归去来兮辞——探析古诗中的归隐情怀，什么 归去 什么.古诗句

**归去来兮辞——探析古诗中的归隐情怀**，，《归去来兮辞》诠释了古人归隐的深切情怀。“归去”即归隐乡里，追寻自然之趣；“什么”则是对纷繁世事的反思。“归去来兮辞”通过描绘田园生活，展现了诗人超脱世俗、向往自然的情怀，体现了古代文人对简朴生活的追求和对纷扰世事的厌倦，以及对个人精神自由的渴望。

自古以来，“归”字便是中国传统文化中极为浓墨重彩的一笔，它承载着人们自然、理想、人生境遇的深深眷恋与向往。《归去来兮辞》作为中国古代文学中的经典之作，更是将“归”的主题发挥得淋漓尽致，它不仅仅是一篇表达归隐之情的辞赋，更是一部深刻反映作者人生追求和哲学思考的巨著。

一、归隐情怀的表达

在《归去来兮辞》中，陶渊明以“归”为线索，贯穿全篇，表达了自己对官场生活的厌倦和对自然、田园生活的向往，他写道：“归去来兮，请息交以绝游，世与我而相违，复驾言兮焉求？”这段话生动地展现了他对现实官场的失望和对理想生活的渴望。“世与我而相违”，指的是当时社会的黑暗和复杂，使得诗人与世俗格格不入；“复驾言兮焉求”，则是说诗人再也无法忍受这种矛盾，想要回到那充满自然乐趣的田园之中，这种深深的无奈与苦闷，正是陶渊明心中无法掩饰的情感流露。

而这种情感，在他的诗句中得到了更为淋漓尽致的诠释：“归田园兮不复出，解服事兮常带耕。”“归田园兮不复出”，这句话直接表明他已经决定放弃官场生涯，回归自然；“解服事兮常带耕”，则是说他要亲自耕作，体验劳动的乐趣，这种对简单生活的向往和追求，正是陶渊明心中“归”的真谛。

二、对自由的追求

陶渊明的“归”，并不仅仅是对现实的逃避或简单的回归，而是一种更高层次的精神追求——自由，他在诗中这样写道：“问征夫做什么？长山连冈，与江共泽，草木蒙笼其上，乐亦在其中矣。”这里的“归”，是对世俗拘束的摆脱和对个人自由的追求，他渴望像山间的野鸟一样，自由自在地飞翔；像那奔驰的骏马一样，在广袤的原野上尽情驰骋。

陶渊明所追求的自由并不仅仅是肉体的自由，更是心灵的自由，他在诗中说：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”意思是说他被束缚的鸟儿留恋于往日的树林，被囚禁的鱼儿思念着深邃的深渊，这实际上表达了他对过去自由的怀念，也是他对未来无拘无束生活的渴望。

《归去来兮辞》中的“归”还蕴含着一种超然物外的人生态度，陶渊明说：“悟已往之不谏，知来者之可追。”这表明他已经认识到过去的错误无法挽回，但未来的路还很长，只要他坚定信念，勇往直前，就一定能够实现自己的人生价值，这种超然物外、积极向前的人生态度，正是陶渊明“归”的精神内核。

三、对人生境遇的哲学思考

除了表达归隐情怀和对自由的追求外，《归去来兮辞》还蕴含着陶渊明对人生境遇的深刻思考，他在诗中说：“富贵非吾愿，帝乡不可期。”这意味着他来说，功名利禄并不是他所追求的，即使能够达到帝乡这样的高峰也难以期待，这种对功名的淡泊，反映了他对人生的独特理解，他认为人生的意义不在于外在的成就，而在于内在的修养和自我实现。

陶渊明通过自己的经历告诉我们，面对人生的种种困境和不如意，归隐田园或许是一种不错的选择，因为在他看来，“采菊东篱下，悠然见南山。”这样的生活才是真正充满乐趣和满足的，他鼓励我们在面对困境时不要过于执着和挣扎，而是要学会放下包袱、回归自然，寻找属于自己的那片天空。

陶渊明的《归去来兮辞》不仅仅是一篇优美的辞赋作品，更是一部充满人生智慧和哲学思考的宝典，它告诉我们：在人生的道路上，我们不必过于执着于外在的名利和成就，而应该更加关注内心的声音和需求；只有当我们学会放下包袱、回归自然时才能找到属于自己的幸福和满足。

归去来兮，不仅是一种情感的表达，更是一种人生的选择，它让我们明白：人生的意义在于自我实现和追求内心的宁静与自由；只有当我们真正理解并践行这一点时才能活出真正的自我和精彩人生。

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“归去来兮，田园将芜胡不归？”陶渊明的一声长叹，穿越千年的时光，依然在我们的心间回荡，古诗，犹如一颗璀璨的明珠，闪耀着古人的智慧与情感，而“归去”则是其中一个动人心弦的主题。

