六枝高考，六枝高考状元邹贤坤现在如何

《六枝笔锋》

六月的黔中山峦，总被一层薄雾缠绕，如同未干的墨痕，当省城的考场里沙沙的笔尖声此起彼伏时，六枝特区的高考考场里，正上演着一场没有硝烟的战役，这里的考生大多来自布依族、苗族村寨，他们的笔尖不仅书写着未来的答案,更承载着整个族群对山外世界的眺望。

李云发走出考场时，夕阳正将牂牁江染成金红色，这个穿着靛蓝布衣的布依族少年，左手食指还沾着墨水——那是他反复演算数学题时留下的印记，他的草稿纸边角画着简牂的山水，那是他从小长大的梭戛苗族生态博物馆，群山如黛，梯田叠银，在最后一道作文题"我的家乡"里，他没写网红景点，而是写了寨子里那口百年古井，井壁上青苔的纹路,像极了奶奶银饰上的图案。

在六枝三中的考点，监考老师王建国注意到一个有趣的现象：许多考生会在语文作文里悄悄加入民族语言，去年有个苗族女孩写《芦笙声里的青春》，她在结尾处用苗语写下"蒙蒙给蒙"（意为"我们永远在一起"），这个细节让阅卷老师记了很久，王建国常对学生说："你们笔下的方言土语，就是最珍贵的文化密码。"

距离考场二十公里外的落别布依族乡，阿依家的火塘边摆着高考"祈福宴"，桌上五色糯米饭象征土地的丰饶，酸汤鱼里的木姜子带着山野的气息，阿依的母亲不会说汉语，却一遍遍用布依语叮嘱："写字要像绣花一样，一针一线都不能错。"这个场景在六枝的每个高考日都在上演，不同的民族用相同的方式,为即将出征的学子们编织着祝福。

教育改变命运的故事在六枝的山坳里不断上演，十年前从岩脚古镇走出的苗族姑娘吴秀，如今是贵阳某中学的语文教师，她每年都会寄回一批自己编写的乡土教材，里面收录了六枝民歌、民间故事，她在给学生的信中写道："当你把山间的清风、田间的稻香写进作文，阅卷老师看到的不仅是文字，更是一片土地的呼吸。"

夜幕降临时，六枝街头的烧烤摊迎来了最热闹的时刻，刚考完试的学生们围坐在一起，讨论着物理试卷最后一道大题的解法，烤架上滋滋作响的五花肉，散发着浓郁的香料气息，那是六枝人独创的"烙锅"味道，一个彝族男孩举起可乐杯："等我们考上大学，还要回来建希望小学，让更多娃娃能走出大山。"他的话音刚落,周围响起一片欢呼声。

牂牋江畔的凤凰古树下，几位老人正用彝语吟诵着创世史诗，他们的孙辈此刻正在考场里奋笔疾书，古老的歌谣与年轻的笔尖在六枝的六月里奇妙地交织，这里的每一张试卷，都是用群山的坚韧、江河的奔涌和民族的文化浸润而成的答卷，当最后一场考试的铃声响起，这些带着墨香和山野气息的答卷，将飞向更广阔的天地，而六枝的故事,永远会写在那些笔尖流淌的文字里。