俟，古韵悠长的等待之美，俟的古文意思是什么

摘要：俟，这个古文词汇蕴含着丰富的内涵。其字面意思是“等待”，但在此处，“俟”更体现了一种悠长、深沉的等待之美。它不仅仅描述了等待的行为本身，更透露出一种对时间流逝的沉静态度和对世事变迁的深刻洞察。在古文中，“俟”常用来表达守候、期待等情感，体现了一种超然物外、淡泊名利的生活态度。，，待，也有等待的意思，但“俟”的古韵悠长，更多了一丝耐心和期待。

俟，一个充满古韵的字眼，它如同一首静谧的古诗，轻轻吟唱着等待的美丽，在我国古代文学作品中，俟字屡见不鲜，承载着无数文人墨客对美好生活的向往与追求，俟的古文意思究竟是什么呢？让我们一同走进俟的韵味，探寻其背后的故事。

俟，从字形上看，是由“人”和“寺”组成，人，代表着等待的主体；寺，意味着等待的场所，将二者合在一起，便构成了“俟”字，寓意着人们在寺庙中等待，在古代，寺庙往往是人们祈求平安、寄托哀思的场所，“俟”字也蕴含着一种虔诚的等待。

俟的古文意思，主要表现为等待、期待、守候等含义，在古代文学作品中，俟字常用来描绘人们美好事物的渴望，以及对未来生活的憧憬，以下是一些俟的古文例句，让我们一同领略其韵味。

1、《诗经·小雅·采薇》：“俟我于城隅，忽焉在后。”（等待我在城隅，忽然出现在我身后。）

2、《楚辞·离骚》：“俟河之清，人寿几何？”（等待河水清澈，人的一生又能有多少岁月？）

3、《古诗十九首·涉江采芙蓉》：“俟我于城阙，无令孤鹤先飞。”（等待我在城阙，不要让孤鹤先飞走。）

4、《世说新语·雅量》：“俟天下平定，然后议礼乐。”（等待天下平定，然后商议礼乐之事。）

5、《红楼梦》第八十回：“俟他来时，我再对他说。”（等待他来的时候，我再对他说。）

从这些例句中，我们可以看出，俟字在古文中具有丰富的内涵，它既可以是等待爱情的甜蜜，也可以是等待友谊的长久；既可以是等待生活的美好，也可以是等待国家的安定，俟字所表达的是一种对未来的美好期待。

在古代，人们常常用俟字来表达对美好生活的向往，如《诗经》中的“俟我于城隅”，表达了女子对爱情的渴望；《楚辞》中的“俟河之清”，则反映了人们对国家安定、人民幸福的期盼，这些诗句，犹如一幅幅美丽的画卷，将俟字的韵味展现得淋漓尽致。

在现代社会，随着生活节奏的加快，人们等待的理解似乎发生了变化，在忙碌的生活中，人们往往忽视了等待的价值，甚至将等待视为一种煎熬，当我们静下心来，细细品味俟字的韵味，便会发现，等待其实是一种美丽。

俟，让我们学会耐心，学会在等待中寻找生活的美好，在等待的过程中，我们可以沉淀心灵，反思人生，从而更好地迎接未来的挑战，正如古人所说：“不以物喜，不以己悲。”在等待中，我们学会了珍惜当下，珍惜与亲人、朋友相处的时光。

俟的古文意思，不仅仅是对等待的简单描述，更是一种对美好生活的向往与追求，让我们在忙碌的生活中，学会品味俟字的韵味，感受等待的美丽，让生活充满诗意。

一、引言

“俟”的古文意思是等待，它源自于《说文解字》中的解释：“俟，待也。”意味着等待某种情况的发生或某个人的到来，在古文中，“俟”字常与其他字组合成词，如“俟命”、“俟吉”、“俟望”等，进一步阐述了等待的具体情境和含义。

二、俟的常见释义与用法

1、等待：这是“俟”字最基本也是最常用的意义，它表达了一种期待和守候的状态，通常用于描述人对事件、人或某种情况的等待。《论语·述而》中的“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已，饥而欲食，寒而欲暖，于是人也；苟无恒产，因无恒产而有恒心者，惟士为能，若民，则无恒产，因无恒产而有恒心者，非士为能，惟土为能，人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称，故曰：‘八十、九十曰耄，七岁、八岁曰黠。’孤、独、废疾者，皆我伙伴也。”这段话中虽然没有直接出现“俟”字，但其中的“食无求饱，居无求安”所表达的守候和等待的状态，与“俟”的含义相通。

2、仰慕：在某些情况下，“俟”也可以表示对某人或某事物的仰慕和渴望，这种用法通常带有一种虔诚和期盼的情感色彩，在《史记·孟子荀卿列传》中，孟子在回答弟子问题时说：“王者之君，其臣莫敢不臣也，骨子里的东西，是不可不仰望也的，道，可是叫做天；德，可是叫做地；仁义礼智信，可是叫做人，万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家，万取千焉，千取百焉，不为不多矣，苟为后义而先利，不夺不餍，未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也，王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”这段话中的“遗其亲”和“后义而先利”可以理解为对仁义的仰慕和追求，而这种仰慕和追求就可以用“俟”字来表达。

