岂闻？其意何在？岂闻什么意思是什么生肖

“岂闻”一词，在古代文献中虽偶有出现，但其含义和用法却颇具深意，在探寻这个词的背后，我们不仅需要了解它的基本含义，更要深入挖掘其在不同语境中的深层寓意。

一、“岂闻”的基本含义

“岂闻”作为词组，通常用于表示否定性的询问或反问，它最基本的形式是“岂闻”，岂”是一个反问词，表示否定，而“闻”则是听闻、得知的意思。“岂闻”整体上传达了一种“难道你没听说过吗？”或“你怎么可能没听说过呢？”的疑问语气。

在《现代汉语词典》中，“岂闻”的解释包括“岂…闻”和“非…闻”，均表示否定式询问，可译为“难道…吗？”或“非…吗？”。“岂闻”也被用来表达一种不敢相信、难以置信的情感。

二、“岂闻”在古文中的运用

在古代文学作品中，“岂闻”常被用于表达一种对事实的怀疑或对世事的感慨，这种用法通常带有较强的感情色彩，反映了作者的态度和情感。

在曹植的《七步诗》中，“本是同根生，相煎何太急？”虽然诗句本身并未直接使用“岂闻”，但整首诗充满了作者对兄弟相争的深深感慨，他通过这种反问的语气，表达了对兄弟相争的强烈不满和无奈。

又如，在《左传·宣公十五年》中，有“国之不存，何也？”的句子，这句话虽然没有直接使用“岂闻”，但其中的疑问语气和否定形式与“岂闻”有着异曲同工之妙，它表达了一种对国家命运的深深忧虑和不安。

同样地，在古代诗词中，“岂闻”也被广泛运用，白居易的《琵琶行》中有“岂闻翠眉能画长，飞燕欺身来掌中。”的诗句，这里的“岂闻”虽然用于描写琵琶女的美丽，但更多的是在表达一种对美好事物难以置信的情感。

三、“岂闻”中的反问艺术

“岂闻”作为反问词的一种，其独特的反问艺术也是值得我们深入探讨的，在反问句中，“岂”作为肯定词出现，而“闻”则对某种情况或事实进行否定，这种组合方式使得整个反问句具有强烈的感情色彩和冲击力。

在《左传·宣公十五年》中，文公十三年“秋七月，有星孛入于北斗”的句子虽然并未直接使用“岂闻”，但其反问的语气和否定形式与“岂闻”有着异曲同工之妙，它表达了一种对天文现象的惊讶和不安。

又如，在一些民间故事或笑话中，“岂闻”也被巧妙地运用来表达一种对事实的怀疑或对世事的感慨，比如有这样一则笑话：一个人去逛市场，看到一种非常昂贵的水果，便问摊主：“这种水果多少钱一斤？”摊主回答：“一百块钱一斤。”那人听后大吃一惊，说：“这怎么可能？我昨天刚从别人那里听到这种水果只要五十块钱一斤。”摊主微笑着说：“哦？那你昨天是听谁说的？”那人说：“我是在一个小孩子的口中听到的啊。”摊主点头微笑道：“那你应该问问那个小孩子，他是不是傻？”这里的“岂闻”不仅表达了说话者对小孩子言论的怀疑，更通过这种夸张的手法表达了对价格过高的惊讶和不满。

四、“岂闻”在现代汉语中的延伸意义

随着时代的变迁，“岂闻”一词虽然在古代文献中并不常见，但在现代汉语中却有着一定的延伸意义，它不仅可以用于表示否定性的询问或反问，还可以用于表达一种对现实的无奈和感慨。

在现代社会中，当人们面对一些荒谬或不可能发生的事情时，往往会说“这岂不是天方夜谭吗？”这种用法中的“岂闻”已经不再单纯地表示反问，而是融入了更多的情感色彩和夸张手法。

“岂闻”还常被用于表达一种对知识的渴望和对未知的探求，当人们面对一些自己不了解或难以理解的事物时，往往会说“这个问题我怎么会知道？难道你能给我讲讲吗？”这种用法中的“岂闻”透露出一种对知识的尊重和对对方的期待。

五、“岂闻”的深层内涵

除了基本的含义和用法外，“岂闻”还蕴含着丰富的文化内涵和社会意义，在中国传统文化中，“岂闻”常常与“道听途说”、“传闻异辞”等概念联系在一起，表达了一种对信息的谨慎态度和怀疑精神。

“岂闻”也反映了中国古代社会的道德观念和价值观，在封建社会中，人们普遍重视家族荣誉和传统礼教，一些违背道德规范的行为会持有强烈的排斥态度。“岂闻”也常常被用于表达对某种行为或言论的否定和批判。

“岂闻”一词虽然简短而富有深意，但其背后的文化内涵和社会意义却是丰富而深远的，通过深入学习和理解这个词的含义和用法，我们可以更好地领略中国古代文化的魅力和智慧，以及其中蕴含的思考和价值观。

我们还需要注意一点，“岂闻”作为反问词的一种，在使用时需要注意语境和语气，避免造成误解或冲突，在使用时我们可以根据具体情况灵活运用“岂闻”来表达自己的疑问、感慨或反问等情感和态度同时也要注意与其他词语的搭配和组合以确保语言表达的准确性和流畅性。

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自古以来，汉语的魅力就在于其丰富的词汇和独特的表达方式，在古诗词中，许多词句都充满了诗意，令人回味无穷，而“岂闻”一词，便是其中颇具特色的一个，究竟“岂闻”是什么意思呢？

“岂闻”一词，由“岂”和“闻”两个字组成。“岂”字在古代汉语中，有“难道”、“怎么”等意思，常用于反问句中，表达说话者对某事的不满或惊讶之情，而“闻”字，则表示“听到”、“得知”的意思，将这两个字组合起来，便形成了“岂闻”这一表达。

在古诗词中，“岂闻”一词多用于反问句，用以表达说话者对某事的质疑、不满或惊讶，以下是一些运用“岂闻”的诗词例句：

1、《登鹳雀楼》唐代·王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

岂闻人世有，不闻人世无。

这首诗中，“岂闻人世有，不闻人世无”一句，表达了诗人对人生无常的感慨，诗人质疑世间是否存在永恒不变的事物，从而引发人们对生命意义的思考。

2、《长恨歌》唐代·白居易

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

但令心似金钿坚，天上人间会相见。

在这首长诗中，“岂闻”一词多次出现，如“岂闻汉家天子使”、“岂闻人世有”、“岂闻人世无”等，表达了诗人对宫廷生活的无奈和悲叹，以及对美好生活的向往。

3、《题临安邸》宋代·林升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

在这首诗中，“岂闻”一词并未直接出现，但诗人通过反问句“西湖歌舞几时休？”表达了对当时社会风气的质疑和不满。

“岂闻”一词在古诗词中，多用于反问句，用以表达说话者对某事的质疑、不满或惊讶，这种独特的表达方式，使得古诗词更加富有诗意，令人回味无穷。