古文中舆的奥秘，一部千年变迁的历史，舆的文言意思

本文目录导读：

1. 甲骨文时期的“舆”
2. 金文时期的“舆”
3. 小篆时期的“舆”
4. 隶书时期的“舆”
5. 楷书时期的“舆”
6. 演变过程及内涵

“舆”字，作为我国古代汉字之一，其历史悠久，内涵丰富，从甲骨文到现代汉字，它承载着中华民族千年文化的精髓，本文将带领大家走进古文中“舆”的世界，探寻其演变过程及内涵。

甲骨文时期的“舆”

甲骨文是商朝晚期至西周早期的一种文字，距今已有三千多年历史，在甲骨文中，“舆”字最初指的是一种用竹木制成的车辆，其字形为“车”字旁加上“车”字，形象地表现了车辆的特点。

金文时期的“舆”

金文是商周时期铸在青铜器上的文字，比甲骨文更加规范，在金文中，“舆”字的字形与甲骨文相似，但线条更加流畅。“舆”字已不仅仅指车辆，还包含了与车辆相关的各种事物，如车辕、车轮、车轴等。

小篆时期的“舆”

小篆是秦朝统一文字后形成的规范字体，在小篆中，“舆”字的字形发生了较大变化，由金文时期的左右结构变为上下结构。“舆”字的意义逐渐扩大，不仅指车辆，还涉及与车辆相关的各种事物，如交通、运输、出行等。

隶书时期的“舆”

隶书是汉代流行的一种字体，其字形简洁，笔画规范，在隶书中，“舆”字的字形与篆书相似，但笔画更加简化。“舆”字的意义进一步拓展，涵盖了与车辆、交通、出行相关的各种领域。

楷书时期的“舆”

楷书是汉字书法的一种字体，其字形规整，笔画优美，在楷书中，“舆”字的字形与隶书相似，但更加规范。“舆”字的意义已基本稳定，主要指车辆、交通、出行等。

演变过程及内涵

1、演变过程

从甲骨文到楷书，“舆”字的字形经历了从象形到象意，再到形声的演变过程，其意义也由最初的车辆，逐渐拓展到与车辆相关的各种领域。

2、内涵

（1）车辆：作为“舆”字最基本的意义，车辆在古代社会中扮演着重要角色，无论是战争、运输，还是出行、祭祀，车辆都发挥着重要作用。

（2）交通：随着“舆”字意义的拓展，交通也成为了其重要内涵之一，古代道路的修建、交通工具的发展，都与“舆”字息息相关。

（3）出行：古代人们的出行方式以步行、骑马、驾车为主，在这个过程中，“舆”字承载着人们对出行、旅游的美好向往。

（4）礼仪：在古代，车辆、交通、出行等都与礼仪密切相关，帝王出行要乘坐龙辇，诸侯出行要乘坐驷马车，这些都体现了“舆”字在礼仪方面的内涵。

“舆”字作为我国古代汉字之一，承载着丰富的历史和文化内涵，从甲骨文到楷书，其字形、意义经历了漫长的发展过程，了解“舆”字的演变，有助于我们更好地理解古代社会的生活状态、交通状况以及礼仪制度，在今后的学习和研究中，我们还需继续挖掘“舆”字的内涵，传承中华民族的优秀文化。

在浩如烟海的古文中，“舆”字犹如一颗璀璨的明珠，闪耀着独特的光芒，它的含义丰富多样，承载着古人的智慧与文化。

“舆”字最常见的意思是车，在古代，车是重要的交通工具和战争装备，从华丽的辀车到实用的牛车，车的种类繁多，而“舆”字则涵盖了这一切，例如在《论语·卫灵公》中“在舆，则见其倚于衡也”，这里的“舆”就是指车，车在古代社会不仅是出行的工具，更代表着身份和地位，天子有专车，诸侯也有符合其身份的车舆，不同等级的人乘坐的车在形制、装饰等方面都有着严格的规定。

除了表示具体的车辆，“舆”还可以引申为众多与车相关的概念，它可以指代车上的部分构件，如车厢。《汉书·贾谊传》中“盘水加剑，造请室而请罪耳，上不执缚系引而行也，其有中罪者，闻命而自弛，上不使人颈盭而加也，其有大罪者，闻命则北面再拜，跪而自裁，上不使捽抑而刑之也，曰：‘子大夫自有过耳！吾遇子有礼矣。’遇之有礼，故群臣自憙；婴以廉耻，故人矜节行，上设廉礼义以遇其臣，而臣不以节行报其上者，则非人类也，故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在，上之化也，故父兄之臣诚死宗庙，法度之臣诚死社稷，辅翼之臣诚死君上，守圄扞敌之臣诚死城郭封疆，故曰圣人有金城者，比物此志也，彼且为我死，故吾得与之俱生；彼且为我亡，故吾得与之俱存；夫将为我危，故吾得与之皆安，顾行而忘利，守节而仗义，故可以托不御之权，可以寄六尺之孤，此厉廉耻行礼谊之所致也，主上何丧焉！此之不为，而顾彼之久行，故曰可为长太息者此也。”其中的“舆”就是指车厢。

“舆”还能表示抬、扛，如“舆尸”，就是抬着尸体，这一含义体现了古人处理死者的一种方式和态度。

在一些情况下，“舆”还可以表示舆论、众人的意见，如“舆