3、等待时机：“俟”还可以表示等待某种时机或机会的到来，这种用法通常用于描述人对时势的把握和对机遇的期待。《战国策·赵策二》中的“吾知所过矣，将何足以善其后乎？’对曰：‘王孙贾曰：‘社稷危矣！必为陈侯矣。’我对曰：‘何故。’曰：‘其为政也，观其言，皆爱民忧国之心也，而君上也，至德昭彰，谁敢不从？’则王安得欲诛之？”这段对话中的“善其后”就是指等待一个良好的时机或结果的出现，“俟”字在这里就可以理解为对时机的等待。

三、俟与相关字的组合意义

1、俟命：“俟命”意即等待命令或接受命运的安排，它常用来形容人在等待命令或面临命运抉择时的心态。《左传·宣公十五年》中有这样的记载：“楚子使诱楚公子反，然后与伍奢之子伍奢商量对策，伍奢知其谋，乃告子胥，子胥曰：‘胡可哉！先诸戊而后父，先诸乙而后己，以待其发；发必有所获矣。’伍奢曰：‘此古法也，子胥乃止。’”这段话中的“俟命”就可以理解为等待命令的发生和接受命运的安排。

2、俟吉：“俟吉”意即等待吉祥或不祥的征兆出现，它常用来形容人对未来的期盼和担忧。《左传·襄公二十八年》中有这样的记载：“子产死，郑国为之具矣，谚曰：‘孟简死，子夏亲见。”或问子产死而复生者，子产曰：“吾不德之君也，死，人将杀之，我不待其乐而往。”及子产死，国人皆奔丧，子产如死鸟，遂驱而之焉，邻有断木之夫，其处望其枝叶，谓之曰：‘将剪之，何如？’其人对曰：‘何剪之？’曰：‘吾闻恶木，汝必剪之。’其人惧，不敢伐，孔子闻之曰：‘小子识之！’断木之夫，其子趋而修之，其父不能止也，夫子曰：‘小人而无直节也。’遂斩之，则子产犹活矣。”这段话虽然主要讲述的是子产的智慧和人格魅力，但其中的“俟吉”可以理解为等待吉兆的出现或某种吉祥的预示，体现了古人对未来的期盼和对自然规律的敬畏。

3、俟望：“俟望”意即等待盼望、期望，它常用来形容人对未来的热切期望和等待。《史记·平原君虞卿列传》中有这样的记载：“当此之时，赵国最强大，天下莫敢犯，齐楚之君不敢进取，太原之地，楚之愿也，赵括自齐来，与赵王一同登上城楼，观望四境，赵王问：“日后何如？”时廉颇领兵在外，赵括答道：“胶著于山，粟白于水，虽欲无出，谁能与之！故军士都可以守战，君有不虞之备，军败而存，能守不攻，可以待敌。”赵王听后颇为高兴，便派廉颇负责城池防御工作。“候望”体现了赵括对未来胜利的坚定信心和热切渴望，同时也暗示了他对战局的冷静观察和谋略布局。

四、“俟”的文化内涵与现代应用

“俟”字在中国传统文化中具有丰富的文化内涵和深远的意义，它代表着一种坚韧不拔、积极等待的人生态度和价值观，在现代社会中，“俟”的这种精神仍然具有重要的启示意义和应用价值。

“俟”的精神鼓励人们在面对困难和挑战时保持耐心和信心，在现实生活中，我们常常会遇到各种困难和挑战，但只有那些有耐心和信心的人才能战胜困难、取得成功，在科研领域，科学家们需要长时间的积累和实验才能取得突破性的成果；在体育竞技中，运动员们需要日复一日的训练和等待才能在赛场上展现自己的风采，这些成功背后的故事都充分展示了“俟”的精神力量。

“俟”的精神也体现了中国传统文化的中庸之道和和谐思想，中庸之道强调在处理事情时要保持平和的心态和不偏不倚的态度，而“俟”正是这种心态的体现。“俟”也暗示着一种顺应自然规律和把握机遇的智慧，只有当我们真正理解并实践了“俟”的精神，才能在生活中找到适合自己的位置和方向，实现个人价值和社会价值的统一。

“俟”的文化内涵还体现在丰富的文学和艺术作品中，在古代诗词和散文中，“俟”字常被用作表达等待、期盼等情感的意象，如“明月几时有？把酒问青天”中的“把酒问青天”就蕴含着对美好未来的期盼和等待，这些文学作品通过生动形象的描绘和富有感染力的语言，将“俟”的精神内涵传递给了更多的人。

五、结论

“俟”的古文意思是等待，它有着丰富的文化内涵和深远的意义，在现代社会中仍然具有重要的启示作用和应用价值，我们应该学习和弘扬“俟”的精神，以更加积极、乐观的态度面对生活中的挑战和机遇。