解析词语的深层意蕴，长恨歌 释义

《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首脍炙人口的叙事诗，通过对唐玄宗和杨贵妃之间爱情的描绘，展现了那个时代的风云变幻与人世间的无常。诗中巧妙运用了许多词语，如“长恨”不仅指唐玄宗对杨贵妃的深切思念，也暗示了这段爱情的悲剧性和深远影响。“歌”则赋予了诗歌歌唱的特质，使情感得以更加生动地表达。

《长恨歌》作为中国古代文学的经典之作，以其华丽的语言、动人的情节和深刻的情感而著称，其中丰富的词语犹如璀璨的明珠，闪耀着独特的光芒，值得我们深入探究和解释。

“汉皇重色思倾国”中的“汉皇”，表面上指的是汉武帝，但实际上是以汉喻唐，暗指唐玄宗。“重色”一词直白地点出了帝王美色的贪恋，为后文的情节发展埋下伏笔。“倾国”既形容女子容貌极美，能让国家倾覆，又预示了这种极致美貌所带来的巨大影响和潜在危机。

“杨家有女初长成”，“初长成”三个字简洁地描绘出杨贵妃正值青春年少、风华正茂之时，暗示着她即将绽放的美丽与魅力。

“回眸一笑百媚生”中，“回眸”这一动作生动地展现了杨贵妃的风情万种，而“百媚生”则将她的妩媚姿态刻画得淋漓尽致，让人为之倾倒。

“六宫粉黛无颜色”里的“粉黛”，原本是指女子化妆用的白粉和青黑色的颜料，这里借指宫中的众多妃嫔，通过与杨贵妃的对比，突出了她的绝世容颜，使其他女子都黯然失色。

“春寒赐浴华清池”，“春寒”点明了季节和环境的特点，增添了一丝清冷的氛围，而“华清池”则是唐玄宗和杨贵妃沐浴享乐的地方，这个词语背后蕴含着帝王的奢华生活和对杨贵妃的宠爱。

“侍儿扶起娇无力”中的“娇无力”，细腻地刻画了杨贵妃沐浴后的慵懒和柔弱之态，更增添了她的迷人魅力。

“云鬓花颜金步摇”，“云鬓”形容女子如云般的鬓发，“花颜”指如花般娇艳的容颜，“金步摇”则是一种华丽的首饰，通过这些词语的组合，展现了杨贵妃的盛装打扮和高贵气质。

“芙蓉帐暖度春宵”，“芙蓉帐”营造出一种浪漫而温馨的氛围，“度春宵”则直白地表达了唐玄宗与杨贵妃的纵情享乐。

“春宵苦短日高起”，“春宵苦短”深刻地体现了两人沉浸在情爱之中，对时光流逝的浑然不觉，也暗示了他们对朝政的荒废。

“从此君王不早朝”，简洁明了地指出了唐玄宗因沉迷杨贵妃而懈怠朝政，为国家的动荡埋下隐患。

“承欢侍宴无闲暇”，描绘了杨贵妃备受恩宠，不断地陪伴唐玄宗参加各种宴会和娱乐活动，凸显了她在宫中的地位和影响力。

“姊妹弟兄皆列土”，“列土”即封爵赐邑，反映了杨贵妃得宠后，她的兄弟姐妹也都跟着沾光，获得了显贵的地位，体现了当时社会的裙带关系和特权现象。

“可怜光彩生门户”，“可怜”在此并非怜悯之意，而是可羡、令人羡慕的意思，“光彩生门户”形象地说明了杨家因杨贵妃而荣耀显贵。

“遂令天下父母心，不重生男重生女”，这两句夸张地表达了当时社会风气的转变，人们对杨贵妃的羡慕和追捧，甚至影响到了人们对生育性别的期望，深刻地反映了社会的畸形现象。

