2015山东高考作文，2015山东高考作文题目

不止于窗：方寸天地间的生命觉醒

不止于窗

窗，这方寸天地，原是人与世界最温柔的交界，它隔绝风雨，却不隔绝光；它框定视野，却不困住灵魂，2015年山东高考作文材料中，那扇窗子外的风景与窗内凝视的人，构成了一幅认知与选择的永恒图景，有人透过窗看见世界的参差，心生谦卑；有人透过窗看见自身的局限，困顿迷茫；更有人，选择推开那扇窗，让灵魂与天地共鸣，所谓成长，或许便是一场从“观窗”到“破窗”，再到“造窗”的修行——不止于看见，更在于行动；不止于接受,更在于创造。

窗：认知的囚笼与灵魂的翅膀

窗，是一面镜子，映照出我们认知的边界与形态，古有“坐井观天”的寓言，那井口便是青蛙认知的囚笼；今有“信息茧房”的困局，算法精准的推送，则成了当代人无形的窗，当我们习惯于透过固定的框架打量世界，窗便悄然化为认知的樊笼，禁锢了思想的翅膀，晚清士大夫们，隔着紫禁城那雕花的琉璃窗望向西洋，眼中看到的不过是“奇技淫巧”的器物，却未能洞悉工业文明背后那摧枯拉朽的制度力量；梵高初至阿尔勒，透过小旅店的木窗看麦田，眼中也曾是贫瘠与荒凉，直到那炽热的阳光与生命意志在他心中燃烧，才看见麦浪上翻滚的、神性的舞蹈，认知的窗若蒙上尘埃与偏见，再广阔的风景,也只是一团模糊而混沌的色块。

窗亦是翅膀，能托举灵魂飞越现实的藩篱，苏轼被贬黄州，困顿于“东坡雪堂”，那扇朴素的木窗，却成了他精神的出口，他于此望见“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”，将人生的苦难，在窗框的裁剪与诗意的淬炼中，酿成了旷达的芬芳，居里夫人在巴黎那间简陋的实验室里，透过玻璃窗凝视烧杯中微弱的荧光，那不仅是科学现象，更是真理透过窗棂，向她投来的第一缕微光，窗的意义，从不在于它呈现了什么，而在于它如何唤醒我们内在的渴望与潜能——看见差距，方知谦卑；看见局限,才有突围的动力。

破窗：从被动凝视到主动创造

真正的成长，始于那“推窗”的决然一瞬，材料中“窗子以外”的深沉感慨，道出了多少人的困境：我们如同隔着玻璃的观众，冷漠地凝视着他人的生活、社会的褶皱，却迟迟不愿推开那扇隔绝内外的门，鲁迅先生在日本仙台的课堂上，当幻灯片中围观同胞麻木不仁的身影刺痛双眼时，那便是他灵魂的窗，他没有止步于“看见”的悲愤，更没有沦为“看客”，而是毅然以笔为斧，劈开那禁锢中国精神的“铁屋子”，破窗，从来不是物理空间的简单突破，而是一种行动哲学的彻底觉醒——当我们对“窗以外”的不公选择沉默，对“窗以内”的安逸沉溺不醒，我们便已沦为认知的囚徒,亲手为自己砌起了一座精神的牢笼。

破窗，既需要“虽千万人吾往矣”的勇气，更需要“于无声处听惊雷”的智慧，敦煌莫高窟的开创者乐僔和尚，在戈壁滩的孤寂中，于夕阳余晖下看见千佛闪耀的幻象，那不是虚无缥缈的幻觉，而是他推开信仰之窗时迸发的灵光，他没有在幻象中沉沦，而是挥动凿子，在岩壁上刻下第一个虔诚的印记，让文明的火种在荒漠中生根发芽，当代“敦煌女儿”樊锦诗，正是沿着前辈推开的那扇窗，以数字技术为画笔，让千年壁画在虚拟世界中永驻人间，实现了文化传承的创造性转化，破窗，并非对过去的否定，而是在传统与现代的交汇处，开凿出一条通往未来的、充满无限可能的隧道。

造窗：在时代洪流中定位生命坐标

最高境界的修行，是成为“造窗者”，他们不仅推开自己的窗，更以仁心与智慧，为他人、为时代开凿新的视野，张桂梅校长在华坪女高的教室里，用知识为贫困女孩推开一扇扇窗，让她们看见大山以外的星辰大海，让她们的命运从此有了崭新的可能；黄大发老支书带领草王坝村民，在绝壁上开凿“天渠”，那是用血汗与生命浇灌出的希望之窗，它不仅引来了清泉，更引来了改变命运的生机，造窗者深知，个体的窗永远与时代的窗紧密相连——当我们在历史的长河中精准地定位自己，便能在有限的生命里，开凿出无限的风景,点亮一隅天地。

站在当下回望，2015年那道作文题依然振聋发聩，我们每个人，既是“窗子以内”的观察者，也都可以成为“窗子以外”的创造者，信息时代的窗，是算法编织的精密罗网，也可能是连接四海的数字桥梁；全球化时代的窗，是文化碰撞与冲突的棱镜，更是文明互鉴与融合的通道，与其抱怨窗框的局限，不如擦拭镜面的尘埃，鼓起勇气推开门扉，拿起行动的工具，因为，最动人的风景，永远不在窗内，也不在窗外，而在窗与窗的连接处，在心与心的共鸣中，在无数“造窗者”共同绘制的文明星图里。

窗的意义，终究是人的意义，当我们以好奇为眼，洞察世界的广阔；以行动为手，打破无形的壁垒；以仁心为尺，衡量创造的价值，方能在方寸之间，窥见天地辽阔，活出生命的厚度，这或许就是成长最动人的注脚：**不止于窗，更在窗里窗外，活成一道光，去照亮，去连接，去创造。**