2019年高考题目，2019年高考题目语文作文
本文目录导读
- 劳动：从工具到图腾的文明轨迹
- 劳动教育：重塑精神的“隐性课程”
- 数字时代的劳动新解
- 劳动者的尊严：被看见的价值
- 以劳动为笔，书写时代答卷
墨痕深处见真章
2019年的高考语文作文题,如同一面多棱镜，折射出时代对青年思维的多元期待，在“劳动最光荣”“热爱劳动，从我做起”的命题下，考场中有人直抒胸臆，有人旁征博引，而我，却愿从一卷泛黄的旧书、一件斑驳的文物谈起，谈谈劳动在精神世界的深层价值——它不仅是汗水浇灌的果实，更是镌刻在文明基因里的密码，是连接个体与永恒的桥梁。
劳动：从工具到图腾的文明轨迹
在陕西半坡遗址的陶器上,先民们用稚拙的线条描绘着狩猎与耕种的场景，那些弯曲的纹路，不仅是劳动的记录，更是人类最早的“叙事诗”，是文明初啼时留下的第一声回响，当人类第一次磨制出石器，第一次钻木取火，劳动便超越了单纯的生存需求，成为文明进化的阶梯与自我确证的图腾，正如马克思所言：“劳动创造了人本身。”从刀耕火种到智能制造，从结绳记事到量子计算，劳动始终是人类对抗混沌、建立秩序、创造意义的根本武器。
在效率至上的现代社会,劳动的意义正被逐渐窄化，当“996”成为职场常态，当“躺平”成为青年流行语，我们是否意识到：当劳动异化为纯粹的谋生手段，当其价值被简化为薪资数字，我们正在悄然失去与文明对话的通道，那份源于创造的、深沉的喜悦与尊严也随之流失。
劳动教育：重塑精神的“隐性课程”
去年冬天,我曾在一所中学观摩木工课，一个男生握着刨子，反复打磨一块木板，木屑纷飞间，他的眉头从紧锁到舒展，当粗糙的木头逐渐显出温润的光泽，他突然脱口而出：“原来‘耐心’这两个字，是要用手摸出来的。”这句话瞬间击中了我，它让我想起敦煌莫高窟的画工们——他们隐姓埋名，在幽暗的洞窟中，一笔一画勾勒出飞天的飘带，用一生的光阴完成了一场跨越千年的精神接力。
劳动教育的本质,正是这种“用手触摸世界”的沉浸式体验，它教会我们理解“一粥一饭，当思来处不易”的敬畏，懂得“板凳坐得十年冷”的专注，更能在重复的、看似枯燥的动作中，抵达“心手合一”的物我两忘之境，正如故宫文物修复师王津所言：“修表时，你听到的不是滴答声，是时间在说话。”这种通过劳动与时间、材料、历史进行的深度对话，是任何书本知识都无法替代的精神淬炼。
数字时代的劳动新解
有人质疑：当人工智能可以写作、绘画甚至作曲，劳动是否终将被取代？但回望历史，每一次技术革命都只是重新定义了劳动的形式，而非其内核，达·芬奇同时是画家、工程师和解剖学家，他的惊世创造力正源于跨界劳动带来的思维碰撞，今天的青年，同样需要以“复合型劳动”应对复杂挑战——既要有敲击代码的精准与逻辑，也要有田间耕作的踏实与谦卑；既要有数据分析的理性与深刻，也要有艺术创作的感性与温度。
去年,一位95后程序员利用业余时间开发了一款古籍修复软件，将残破的敦煌文献数字化，让千年瑰宝在云端重焕光彩，他说：“劳动不是重复，而是用新的方式延续文明的生命。”这让我想起《诗经》中的“周虽旧邦，其命维新”——真正的劳动，永远是连接过去与未来的桥梁，在数字时代，劳动的价值不仅在于创造新事物，更在于用新技术守护和传承文明的火种。
劳动者的尊严：被看见的价值
去年夏天,纪录片《我在故宫修文物》走红，让文物修复师从“幕后”走向“台前”，成为备受尊敬的“网红”，但在此之前，他们早已在紫禁城的角落里，用一生的修复时光对抗着时间的侵蚀，这种现象的背后，是公众对“隐形劳动”的重新发现与价值重估：无论是凌晨清扫街道的环卫工，还是深山支教的老教师，亦或是深夜里奔波的外卖骑手，他们的劳动或许不曾出现在聚光灯下，却共同构筑着社会平稳运行的基石。
劳动的尊严,正在于每一份真诚的付出都值得被尊重，正如哲学家汉娜·阿伦特所言：“劳动的意义，在于它让平凡的生活变得不朽。”当我们学会在快递员的汗水里读懂城市的脉搏，在教师的粉笔灰中看见未来的希望，在科研人员的深夜灯光里触摸时代的边界，劳动便真正完成了从“谋生手段”到“生命意义”的升华，成为个体价值与社会价值的统一。
以劳动为笔，书写时代答卷
站在今天的时间节点回望,劳动的命题从未如此深刻，它既是历史留给我们的厚重遗产，也是时代赋予我们这一代人的考题，当我们谈论劳动时，不应只局限于薪资与效率的浅层讨论，更要思考：如何在日复一日的劳动中保持精神的丰盈？如何在高度机械化的时代守护人性的温度？
或许,答案就藏在那位木工课男生的笑容里——当双手与世界真诚对话，当汗水浇灌出思想的果实，劳动便不再是负担，而是通往自由与创造的阶梯，正如古人所言：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”愿我们每一个人，都能以劳动为墨，以行动为笔，在时代的宏大画卷上，写下属于自己的、无愧于心的真章。