“骊宫高处入青云”，“骊宫”指的是华清宫，“高处入青云”生动地描绘了宫殿的雄伟壮丽和高耸入云，展现了皇家的奢华和气派。

“缓歌慢舞凝丝竹”，“缓歌慢舞”体现了歌舞的优美和舒缓，“凝丝竹”则强调了音乐的悠扬动听，共同营造出一种高雅的艺术氛围。

“渔阳鼙鼓动地来”，“渔阳鼙鼓”象征着安禄山的叛乱，“动地来”形象地表现了叛乱的突然和声势浩大，打破了之前的宁静与繁华。

“惊破霓裳羽衣曲”，“惊破”一词生动地传达了叛乱对宫廷享乐生活的冲击，“霓裳羽衣曲”则代表了唐玄宗和杨贵妃曾经的奢靡与欢乐。

“九重城阙烟尘生”，“九重城阙”指的是京城的宫殿，“烟尘生”描绘了战乱中京城的混乱和危机。

“千乘万骑西南行”，写出了唐玄宗在战乱中仓促出逃的狼狈景象。

“翠华摇摇行复止”，“翠华”指代皇帝的仪仗，“摇摇行复止”细腻地表现了唐玄宗出逃时的犹豫和艰难抉择。

“西出都门百余里”，明确了他们出逃的距离。

“六军不发无奈何”，“六军”指的是禁军，“不发”则凸显了军队的不满情绪和局势的危急。

“宛转蛾眉马前死”，“宛转”描绘了杨贵妃临死前的凄惨和无奈，“蛾眉”指代杨贵妃，她最终在马嵬坡香消玉殒。

“花钿委地无人收”，“花钿”是女子的装饰品，这句写出了杨贵妃死后的凄凉景象。

“君王掩面救不得”，表现了唐玄宗的痛苦和无奈，尽管贵为帝王，也无法挽救自己心爱之人的生命。

“回看血泪相和流”，深刻地描绘了唐玄宗的悔恨和悲痛，血泪交织，令人动容。

“黄埃散漫风萧索”，营造出一种悲凉、萧瑟的氛围，与之前的繁华形成鲜明对比。

“云栈萦纡登剑阁”，“云栈”指高入云霄的栈道，“萦纡”形容栈道的曲折盘旋，生动地描绘了唐玄宗入蜀的艰难路途。

“峨嵋山下少人行”，烘托了蜀地的荒凉和冷清。

“旌旗无光日色薄”，“旌旗无光”暗示了军队士气的低落，“日色薄”增添了环境的阴沉和压抑。

“蜀江水碧蜀山青”，描绘了蜀地的美丽景色，但此时却无法缓解唐玄宗心中的痛苦。

“圣主朝朝暮暮情”，体现了唐玄宗对杨贵妃的深切思念，朝朝暮暮，永无止境。

“行宫见月伤心色”，“行宫”指皇帝出行时居住的宫殿，“伤心色”生动地表达了唐玄宗看到月亮时触景生情的悲伤。

“夜雨闻铃肠断声”，通过“夜雨”和“闻铃”进一步烘托了他的痛苦和思念。

“天旋地转回龙驭”，“天旋地转”形容局势的变化，“回龙驭”指唐玄宗返回京城。

“到此踌躇不能去”，写出了唐玄宗回到马嵬坡时的犹豫和不舍。

“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”，再次强调了杨贵妃的逝去和唐玄宗的悲痛。

“君臣相顾尽沾衣”，生动地描绘了君臣面对此情此景时的悲伤和感慨。

“东望都门信马归”，“信马归”体现了唐玄宗回宫时的茫然和失落。

《长恨歌》中的这些词语，犹如一颗颗璀璨的明珠，串联起了整个故事，让我们深入地感受到了唐玄宗和杨贵妃之间的爱恨情仇，以及那个时代的风云变幻，它们不仅具有极高的文学价值，更是我们了解古代社会、文化和人性的重要窗口，通过对这些词语的深入解析，我们能够更加深刻地领略到《长恨歌》的魅力和内涵，感受中国古代文学的博大精深。