古诗中的归去，有时是对自然的回归，在那青山绿水之间，诗人找到了心灵的栖息之所。“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明在东篱下采菊，不经意间抬头望见那宁静的南山，便将自己融入了自然的怀抱，他远离了尘世的喧嚣与纷扰，回归到那片宁静的田园，享受着“山气日夕佳，飞鸟相与还”的惬意，这种归去，是对官场污浊的唾弃，是对自由宁静生活的追求，孟浩然亦有“故人具鸡黍，邀我至田家”的诗句，在乡村的田园风光中，他感受到了真挚的友情和淳朴的生活气息，没有功名利禄的羁绊，只有那“绿树村边合，青山郭外斜”的美好景致，让人的心灵得到了极大的慰藉与放松。

古诗中的归去，也是对故乡的眷恋。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，贺知章在迟暮之年回到了久别的故乡，尽管岁月已经在他的身上留下了深深的痕迹，但那熟悉的乡音却依然未改，故乡，是我们生命的根，无论我们走多远，心中始终怀揣着那份对故乡的牵挂与思念。“举头望明月，低头思故乡”，李白在异乡的夜晚，仰望那一轮明月，心中涌起的是对故乡的无尽思念，那月光仿佛化作了一条纽带，将他与故乡紧紧相连，即使身处天涯海角，故乡始终是我们心灵的归宿，那份对故乡的深情，在古诗中得以永恒传唱。

古诗中的归去，更是对内心宁静的追寻，在纷繁复杂的世界中，人们常常迷失了自己，而古诗则为我们指引了一条回归内心的道路。“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，王维在竹林中独自静坐，弹着琴，发出长长的啸声，将自己与尘世隔绝开来，他在这宁静的氛围中，寻找到了内心的平静与安宁。“问君何能尔？心远地自偏”，陶渊明告诉我们，只要我们的内心能够保持宁静与淡泊，即使身处闹市，也能感受到那份超脱与自在，这种归去，不是逃避现实，而是在喧嚣中坚守自己的内心，在浮躁中寻找那份宁静的力量。

古诗中的归去，蕴含着无尽的诗意与哲理，它让我们看到了古人对自然、故乡和内心的热爱与追求，也让我们在现代社会的喧嚣中找到了一份心灵的慰藉，当我们吟诵着这些古诗时，仿佛能够穿越时空，与古人一同感受那归去的情怀，它们犹如一阵清风，吹拂着我们的心灵，让我们在浮躁的生活中保持一份清醒与从容。

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇，等闲变却故人心，却道故人心易变。”这是纳兰性德的名句，它让我们感受到了人生的无常与情感的变幻，在时光的流转中，我们或许会经历许多的离别与归去，但古诗中的那份情感却永远不会褪色，它将永远陪伴着我们，让我们在人生的旅途中不断地反思与成长。

“海上生明月，天涯共此时。”无论我们身在何处，当我们抬头望见那同一轮明月时，心中都会涌起那份对亲人、朋友的思念与牵挂，古诗中的归去，让我们懂得了珍惜身边的人，珍惜那一份份真挚的情感，在这个快节奏的现代社会中，我们常常忽略了身边的美好，而古诗则提醒我们要停下脚步，用心去感受生活中的点点滴滴。

“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”春天的气息在古诗中扑面而来，让我们感受到了大自然的生机与活力，古诗中的归去，让我们更加亲近自然，珍惜大自然赋予我们的一切美好，在繁忙的工作之余，我们可以走进大自然，感受那“野旷天低树，江清月近人”的宁静与美好，让自己的身心得到放松与滋养。

“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”古诗中也不乏壮志豪情，这种归去是为了更好地前行，是为了实现自己的理想与抱负，在人生的道路上，我们会遇到各种各样的困难与挑战，但古诗中的那份勇气与坚韧却激励着我们勇往直前，永不放弃。

古诗，是我们中华民族的文化瑰宝，它承载着古人的智慧与情感，也寄托着我们对美好生活的向往与追求。“归去”这一主题，在古诗中不断地演绎与升华，让我们在欣赏古诗的同时，也对人生有了更深的思考与感悟，让我们一起走进古诗的世界，感受那一份份归去的情怀，让古诗的智慧与力量在我们的心中生根发芽，绽放出绚丽的花朵。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”让我们在古诗的指引下，不断地探索与追求，找到属于自己的归去之路，书写出属于我们自己的精彩人生，在这漫长的人生旅途中，古诗将永远与我们相伴，为我们照亮前行的道路，无论是“归去”还是“前行”，古诗都将给予我们无尽的力量与勇气，让我们在岁月的长河中留下属于自己的足迹。