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失失之感,千古悠悠,失的文言文意思及例句

失失之感,千古悠悠,失的文言文意思及例句

自古以来,失失之感便如影随形,伴随着无数文人墨客的笔触,流传千古,失失,本意指失去,但在文言文中,其内涵却远不止于此,它既是对物是人非的感慨,也是对人生无常的无奈,更是...

本文目录导读:

  1. 物是人非,失失之感
  2. 人生无常,失失之感
  3. 怀念时光,失失之感
  4. 失失之感在文言文中的艺术魅力

自古以来,失失之感便如影随形,伴随着无数文人墨客的笔触,流传千古,失失,本意指失去,但在文言文中,其内涵却远不止于此,它既是对物是人非的感慨,也是对人生无常的无奈,更是一种对美好时光的怀念,在这篇文章中,让我们一同探寻失失之感在文言文中的魅力。

物是人非,失失之感

古人云:“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。”初见时,那份美好令人陶醉,然而时光荏苒,人事易分,在文言文中,失失之感常于表达物是人非的感慨。

如唐代诗人李商隐在《无题》中写道:“相见时难别亦难,东风无力百花残。”诗中,相见时的喜悦与离别时的伤感形成鲜明对比,东风无力,百花残败,无不凸显出物是人非的无奈。

人生无常,失失之感

人生如梦,世事无常,在文言文中,失失之感也常用来表达对人生无常的无奈。

如宋代词人晏殊在《浣溪沙》中写道:“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回?”词中,词人感叹人生如梦,世事无常,时光荏苒,人生短暂,令人感慨万千。

怀念时光,失失之感

时光荏苒,岁月如梭,在文言文中,失失之感也常用来表达对美好时光的怀念。

如唐代诗人王之涣在《登鹳雀楼》中写道:“白日依山尽,黄河入海流,欲穷千里目,更上一层楼。”诗中,诗人登上鹳雀楼,远眺远方,感叹时光荏苒,美好时光易逝,令人不禁怀念过去。

失失之感在文言文中的艺术魅力

失失之感在文言文中的艺术魅力主要体现在以下几个方面:

1、情感丰富:失失之感涵盖了人生百态,从物是人非、人生无常到怀念时光,情感丰富,令人感同身受。

2、表达手法多样:文言文中的失失之感,既可用直抒胸臆,也可用含蓄蕴藉,使文章更具艺术感染力。

3、哲理深刻:失失之感往往蕴含着深刻的哲理,引人深思,令人在感悟人生的同时,提升自己的修养。

失失之感在文言文中的内涵丰富,艺术魅力独特,它让我们在阅读文言文的过程中,不仅能感受到古人的情感,更能体会到他们对人生、对时光的感悟,在今后的学习和生活中,让我们珍惜时光,感悟人生,让失失之感成为我们前行的动力。


在浩如烟海的文言文世界中,“失”这个字承载着多样而深刻的含义,它宛如一颗闪耀着独特光芒的明珠,在古文中散发着独特的魅力。

“失”最常见的意思是“丢失”“丧失”,如《韩非子》中“宣王好射,说人之谓己能用强也,其所用不过三石,以示左右,左右皆引试之,中关而止,皆曰:‘不下九石,非大王孰能用是!’宣王说之,然则宣王用不过三石,而终身自以为九石,三石,实也;九石,名也,宣王悦其名而丧其实。”这里的“丧其实”即丧失了实际的情况,形象地表达了宣王因虚名而失去了对真实情况的把握,又如《塞翁失马》中“马无故亡而入胡”,“亡”即“失”,指马丢失了,这种“丢失”“丧失”的含义,在文言文中频繁出现,生动地描绘出人们生活中各种物品、能力或机会的失去。

“失”还可表示“错过”。《三国志》中“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得”,这里的“一失”就是指一次错过或失误,人生中,我们难免会因为各种原因错过一些重要的时刻或机会,这种“失”往往带有遗憾和惋惜的情感,当我们回首往事时,那些错过的机遇或许会让我们感慨万千,但也正是这些经历让我们更加懂得珍惜当下,努力把握未来。

“失”也能表示“违背”“背离”,如《论语》中的“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也,君子人与?君子人也。”这里的“不可夺”即不违背,强调君子坚守道义,不会背离自己的原则,在古代社会,道义和伦理被视为至高无上的准则,违背这些准则会被视为不忠不义之人,这种“失”的含义体现了古人对道德和行为规范的高度重视,提醒着我们要时刻保持对正义和良知的坚守。

“失”还可以表示“改变常态”“错乱”,如《史记》中“天子识其手书,问其人,果是伪书,于是诛文成将军,隐之,其后则又作柏梁、铜柱、承露仙人掌之属矣,文成死明年,天子病鼎湖甚,巫医无所不致,不愈,游水发根乃言曰:‘上郡有巫,病而鬼下之。’上召置祠之甘泉,及病,使人问神君,神君言曰:‘天子无忧病,病少愈,强与我会甘泉。’于是病愈,遂幸甘泉,病良已,大赦天下,置寿宫神君,神君最贵者太一,其佐曰大禁、司命之属,皆从之,非可得见,闻其言,与人音等,时去时来,来则风肃然,居室帷中,时昼言,然常以夜,天子祓,然后入,因巫为主人,关饮食,所欲者言行下,又置寿宫、北宫,张羽旗,设供具,以礼神君,神君所言,上使人受书其言,命之曰‘画法’,其所语,世俗之所知也,毋绝殊者,而天子独喜,其事秘,世莫知也。”这里的“隐之”即改变常态而隐藏起来,生动地描绘了天子在面对伪书事件后的一系列反应,这种“失”的含义展现了古人异常状态和心理变化的细腻刻画。

“失”在文言文中的意思还不止于此,它还可以表示“没有把握好”“没做到”等,如“失时”指没有把握好时机;“失笑”指忍不住笑出来而失去了应有的庄重,这些含义丰富了“失”这个字的内涵,使其在不同的语境中能够表达出各种微妙的语义。

“失”在文言文中的意思丰富多样,涵盖了丢失、错过、违背、错乱等诸多方面,它不仅反映了古人物质、机会、道义等方面的关注和思考,也展现了古人人类行为和心理变化的敏锐洞察力,通过对“失”在文言文中的深入探究,我们可以更加深刻地理解古代文化的内涵和价值,同时也能从中学到许多宝贵的人生智慧和处世哲学,让我们在品味文言文的博大精深的同时,汲取其中的智慧和力量,为我们的人生增添更多的光彩和意义。