高考文言文虚词18个，高考文言文虚词18个常用

《虚词十八子：高考文言文中的文心脉动》

文言文如同一座幽深的古典园林,虚词便是那蜿蜒其间的小径，串联起亭台楼阁、山石花木，看似无形的"之乎者也"，实则是古人思想的脉络，是文章气韵的所在，高考文言文复习中，若将实词比作砖石，虚词则是黏合剂；若将文章比作人体，虚词便是气血经络，缺一则不成文章，十八个虚词犹如十八般武艺，各司其职又浑然一体，唯有得其精髓，方能打通文言文阅读的任督二脉，真正领略古人笔下的万千气象。

"之"字当为十八虚词之首，其变化之多令人叹服，作代词时，"人非生而知之者"中的"之"代指知识；作助词，"石之铿然有声"表定语后置；作动词，"学而时习之"又有"往、到"之意，这个看似简单的字，如同园中的曲径，时而隐现时而转折，引导读者在文本中穿行，王安石《游褒禅山记》中"以其求思之深而无不在也"，"之"字连接前后，使说理如溪流般自然流淌，其精妙处恰在似有若无之间，又如《师说》"古之学者必有师"，"之"字将"古"与"学者"紧密联结，瞬间勾勒出治学的传统脉络，这种看似寻常的搭配，实则是古人锤炼文字的匠心所在。

"而"字如园中的回廊，承接转折皆在其间，表并列时，"蟹六跪而二螯"展现生物形态；表转折，"青，取之于蓝而青于蓝"则形成思想张力；表递进，"君子博学而日参省乎己"更使论述层层深入，荀子在《劝学》中连用多个"而"字，"吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也"，节奏如呼吸般起伏，使说理既有力度又富韵律，更妙的是"锲而不舍，金石可镂"中的"而"，将坚持的动作与结果自然衔接，仿佛能听到古人刻石时笃笃的声响，此乃"而"字之神韵所在。

"以"字若园中的活水，或表工具，或表凭借，或表原因。"以刃至骨"中的工具义，"以勇气闻于诸侯"的凭借义，"不赂者以赂者丧"的原因义，如同水源分派，各成支流，苏洵《六国论》开篇"六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦"，以"以"字贯穿，使论点如利剑般直指核心，文中"以地事秦，犹抱薪救火"的比喻，更因"以"字的精准而显得振聋发聩，其逻辑力量正来自虚词的精准运用。

"于"字如园中的标尺，划定空间与时间的边界。"青取之于蓝"的来源，"苛政猛于虎"的比较，"业精于勤"的缘由，皆凭"于"字确立坐标，柳宗元《捕蛇者说》中"吾尝疑乎是"，以"乎"代"于"，在疑问中注入悲悯，使文章的情感维度得以拓展，而"叫嚣乎东西，隳突乎南北"中的两个"乎"，更以声音的韵律勾勒出吏役横行的混乱景象，虚词之妙正在于其能化实为虚，以简驭繁。

"其"字似园中的月门，时而开启时而闭合，作代词，"爱其子，择师而教之"体现情感指向；作副词，"圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎"又强化语气，韩愈《师说》中"其闻道也亦先乎吾"，"其"字如画中留白，既指代"士大夫之族"，又暗含批判意味，最精妙的是"今其智乃反不能及"中的"其"，那种惋惜与讽刺的复杂情感，尽在这一个字中，使议论含蓄而有力。

"也"字如园中的暮鼓，收束全篇余音袅袅，判断句末"陈涉者，阳城人也"的肯定，疑问句"若为佣耕，何富贵也"的探询，感叹句"岂独伶人也哉"的激越，皆赖"也"字定调，欧阳修《伶官传序》以"盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉"收尾，不用"也"而用"哉"，情感顿挫如惊涛拍岸，而"呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉"中的叹词与语气词配合，更使历史的沧桑感扑面而来，可见虚词的选择关乎文章的气韵生动。

"乎"字若园中的清风，拂过字里行间，表疑问"学而时习之，不亦说乎"，表感叹"孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎"，表句中停顿"生乎吾前，其闻道也亦先乎吾"。《论语》开篇"学而时习之，不亦说乎"，以"乎"字开启求知之门，使简单的道理如春风化雨，浸润人心，而"逝者如斯夫，不舍昼夜"中的"夫"，虽非"乎"，却同样以虚词传情，那种对时光流逝的感慨，正是通过这个看似无实的字眼得以升华，此乃虚词之感染力。

"者"字如园中的路标，标示出动作的主体与特征。"作《师说》以贻之"的"作《师说》者"，"授之书而习其句读者"的"句读者"，皆通过"者"字明确指代，陶渊明《归去来兮辞》中"悦亲戚之情话，乐琴书以消忧"，不用"者"字而以意境取胜，但"农人告余以春及"中的"农人者"，却因"者"字的点缀而显得质朴可爱，可见虚词运用之妙，存乎一心。

"焉"字如园中的石凳，供读者驻足思考，句末语气"积土成山，风雨兴焉"，兼词"且焉置土石"，代词"惧有伏焉"。《劝学》中"积水成渊，蛟龙生焉"，以"焉"字引出自然之理，使论述如行云流水，而"少焉，月出于东山之上"中的"少焉"，更是以时间虚词营造出空灵的意境，仿佛能看到月亮缓缓升起的画面，不着痕迹却暗藏机锋。

"矣"字如园中的落花，预示事态的变化与完成。"五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣"中的实现，"由也，闻一知十，赐也，闻一知二"中的感叹，皆凭"矣"字点睛，李清照《声声慢》"守着窗儿，独自怎生得黑"，以情境收束，不用"矣"而更显凄切，而"甚矣，吾衰也"中的"矣"提前，那种老迈之叹便如潮水般涌来，可见虚词之用，当随文而变。

"耳"字如园中的蝉鸣，短暂而清晰。"闻道百，以为莫己若者，我之谓也"中的"耳"，表限制"止此而已"。《庄子·秋水》以"吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家"收尾，不用"耳"而用感叹，使说理在谦逊中见深刻，而"此亡秦之续耳"中的"耳"，那种警告的意味便如警钟般在读者耳边回荡，此乃虚词之张力。

"夫"字如园中的晨钟，开启议论之门。"夫战，勇气也"的发语，"今夫弈之为数"的提引，皆以"夫"字领起，曹操《短歌行》"对酒当歌，人生几何"，不用"夫"字而以直接抒情开篇，更显慷慨悲壮，而"夫夷以近，则游者众"中的"夫"，如同一声轻叹，引出对治学之道的深刻思考，可见虚词运用之妙，在于自然而不刻意。

"盖"字如园中的雾霭，笼罩在推理之上。"盖余所至，比好游者尚不能十一"中的推测，"盖失强援