，每每于绝境中点燃胜机；司马懿若水，深不可测，静水流深之下暗藏惊涛骇浪，曹操此举，既是考较三人才能，更是为未来储相埋下伏笔，让这乱世中的智慧之光，在铜雀台上交相辉映。

“第一题，”曹操指尖轻叩玉案，声音沉稳却字字千钧，“官渡鏖战，袁绍势大若磐石，若我军不幸败北，当何以自保？”

荀彧率先拱手,衣袂翻飞间尽显儒雅：“明公以少胜多，关键在于用人不疑，将士用命，若败，当退守许都，以仁德安抚民心，固守粮道，再图东山，袁绍虽强，然内部不和，此乃天赐良机。”

郭嘉轻抚长须,眸中闪烁着奇诡的光芒：“官渡之战，我军本处劣势，然胜在明公决断，若败，当散尽家财，结交游侠，潜入河北，策反其将，袁绍外宽内忌，田丰遭囚、许攸受辱，军心早乱，此乃釜底抽薪，以彼之道还施彼身。”

司马懿垂首沉思,半晌方缓缓抬头，目光深邃：“明公之败，非战之罪，而在天时，官渡秋雨连绵，我军粮草将尽，袁绍若乘胜追击，骑兵奔袭，邺城危矣，当诈败诱敌，以火攻焚其乌巢粮草，再以精锐骑兵截断其归路，反败为胜，此乃‘置之死地而后生’。”

曹操闻言,眼中精光一闪，未置可否，又抛出第二题：“刘备仁德，有卧龙凤雏辅佐，荆州人心归附，若取此地，当以何策？”

荀彧正色道：“刘备以仁义立世，若强攻，必失民心，当联孙权共击之，许以江南之地，使其鹬蚌相争，我坐收渔翁之利。”

郭嘉拍案而起,声震梁尘：“刘备乃人中之龙，诸葛亮未出茅庐便知天下三分，岂能轻信？当遣刺客混入荆州，散布‘刘备欲献荆州以求荣’之谣言，使其内部猜忌，军心自乱，再以大军压境，不战而屈人之兵。”

司马懿却冷笑一声,打破了殿内的寂静：“二位皆误矣，刘备之患，不在其强，而在其弱，荆州新定，人心思变，若明公以雷霆之势取之，必遭激烈反抗；若缓图之，当先结益州刘璋，假道伐虢，待刘备与刘璋为争西川反目成仇时，再取荆州，此为‘假途灭虢’之计，师出有名，事半功倍。”

曹操听罢,手指轻叩案几，发出清脆的声响，似在权衡利弊，殿内一时鸦雀无声。

“最后一题，”曹操的声音陡然变得沉重，如千钧巨石压在每个人心头，“天下大乱，百姓流离，白骨蔽野，若得天下，当以何道治之，方能长治久安？”

荀彧肃然道：“当以‘礼’治国，恢复汉室纲常，尊卑有序，上下分明，使民知廉耻，明道义，天下自安，此乃王道之始。”

郭嘉却摇头：“乱世当用重典，以霹雳手段行菩萨心肠，严刑峻法方能震慑宵小，不避权贵，使天下人不敢犯上作乱，此为霸道之用。”

司马懿沉默良久,目光仿佛穿透了时空，凝视着那片饱经战乱的土地，方缓缓道：“明公雄才大略，当‘道、法、术’三者并用，以‘道’御下，凝聚人心；以‘法’治国，不偏不倚；以‘术’安邦，审时度势，术不可示人，法不可偏私，仁不可滥施，三者相辅相成，如鼎之三足，缺一不可，方能长治久安。”

曹操闻言,猛然起身，踱至台前，望着远方邺城连绵的屋檐与旌旗，沉声道：“彧守其正，国之基石；嘉出其奇，国之利刃；懿深其谋，国之渊薮，天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也，今日之试，非为选相，乃为明道——得道者多助，失道者寡助，此乃万古不易之理。”

殿试落幕,曹操未定状元，却令三人各执其道：荀彧治理内政，使邺城仓廪实而礼乐兴，成为乱世中的乐土；郭嘉出奇制胜，平定北方群雄，以奇谋扫平了统一路上的障碍；司马懿则镇守荆州，以怀柔之策收服民心，深得军民爱戴，这场“高考”没有金榜题名，却为三国乱世埋下了治世的种子，让后人在硝烟之外，看到了一丝文明的曙光。

历史的长河中,英雄辈出，谋士如云，而真正的较量，从来不在沙场，而在人心与方寸之间，正如曹操所言：“得天下者，必先得其道；得其道者，必先得其心。”这场无声的殿试，没有刀光剑影，却比任何一场战争都更接近天下的真相，它如同一面镜子，映照出乱世中不同的治国理念，也预示了未来天下的走向，铜雀台上的风云际会，终将成为青史中一段耐人寻味的传奇。