2017高考文科题，2017年文科高考题

《墨痕深处的文明密码》

2017年高考文科综合试卷的压轴历史题,如同一枚被时光浸润的玉璧，温润而深邃地置于卷面中央，题目引述《礼记·王制》中"中国戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移"的古语，要求考生结合中国古代民族关系史，评析"华夷之辨"观念的历史嬗变及其深远影响，当考场里的笔尖在答题纸上沙沙作响时，或许很少有人意识到，这道题目正在叩击着中华文明五千年绵延不绝的精神密码。

遥想盛唐长安的西市,波斯的琉璃盏与越窑的秘色瓷在阳光下折射出异彩纷呈的光芒，粟特商人的账簿与汉字契约并陈于柜面，多语言的市场叫卖声此起彼伏，这幅生动的市井画卷，恰是对"华夷之辨"最生动的解构，当唐太宗李世民说出"自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一"的豪迈宣言时，他不仅是在阐述治国方略，更是在重构文明的边界——那道无形的界碑，既非镌刻在血统图谱上，也非矗立在地理分界线，而是镌刻在"仁义礼智信"的普世价值共识之中，这种海纳百川的胸襟，使得长安成为当时世界上首屈一指的文明熔炉，突厥贵族的弯刀与汉族文人的毛笔，共同谱写了《秦王破阵乐》的雄浑乐章，胡旋舞的鼓点与霓裳羽衣曲的旋律在宫墙内外交相辉映。

然而文明的演进从来不是沿着直线攀升的阶梯,靖康之变后，山河破碎的创伤促使知识分子重新审视华夷之辨，朱熹在《论语集注》中强化相关论述，某种程度上正是面对游牧民族入主中原的文化应激反应，当文天祥在《正气歌》中写下"时穷节乃见，一一垂丹青"的壮烈诗句时，他坚守的不仅是汉族士人的民族气节，更是整个儒家文明的精神图腾，这种在危局中愈发鲜明的文化自觉，恰似青铜器上的饕餮纹，越是乱世越是狞厉醒目，但需要辩证看待的是，这种文化坚守从未否定中华文明内部的多元一体——北魏孝文帝推行的汉化改革，与辽代"因俗而治"的南北面官制，金代"猛安谋克"制度与汉族士大夫政治的融合，本质上都是不同文明对话交融的创造性成果。

明清鼎革之际,顾炎武提出"亡国与亡天下奚辨"的深刻命题，将华夷之辨从王朝兴替的狭隘视角升华为文明存续的宏大思考，当黄宗羲在《明夷待访录》中犀利批判"家天下"的专制制度时，他实际上在剥离华夷观念中潜藏的狭隘民族主义杂质，使思想回归到"天下为公"的文明本源，这种思想演进在近代中国呈现出更为复杂的面相：严复翻译《天演论》时，巧妙地将"物竞天择"的西方进化论与"自强不息"的中华精神相融合；梁启超在《新民说》中，既呼唤现代民族国家意识的觉醒，又警惕狭隘民族主义的潜在危害，正如梁漱溟在《东西文化及其哲学》中精辟指出的："中国民族精神是早熟的"，它总能在外来文明的强力冲击下，完成创造性的现代转化。

回望这道高考题,它不仅考察历史知识的掌握程度，更在引导青年思考文明传承的真谛，在全球化日益深入的今天，"华夷之辨"早已超越了传统的历史语境，转化为不同文明如何对话共生的现代命题，敦煌莫高窟的飞天壁画中，印度佛教的犍陀罗艺术与中原绘画的线条韵律完美交融；当代中国提出的"人类命运共同体"理念，与"协和万邦"的古老智慧一脉相承，这些都在印证一个真理：文明的活力不在于固守边界画地为牢，而在于在交流互鉴中不断焕发新的生机，正如丝绸之路上的驼铃声，既传递着中华文明的回响，也吸纳着异域文明的养分。

当考场的铃声响起,那些华夷之辨的思考或许会暂时沉入记忆的深海，但那些在历史长河中激荡的墨痕，终将融入年轻一代的精神血脉，成为他们理解世界、创造未来的文化基因，因为真正的文明答案，从来不在试卷的标准答案里，而在每个文明传承者对传统的创造性转化中，在跨越时空的文明对话里，在人类对美好生活的共同追求中，这或许就是2017年高考文科题留给我们的最深刻启示——文明如江河，唯有开放包容方能奔腾不息；似草木，唯有根植沃土方能茁壮成长，在文明互鉴的新时代，我们更应以史为鉴，开创未来，让古老的中华智慧在人类文明的星空中绽放出更加璀璨的光芒。