文章仅供参考，你可以根据实际情况进行调整和修改。

《长恨歌》是唐代诗人白居易创作的一首五言绝句，描写了唐玄宗和杨贵妃的爱情故事，以及由此引发的政治、社会、文化等方面的思考，以下是对诗中一些关键词语的解释：

长恨歌

“长恨歌”三字，表达了诗人对这段爱情故事的深深遗憾和感慨，长恨，即长久的遗憾，歌则表达了诗人对这段故事的同情和赞美，整首诗通过描写唐玄宗和杨贵妃的爱情，反映了封建社会的种种虚伪和罪恶，以及对真爱的向往和追求。

汉皇重色思倾国

“汉皇”指的是汉武帝，这里借指唐玄宗。“重色”即好色，沉迷于美色。“思倾国”则是想要倾覆国家，暗指杨贵妃的美色使得唐玄宗荒废朝政，最终导致安史之乱。

御宇多年求不得

“御宇”指的是皇帝统治天下。“求不得”则表示唐玄宗多年来一直寻找杨贵妃，却未能如愿。

杨花雪月

“杨花”即柳絮，“雪月”则是冰雪和月亮，形容夜晚的清冷和寂寞，这里借指杨贵妃的清冷和孤独。

春风吹拂下

“春风”暗指爱情之风，“吹拂”则表示吹拂下杨贵妃的美貌和魅力。

承古之道

“承古之道”指的是继承古代的传统和礼仪，在封建社会中，礼仪是非常重要的，它维护着社会的秩序和稳定。《长恨歌》中却揭示了礼仪背后的虚伪和罪恶。

行宫见说垂泣

“行宫”指的是皇帝出行时居住的宫殿。“垂泣”则表示哭泣，暗指杨贵妃在行宫中哭泣，表达她的悲伤和无奈。

楼头残角声

“楼头”指的是楼顶上，“残角声”则是断断续续的号角声，常常表示战乱或者悲伤的氛围，这里借指杨贵妃在战乱中的悲伤和无奈。

马嵬坡下泥中泣

“马嵬坡”是一个地名，“泥中泣”则表示在泥土中哭泣，暗指杨贵妃在战乱中被践踏和侮辱。

君王掩面救不得

“君王掩面”指的是皇帝无法面对这样的场景，“救不得”则表示无法挽救杨贵妃的命运。

六军不发无奈何

“六军不发”指的是军队不前进，“无奈何”则表示无法奈何，无法改变这样的局面，这里借指唐玄宗对杨贵妃命运的无奈和无力改变。

宛转蛾眉马前死

“宛转”表示弯曲，“蛾眉”则借指杨贵妃的眉毛，形容她的美貌。“马前死”则表示在战马前死去，暗指杨贵妃被战马践踏而死。

花钿委地无人收

“花钿”指的是女子头上的饰品，“委地”则表示掉在地上，“无人收”则表示没有人去收拾，这里借指杨贵妃掉在地上的饰品无人问津，表达她的孤独和悲惨命运。

翠翘金雀玉搔头

“翠翘”指的是绿色的羽毛装饰，“金雀”则是金色的雀形饰品，“玉搔头”则是用玉制成的发簪，这里借指杨贵妃头上的饰品，表达她的美貌和华丽，这些饰品最终都掉在了地上，暗示了她的悲惨命运。

君王掩面救不得，回看血泪相和流

这两句诗表达了唐玄宗对杨贵妃命运的无奈和痛苦，他无法挽救杨贵妃的生命，只能眼睁睁地看着她死去，而“回看血泪相和流”则形容场面惨烈，血和泪交织在一起流淌，这里借指唐玄宗看着杨贵妃死去时的痛苦和无奈。

《长恨歌》通过对唐玄宗和杨贵妃的爱情故事的描写，反映了封建社会的种种虚伪和罪恶，以及对真爱的向往和追求，也揭示了礼仪背后的虚伪和罪恶，以及人性的复杂和悲凉，这首诗不仅在语言上优美动人，而且在思想上深刻感人，堪称唐诗中的经典之作。