胜曰寻芳泗水滨——探寻历史的印记与自然的诗意，胜曰寻芳泗水滨出自宋代诗人朱熹的春日

本文目录导读：

1. 历史的印记
2. 自然的诗意

胜曰寻芳泗水滨，这句诗句出自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》，在这句诗句中，白居易以“胜曰”开头，表达了对泗水之滨美景的赞美之情，我们就来探寻这句诗句背后的历史印记与自然诗意。

历史的印记

泗水，古称“泗水河”，位于我国江苏省徐州市，是淮河的支流，泗水流域历史悠久，早在新石器时代就有人类活动，春秋时期，泗水流域成为齐、鲁、吴、楚等诸侯国的争霸之地，战国时期，泗水流域成为楚汉争霸的战场，汉代，泗水流域成为汉武帝东巡的重要路线，唐代，泗水流域成为文人墨客挥毫泼墨的地方。

白居易生活在唐代，正是我国历史上文化繁荣的时期，他在《赋得古原草送别》中，以泗水为背景，抒发了对友人的离别之情，这句“胜曰寻芳泗水滨”，正是白居易对泗水之滨美景的赞美，在古代，泗水之滨风光旖旎，景色宜人，吸引了众多文人墨客前来游玩。

自然的诗意

“胜曰寻芳泗水滨”，这句诗句中的“寻芳”，意为寻找美丽的景色，在泗水之滨，白居易寻到了哪些美丽的景色呢？

1、草原风光：唐代，泗水流域草原广袤，绿草如茵，白居易在诗中描绘了草原的壮美：“古原草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”这里的草原，犹如一幅幅美丽的画卷，让人流连忘返。

2、河流风光：泗水蜿蜒曲折，河水清澈见底，白居易在诗中描绘了河流的美丽：“泗水泱泱，悠悠我心，愿乘长风，破浪前行。”这里的泗水，宛如一条蜿蜒的玉带，流淌在广袤的平原上，给人以宁静、舒适之感。

3、植被风光：泗水之滨植被丰富，树木繁茂，白居易在诗中描绘了植被的美丽：“杨柳依依，芳草萋萋，人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”这里的植被，犹如一幅幅绿色的画布，给人以生机勃勃之感。

4、气候风光：泗水之滨气候宜人，四季分明，白居易在诗中描绘了气候的美丽：“春暖花开，秋高气爽，夏日炎炎，冬日暖阳。”这里的气候，犹如一首首优美的歌曲，给人以愉悦、舒适之感。

胜曰寻芳泗水滨，这句诗句不仅表达了白居易对泗水之滨美景的赞美，更体现了唐代文人墨客对自然的热爱，我们依然可以在泗水之滨，感受到那份历史的印记与自然的诗意，让我们沿着历史的足迹，追寻那份美好的记忆，感受大自然的神奇魅力。

“胜曰寻芳泗水滨”这句诗出自宋代朱熹的《春日》，全诗为：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，等闲识得东风面，万紫千红总是春。

这句诗的意思是：风和日丽之时泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。“胜日”指晴日，点明天气。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。“泗水滨”指出了地点，泗水河畔。

泗水，是古代流经山东的一条大河，在历史上有着重要的地位，在朱熹生活的南宋时期，泗水已被金人占领，朱熹为何要写在泗水滨寻芳呢？这其中蕴含着深刻的寓意。

从表面上看，这是一首描写春天景色的诗，诗人在一个阳光明媚的日子里，来到泗水河畔寻找春天的美景，他看到了无边无际的新景象，感受到了春风的吹拂，领略到了万紫千红的春色，诗中用生动的语言描绘了春天的生机与活力，给人以美的享受。

但如果我们深入探究，就会发现这首诗不仅仅是在写春天，朱熹是南宋的理学家，他的思想深受儒家学说的影响，儒家强调“格物致知”，即通过对事物的观察和研究来获取知识和真理，在这首诗中，朱熹通过对春天的描绘，实际上是在表达他对自然、对人生、对宇宙的思考和感悟。

春天是万物复苏、生机勃发的季节，它象征着生命的开始和希望的诞生，朱熹通过寻芳泗水滨，表达了他对生命的尊重和对未来的期待，他认为，只有在春天的气息中，人们才能感受到生命的力量和美好，春天也是一个充满变化和不确定性的季节，它需要人们去适应和把握，朱熹通过对春天的描绘，提醒人们要学会在变化中保持清醒的头脑，积极应对生活中的各种挑战。

泗水在历史上也是一个文化圣地，孔子曾在泗水河畔讲学，他的思想影响了中国几千年的历史，朱熹作为儒家学说的继承者和发展者，他对孔子充满了敬意和崇拜，在这首诗中，朱熹通过寻芳泗水滨，也表达了他对孔子思想的追