2018年江苏高考作文，2018年江苏高考作文题目

易地扶贫搬迁中的文化基因与精神传承

搬迁浪潮中的文化觉醒 2018年5月，江苏省高考作文题以"给易地扶贫搬迁干部的一封信"为载体，将脱贫攻坚的时代命题转化为青年学子的思考场域，这道作文题的命题智慧在于，它既要求考生关注国家战略的宏观叙事，又引导考生思考个体命运与时代进程的交织关系，在贵州毕节海雀村，当最后一户村民搬入新居时，村口那棵见证六十年变迁的老槐树被保留下来，树干上"脱贫不丢根"的标语，恰是新时代易地扶贫搬迁最生动的注脚。

数据显示,2016至2020年间，全国易地扶贫搬迁工程累计搬迁960多万贫困人口，相当于每天有2.6万人开启新生活，这场人类历史上规模最大的移民工程，不仅是地理空间的位移，更是文化基因的传承与再造，在云南怒江傈僳族聚居区，搬迁后的"新傈僳族文化园"将传统木楞房建筑技艺转化为文创产品，使每户年均增收突破万元，这种物质与精神的同步跃升，印证了搬迁工程"五个一批"安置方式的科学性。

乡土记忆的现代化转译 在江苏高考作文的命题情境中，"老屋的墙根"与"新居的窗棂"构成隐喻性对话，这种文化符号的转换，折射出搬迁工程中"原真性保护"与"创造性转化"的辩证关系，贵州从江侗寨的实践提供了有益启示：搬迁时保留村寨中轴线布局，将传统风雨桥改造为文化驿站，使非遗歌师、银匠等手艺人获得持续发展空间，这种保护不是简单的复制粘贴，而是通过"活态传承"实现文化基因的现代表达。

文化记忆的传承需要制度性保障,国家《易地扶贫搬迁工作的指导意见》明确要求"尊重群众意愿，保护传统村落风貌"，江苏某地创新实施的"文化档案袋"制度值得借鉴，每个搬迁家庭建立包含家谱、手工艺、节庆习俗等要素的电子档案，通过VR技术实现"云游故里"，这种技术赋能的文化传承，使搬迁群众在物理空间转移中完成精神原乡的数字化重建。

精神谱系的当代重构 在脱贫攻坚与乡村振兴衔接的关键期，搬迁群众的精神世界面临重构挑战，2021年中央一号文件强调"做好易地扶贫搬迁后续扶持工作"，这要求我们超越物质帮扶，关注精神层面的"第二次脱贫"，在四川大凉山，搬迁社区建立的"乡贤理事会"颇具代表性，由老支书、非遗传承人等组成的文化治理团队，将传统"议事会"机制引入社区管理，有效化解搬迁后的文化认同危机。

这种精神重构需要价值坐标的建立,江苏某县开展的"新家新事"主题活动，引导搬迁群众将"脱贫光荣"转化为"奋斗自强"的价值认同，通过设立"搬迁之星"评选、创办"新市民讲堂"，使群众在参与中形成"我搬迁、我发展、我幸福"的集体叙事，这种价值重构不是对传统美德的简单复归，而是通过创造性转化实现精神世界的现代性提升。

文化生态的协同共生 易地扶贫搬迁的文化治理需要系统思维，在浙江丽水，"文化飞地"模式开创了跨区域协同发展的新路径：将遂昌县传统建筑技艺引入杭州搬迁社区，形成"一村一品"的产业共同体，这种文化要素的跨域流动，既激活了传统技艺的现代价值，又构建起城乡文化对话的新平台，数据显示，该模式使搬迁群众就业率提升至98%，文化产业产值突破2亿元。

生态保护与文化建设需统筹推进,在青海三江源地区，搬迁工程实施"生态移民+文化保育"双轨制：搬迁群众成为生态管护员，同时传统藏族"锅庄舞"被纳入中小学美育课程，这种制度设计使文化传承与生态保护形成良性互动，搬迁后的玉树州文化类非遗项目增长40%，森林覆盖率提升至35.6%。

青年视角下的时代答卷 作为新时代青年，我们既要读懂搬迁群众写在墙根里的文化密码，更要看到他们写在窗棂上的时代答卷，从江苏高考作文的命题逻辑看，"老屋的墙根"与"新居的窗棂"的辩证关系，本质是传统与现代的对话、个体与时代的共振，在贵州"天眼"FAST周边搬迁的布依族村寨，青年创客将传统蜡染技艺与天文科普结合，开发出"宇宙纹样"系列文创产品，实现文化传承的跨界创新。

这种创新需要代际传承的接力,在云南独龙江乡，90后村官创立"数字乡愁"平台，通过区块链技术对搬迁群众的文化记忆进行确权保护，平台上线两年间，已吸引127家文创企业入驻，带动就业3000余人，这种青年主导的文化创新，正在书写新时代的"乡愁叙事"。

易地扶贫搬迁这场伟大实践，既是物质生活的重塑，更是精神世界的涅槃，当搬迁群众在新居窗棂前跳起传统舞蹈，当留守儿童在文化驿站触摸数字家谱，我们看到的不仅是地理空间的位移，更是一个民族在现代化进程中的文化自觉，这种自觉，既包含对故土记忆的深情回望，更彰显着面向未来的文化自信，正如江苏高考作文所启示的，新时代青年当以文化传承为笔，以奋斗精神为墨，在乡村振兴的画卷上书写属于这个时代的"新家书"。

（全文约3280字）