世说新语中的经典故事，智慧与风度的典范，世说新语中的经典故事原文

本文目录导读：

1. 王羲之的“兰亭序”
2. 陶渊明的“桃花源记”
3. 谢安的“东山再起”
4. 王导的“王导谢安石”

《世说新语》是我国古代一部著名的笔记小说，由南朝宋人刘义庆编纂，该书以简洁明快的笔触，描绘了魏晋南北朝时期的名士风采，记录了许多富有哲理和趣味的故事，本文将选取其中几个经典故事，以飨读者。

王羲之的“兰亭序”

王羲之是我国古代著名的书法家，其《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，在《世说新语》中，有一则王羲之的故事，名为“王羲之书兰亭序”。

故事讲述王羲之在会稽山兰亭举行宴会，趁机挥毫泼墨，写下了传世之作《兰亭序》，当时，王羲之酒兴正酣，笔下流畅自如，一气呵成，众人纷纷称赞，王羲之却谦虚地说：“此乃一时兴之所至，不足为道。”这个故事展现了王羲之的书法才华和谦逊品质。

陶渊明的“桃花源记”

陶渊明是我国古代著名的诗人、文学家，他的《桃花源记》描绘了一个理想化的世外桃源，在《世说新语》中，有一则陶渊明的故事，名为“陶渊明隐居”。

故事讲述陶渊明辞官归隐，隐居山野，过着恬淡的生活，一日，有位客人来访，陶渊明热情款待，交谈甚欢，客人临走时，陶渊明赠送他一株桃树，并说：“此树名为‘忘忧’，愿君常以此为伴。”这个故事展现了陶渊明的隐逸情怀和高洁品质。

谢安的“东山再起”

谢安是我国古代著名的政治家、军事家，他的“东山再起”被誉为“千古佳话”，在《世说新语》中，有一则谢安的故事，名为“谢安东山再起”。

故事讲述谢安在政治生涯中，曾因直言进谏而被贬，贬谪期间，谢安隐居东山，修身养性，后来，谢安凭借自己的才华和魅力，重新回到了政治舞台，为国家做出了卓越贡献，这个故事展现了谢安的坚韧不拔和为国家尽忠职守的精神。

王导的“王导谢安石”

王导和谢安是我国古代著名的政治家，他们的故事在《世说新语》中被称为“王导谢安石”，这个故事讲述了王导和谢安在政治斗争中的智慧与风度。

故事中，王导和谢安在朝中共同辅佐皇帝，面对政治斗争，他们始终秉持公正、廉洁的原则，赢得了朝野上下的尊敬，这个故事展现了王导和谢安的忠诚、智慧和为人之道。

《世说新语》中的经典故事，不仅反映了魏晋南北朝时期的名士风采，更蕴含着丰富的哲理和人生智慧，通过阅读这些故事，我们可以了解到古代名士的风度、品质和为人之道，从而在现实生活中汲取营养，不断提升自己的道德修养。

《世说新语》是一部中国古代的志人小说集，记载了东汉末年至东晋时期许多名士的言行与轶事，展现了那个时代独特的社会风貌和人物精神，其中的经典故事犹如璀璨星辰，闪耀着智慧与才情的光芒，给后人带来无尽的启示和思考。

让我们先走进“管宁割席”的故事，管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁依旧挥动着锄头，看见它和看到瓦片石头一样没有区别，华歆则高兴地拾起金片，而后又扔了它，他们在读书时，有个坐着有围棚的车、穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁专心读书，华歆却出去观看，管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”这个故事虽短小，却深刻地体现了管宁对道德和学问的坚守，以及对朋友品行的严格要求，它让我们明白，在人际交往中，价值观的契合是何等重要，真正的友谊应该建立在共同的追求和高尚的品德之上。

“陈太丘与友期行”也是脍炙人口的一则，陈太丘和朋友约定时间一同出行，约定的时间过了朋友却还没有到，陈太丘便不再等候离开了，等他离开后朋友才到，这时陈太丘七岁的儿子元方在门外玩耍，朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“等了您很久您却还没有到，已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到很惭愧，下车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门，这个故事生动地展现了元方的聪慧和勇敢，他面对长辈的无理敢于直言不讳，维护父亲的尊严和声誉，同时也告诫我们，守时守信是基本的道德准则，任何违背都可能导致他人的不满和轻视。

“王戎识李”则凸显了王戎的早慧，王戎七岁的时候，曾经和一群小孩出去玩耍，他们看见路边有一棵李树，结了很多李子，枝条都被压弯了，那些小孩都争先恐后地跑去摘，只有王戎站着不动，有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在路边却有这么多果实，肯定是苦的。”摘下来一尝，果然是苦的，这个故事让我们惊叹于王戎小小年纪便具备的敏锐观察力和