择的文言意蕴，古人的智慧与生活哲学，择的文言文意思

本文目录导读：

1. 择善而从：追求道德修养
2. 择人而任：重视人才选拔
3. 择时而动：把握时机
4. 择善友而交：注重人际关系
5. 择业而立：追求事业成功

自古以来，汉字文化博大精深，每个字都蕴含着丰富的内涵。“择”字，作为汉语常用字，其文言意蕴更是耐人寻味，它不仅体现了古人对生活的态度，更反映了他们的智慧与哲学。

“择”字，从字形上看，由“扌”（手）和“合”（合拢）组成，手代表人的行为，合代表选择。“择”字的本义即为选择，在古代汉语中，它具有广泛的应用，涉及生活、道德、政治等多个方面。

择善而从：追求道德修养

在道德层面，“择”字体现了古人追求道德修养的智慧，古人认为，人生在世，应择善而从，即选择善良、正义的事物去追求，如《论语》中所言：“择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话告诉我们，在面对善恶时，要明辨是非，选择善良，这样才能修身齐家治国平天下。

择人而任：重视人才选拔

在政治层面，“择”字体现了古人重视人才选拔的智慧，古人认为，国家兴衰取决于人才的选拔，在选拔官员时，要择人而任，即选择有才能、有德行的人担任官职，如《左传》中所言：“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”这句话告诉我们，君子的品德如同风向标，能够引领小人向善，而人才的选拔则是风向标的风。

择时而动：把握时机

在生活层面，“择”字体现了古人把握时机的智慧，古人认为，世间万物皆有规律，人要顺应自然，把握时机，才能取得成功，如《孙子兵法》中所言：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”这句话告诉我们，在军事斗争中，要善于观察敌情，择时而动，才能克敌制胜。

择善友而交：注重人际关系

在人际关系层面，“择”字体现了古人注重人际关系的智慧，古人认为，人生在世，离不开朋友，而择善友而交，则能使人受益匪浅，如《荀子》中所言：“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于剑伤。”这句话告诉我们，与人为善，选择良友，能使自己身心愉悦，反之则会导致痛苦。

择业而立：追求事业成功

在事业层面，“择”字体现了古人追求事业成功的智慧，古人认为，人生在世，要选择适合自己的事业，才能实现自己的人生价值，如《史记》中所言：“天下兴亡，匹夫有责。”这句话告诉我们，每个人都有责任为国家、民族的发展贡献自己的力量。

“择”字作为汉语常用字，其文言意蕴丰富，体现了古人对生活的态度、道德观念、政治智慧、人际关系和事业追求，在当今社会，我们仍可以从“择”字中汲取智慧，为我们的生活、工作和人际关系注入正能量。

择，乃选择之意，乃于多种可能性中挑选出最合适之方案或对象，此字在文言文中，亦有所体现，如“择善而从”、“择机而行”等。

“择”有挑选之意，如《荀子·劝学》云：“择其善者而从之，其不善者而改之。”此句意为挑选好的来学习，坏的则改正，又如《红楼梦》中贾宝玉云：“择了半日，只拣出一块通灵的宝玉。”此句意为挑选了半日，只找到一块有灵气的宝玉。

“择”还有选择之意，如《战国策·秦策三》云：“择其优者而用之。”此句意为选择优秀的人才来任用，又如《红楼梦》中贾母云：“择个吉日良辰，给宝玉、黛玉、宝钗三人办喜事。”此句意为选择个好日子，给宝玉、黛玉、宝钗三人办喜事。

“择”还有放弃之意，如《红楼梦》中贾宝玉云：“择了半日，只拣出一块通灵的宝玉，其余的都看不上眼。”此句意为挑选了半日，只找到一块有灵气的宝玉，其他的都看不上眼，于是放弃。

“择”在文言文中，既有挑选之意，又有选择之意，还有放弃之意，这些意思，均体现了“择”的多元性和重要性，在挑选中，人们可以辨别优劣，做出最适合自己的决策；在选择中，人们可以把握机遇，迎接挑战；在放弃中，人们可以轻装前行，更好地面对未来。“择”的文言意思，不仅仅是一个动作或行为，更是一种智慧和策略。

在日常生活中，“择”的应用也非常广泛，在职场竞争中，我们需要“择善而从”，选择最适合自己的职业道路；在投资中，我们需要“择机而行”，把握最有利的投资机会；在人际关系中，我们需要“择友而交”，选择最值得信任的朋友。“择”的文言意思，不仅仅存在于古代文献中，也融入了我们现代生活的方方面面。

“择”的文言意思丰富多彩，既有挑选之意，又有选择之意，还有放弃之意，这些意思相互交织，共同构成了“择”这一智慧的行为，在现代社会中，“择”的应用也越来越广泛，从职场竞争到投资决策，从人际关系到个人成长，都需要我们运用“择”的智慧来做出最适合自己的决策。“择”的文言意思不仅仅是一个古老的概念，更是一种现代生活的重要策略。