逸的写法，逸的多种写法

“逸”的写法多样，可根据不同语境选择。常见的有“逸”字作为名词，意指安乐、安闲，如“逸乐”。亦作“逸”字作为形容词，表示超出一般的、安乐的、安闲的、超凡脱俗的，如“超逸”、“高逸”。在古文中，“逸”字还可作为代词，表示超脱世俗的人或物，如“逸民”、“逸史”。“逸”的写法丰富多样，可根据具体需求灵活运用。

本文目录：

1. 逸的写法概述
2. 逸的写法详解
3. 逸的文化内涵

逸，一个充满魅力的字眼，在中文里有着多种写法，这个字眼所蕴含的意义和韵味，让人不禁对其产生好奇和探寻的欲望，本文将从不同的角度，探讨逸的几种写法及其背后的文化内涵。

逸的写法概述

在中文里，逸的写法多种多样，常见的有“逸”、“佚”、“轶”等，这些写法虽然不同，但都承载着相似的文化内涵和含义，下面，我们将逐一分析这些写法及其特点。

逸的写法详解

1、逸

“逸”字，最早出现在甲骨文和金文中，其形状像一个人逃跑的样子，这个字最初的含义是逃跑、离去，后来，随着汉字的发展，“逸”字的意义逐渐扩展，包括放纵、悠闲、隐逸等，在诗词歌赋中，“逸”字也常常被用来表达一种超脱世俗、追求自由的精神。

2、佚

“佚”字，与“逸”字相似，也有着多种含义，它既可以表示逃跑、离去，也可以指称一种超脱世俗、隐逸的生活方式。“佚”字还有着书写、记录的含义，如《诗经》中的“佚女”，指的就是记录下来的女子。

3、轶

“轶”字，与“逸”字相比，其使用频率相对较低，它主要表示一种超脱世俗、隐逸的生活方式，与“逸”字有着相似的文化内涵。“轶”字还可以指称一种书写、记录的方式，如《汉书》中的“轶事”，指的就是记录下来的一些琐事。

逸的文化内涵

无论是“逸”、“佚”还是“轶”，它们都承载着中文文化中超脱世俗、追求自由的精神，这种精神在古人的诗词歌赋中得到了充分的体现，如唐代诗人杜牧的《山行》中写到：“远上寒山石径斜，白云生处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”这首诗通过描写山间的景色，表达了诗人对超脱世俗生活的向往和追求。

“逸”字还有着书写、记录的含义，在古代，书写是一种非常重要的活动，它不仅可以帮助人们记录历史、传承文化，还可以表达个人的情感和思想。“逸”字所蕴含的书写、记录的意义，也体现了中文文化中重视书写和表达的传统。

“逸”字在中文里有着多种写法，每一种写法都承载着相似的文化内涵和含义，无论是逃跑、离去，还是超脱世俗、追求自由，或是书写、记录，“逸”字都扮演着重要的角色，通过对“逸”字的研究，我们可以更深入地了解中文文化的内涵和特点，以及古人对生活和情感的态度和追求。

在浩如烟海的文化典籍中，“逸”这一字往往被赋予独特的韵味和深远的寓意，它既可以指超凡脱俗、超然物外的境界，也可以形容人才情出众、高洁志存，逸，这个字所蕴含的意义多样而丰富，为文学创作提供了无尽的灵感源泉，本文将深入探讨“逸”字的几种不同写法，分析它们在文学作品中的独特魅力及其所体现的文化内涵。

一、逸的本义与引申义

逸，其本义是指超凡脱俗、超出一般的行为或境界，这种超然的状态往往让人联想到仙风道骨、超然物外的神仙人物，或者形容某人在世俗纷扰中保持清高独立的人格魅力，在《庄子·逍遥游》中，“凌虚御风，泠然而行，无何有之乡，吾生也有涯，而知也无疆，以有涯随无涯，殆已！”这种逍遥游走的境界，正是逸字的生动体现。

随着时间的推移，“逸”字逐渐引申为才华横溢、高洁志存的意思，这种含义在更多时候被用于形容那些具有卓越才华和崇高理想的人物，如清代文学家袁枚所说：“学不尚虚谈，行不由径由礼，期于胜残去杀，号为好人。”这里的“好人”，便是逸字引申义的一种体现，强调的是一种内在的精神追求和道德风范。

二、《诗经》中的逸

《诗经》作为中国最早的诗歌总集，其中不乏对“逸”的描写，这些描写大多与自然景物、人物情感相关，通过生动具体的形象来展现逸的内涵。

《大雅·文王》中有句：“穆穆文王，

于缉熙敬止，无违文王舍。

天地莫不若有，

小心翼翼，昭事上帝，聿怀多福。”

