从看古代兵家智慧，孙子吴起列传中的词语有哪些

《史记》中的《孙子吴起列传》为我们展现了孙武、吴起这两位杰出军事家的风采，其中蕴含着丰富而深刻的兵家智慧。

孙子，以其卓越的军事才能和深刻的军事思想著称。“知己知彼，百战不殆”，这一经典论断体现了对战争中敌我双方情况全面了解的重要性，在战争前，必须对自己的实力、优势、劣势有清晰的认识，同时也要深入洞察敌人的兵力部署、战略意图、将领特点等，只有做到了这些，才能制定出切实可行的战略战术，从而在战场上取得主动，孙子还强调“兵者，诡道也”，战争充满了变数和不确定性，需要运用各种谋略和手段来迷惑敌人、出其不意，这种诡诈之术并非不道德，而是在战争这个特殊环境下争取胜利的必要手段。

吴起，同样是一位了不起的军事家，他的“治兵严格”令人印象深刻，在他的治理下，军队纪律严明，士兵们训练有素。“令行禁止”是他所追求的境界，只有这样的军队才能在战场上做到令出必行，行动一致，发挥出强大的战斗力，他也深知“爱兵如子”的重要性，关心士兵的生活和福利，与士兵们同甘共苦，从而赢得了士兵们的衷心拥护和爱戴，这样的军队往往具有高度的凝聚力和忠诚度，能够在困难和危险面前不屈不挠。

《孙子吴起列传》中的这些词语和思想，不仅在古代具有重要的指导意义，在当今社会依然闪烁着智慧的光芒，在商业竞争中，“知己知彼”同样至关重要，企业需要了解自身的优势和劣势，以及竞争对手的情况，才能制定出合适的市场策略。“诡道”也可以转化为灵活多变的商业谋略，以应对复杂多变的市场环境，而在团队管理中，“治兵严格”可以理解为建立严格的规章制度，确保团队的高效运转；“爱兵如子”则体现了对团队成员的关怀和尊重，有助于提高团队的凝聚力和创造力。

这些兵家智慧个人的成长和发展也具有启示意义，在面对生活中的各种挑战和困难时，我们需要像军事家了解战场一样了解自己所处的环境，明确自己的目标和优势，制定合理的计划，我们也要学会运用策略和技巧，灵活应对各种情况，在与人交往中，要懂得尊重和关心他人，建立良好的人际关系。

我们也应该认识到，古代的兵家智慧需要结合现代的实际情况进行合理的运用和创新，时代在发展，社会在进步，战争的形式和内涵已经发生了巨大的变化，同样，商业竞争和个人发展所面临的环境也与古代截然不同，我们不能生搬硬套古代的思想和方法，而应该根据实际情况进行灵活的调整和创新。

《孙子吴起列传》中的词语所蕴含的兵家智慧是中华民族宝贵的文化遗产，它们不仅在古代为军事领域做出了重要贡献，在当今社会依然具有广泛的适用性和深远的影响力，我们应该认真学习和研究这些智慧，将其运用到各个领域中，为我们的生活和事业增添动力和智慧，我们也要不断探索和创新，让这些古老的智慧在新时代焕发出新的活力和光彩。

孙子名武，字伯武，吴起人也，其先曰吴太伯，让国于弟，自号纑芑，实吴之始也，吴起为人勇力过人，事亲至孝，然其性格刚直，好勇力，事亲至孝。

吴起少时，家道虽衰，矢志求道不渝，尝与友人游于泗水之上，各言其志，吴起曰：“吾志在求道，以安百姓。”友人问：“求道何为？”吴起曰：“求道以安百姓，非求财以自奉也。”友人笑曰：“子欲求道，当先修身。”吴起曰：“修身以齐家、治国、平天下，乃求道之基。”

吴起年二十，因勇力过人，被选入军中，初为伍长，以战功升什长、百夫长，其治军严明，与士卒同劳役，共甘苦，每战，吴起必身先士卒，冲锋陷阵，将士皆敬其勇，乐为其用。

吴起在军中，以仁为本，以礼为用，每遇伤病士卒，必亲自扶持、抚慰，将士皆感其恩，愿为其效力，吴起亦常与士卒共话家常，问其疾苦，体察民情。

吴起在军中多年，屡立战功，然其性格刚直，不善逢迎，上有所求，则直言不讳；下有所请，则婉言拒绝，得罪了不少权臣，然其战功卓著，上亦不责其过。

吴起晚年，因战功被封为大将军，其权臣见吴起功名日盛，心生妒意，乃诬陷吴起谋反，欲将其除去，吴起闻讯，知事不可为，遂自刎而死。

吴起死后，上闻其冤情，乃追封其为武安君，其部下将士皆哀痛不已，纷纷表示要为吴起报仇雪恨，然权臣已得势，无人敢言其过。

吴起虽死，但其英勇事迹却传颂千古，其治军之道、为人之节亦成为后世将领之楷模，今人虽不能至其勇力之万一，亦当学其为人之道、处世之节也。