这里的“小心翼翼，昭事上帝”体现了文王的一种尽心尽力的态度，同时也展现了一种超凡脱俗的境界，与“逸”的本义不谋而合。

又如《小雅·鹤鸣》中的“鹤鸣于九皋，声闻于野”，通过描绘鹤的鸣叫之声传播得很远，来形容某种高尚的品质或境界，这里的“高”与“逸”在含义上有异曲同工之妙。

三、唐诗宋词中的逸

进入唐诗宋词时代，“逸”字的运用变得更加广泛和灵活，诗人们借助这个字来表达对超凡脱俗境界的向往、对才华横溢人物的赞美以及对清高独立人格的追求。

唐代诗人李白的《赠孟浩然》中有句：“吾爱孟夫子，风流天下闻，红颜弃轩冕，白首卧松云。”这里的“风流天下闻”便是“逸”的一种体现，赞美了孟浩然卓越的才华和超凡脱俗的气质。

宋代词人苏轼的《赤壁赋》中有句：“举杯邀明月，对影成三人，月既不解饮，影徒随我身，暂伴月将影，行乐须及春。”这里的“暂伴月将影”表现出一种超然物外、逍遥自在的境界，与“逸”的含义相得益彰。

唐诗宋词中还有许多描写文人雅士闲适生活的诗句，如“采菊东篱下，悠然见南山”等，这些诗句中的“悠然”也是“逸”的一种体现，表达了诗人们对自由生活的向往和对世俗纷扰的超脱。

四、成语中的逸

除了以上几种文学形式外，“逸”字还大量出现在各类成语中，为语言增添了丰富的色彩和内涵。

“超凡脱俗”这一成语便直接源于“逸”的本义，用来形容人的境界超出了平凡的范围，达到了非凡的境地，又如“逸兴遄飞”中的“逸兴”，表示高兴得连兴致都洋溢出来，常用来形容文人雅士的悠闲自得和超凡脱俗的情怀。

“逸言逸语”中的“逸言逸语”，指摆脱常规的言谈，也形容言语放达或颠倒失常，这些成语都以“逸”为字根，通过不同的搭配和组合，形成了丰富多样的表达方式。

五、逸在不同文化背景下的解读

在不同的文化背景下，“逸”的含义也可能有所差异，在日本文化中，“逸”字有时被用来形容茶道中的“侘寂”美学理念，强调一种随性与自然和谐共生的境界，这种解读赋予了“逸”字更加深邃的文化内涵和审美价值。

在中国传统文化中，“逸”字与道教文化有着密切的联系，道教追求与自然和谐相处、超脱世俗纷扰的理念，这种理念在“逸”的字义中得到了充分体现，道家哲学中的“逍遥游”、“无为而治”等概念都与“逸”的含义相互呼应。

六、逸作为文学创作的素材

“逸”字作为文学创作的素材，为诗人墨客提供了无尽的灵感源泉，他们通过描绘超凡脱俗的境界、才华横溢的人物形象以及清高独立的人格魅力的场景来展现“逸”的丰富内涵。

在诗歌创作中，诗人通过运用生动的意象和贴切的比喻来表现“逸”的意境，让读者在赏析过程中产生共鸣和联想，在散文创作中，作者通过对逸事逸闻的叙述和评述来传达自己对“逸”的理解和感悟。

七、结语

“逸”字在文学创作中的运用具有丰富多样的写法，它不仅可以展现人物的超凡脱俗境界和才华横溢才情，还可以表达作者对自由生活的向往和对世俗纷扰的超脱态度。“逸”字也蕴含着深邃的文化内涵和审美价值，为文学作品增添了独特的魅力和意境。

通过对逸字的深入探究和灵活运用，我们可以更好地领略中华文化的博大精深和无穷魅力，也可以为自己的文学创作提供源源不断的灵感和动力，愿我们都能在文字的世界里追寻那份属于自己的“逸”，体验那份超越世俗、自由自在的快乐与满足。

八、逸的其他艺术形式体现

除了文学创作外，“逸”字还可在绘画、书法等艺术形式中得到体现，在绘画作品中，艺术家们常以逸趣盎然的景象或人物来表达自己对生活的理解和态度；在书法作品中，逸逸洒洒的笔触和气韵生动的内容则能传达出作者内心的宁静与超脱。

九、逸的文化传承与启示

“逸”文化作为中华传统文化的重要组成部分，其传承与启示意义深远，它提醒我们要追求超凡脱俗的精神境界，不被世俗的纷扰所影响；要珍视才华和志向，勇于展现自我、实现价值；要坚守高尚的道德情操和人文情怀，为社会和谐与进步贡献自己的力量。

十、结语再思

“逸”字虽简，但其蕴含的意义却极为丰富，它既是文学创作的瑰宝，也是文化传承的瑰宝，让我们在追寻“逸”的路上不断前行，领略那份属于“逸”的独特魅力与无限可能，愿我们都能成为“逸”的践行者和传播者，让这份美好与智慧永远流传于世世代代。