逡巡在古代的意味——探寻古人脚步间的故事，逡巡在古代的意思是什么

逡巡在古代的含义是：来回地走，因为“逡”字有走的意思。古人在面对选择时，往往犹豫不决，便只好来回踱步，故而“逡巡”引申为犹豫徘徊。它不仅描绘了古人行走时的一种状态，更反映了古代人性格中的谨慎、矛盾和无奈，透露出他们在面对重要抉择时的矛盾心理和挣扎。

在我国悠久的历史长河中，古人用独特的语言和文字记录了丰富多彩的生活。“逡巡”一词，虽寥寥数笔，却蕴含着丰富的情感与故事，逡巡在古代究竟意味着什么呢？

“逡巡”一词，最早见于《诗经》，根据《诗经》中的描述，逡巡有徘徊、犹豫、踌躇不前之意，古人出行时，若遇到困境或犹豫不决，便会逡巡不前，这种情感，既体现了古人对未来的迷茫，也反映了他们对命运的敬畏。

在古代，逡巡的脚步往往伴随着人生的转折，如《左传》中记载：“晋文公之出也，徵于秦，秦伯将送之，公辞，曰：‘吾以奔走不暇，不得久居，请遂逡巡。’”这段文字描述了晋文公在逃离故国时，对未来的迷茫与犹豫，他虽心系故国，但又无法摆脱命运的安排，只能逡巡不前。

在古代文学作品中，逡巡的脚步还常常与爱情、友情、亲情等情感交织在一起，如《红楼梦》中，林黛玉初入贾府，面对陌生的环境，她不禁逡巡不前，这种情感，既是对新环境的陌生感，也是对未来的担忧，而《水浒传》中的宋江，在得知好友武松被发配后，他心急如焚，逡巡在街头巷尾，为好友的命运担忧。

逡巡的脚步还反映了古人对待生活的态度，在古代，人们崇尚“知足常乐”，认为适度的追求与满足，才是人生真谛，当古人遇到困境时，他们往往会逡巡不前，思考如何以最合适的方式应对，如《论语》中，孔子告诫弟子：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话体现了古人对待生活的谨慎态度，他们会在行动之前，先进行深思熟虑。

逡巡的脚步并非只有负面意义，在古代，逡巡的脚步也代表着对美好生活的向往，如《诗经》中的《周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”这首诗描绘了一幅美丽的画面，展现了古人美好爱情的向往，在这个画面中，逡巡的脚步成为了追求美好生活的象征。

逡巡在古代的意味丰富多样，既有对未来的迷茫与担忧，也有对美好生活的向往，这种情感，贯穿于古人的生活，成为了他们独特的精神象征，在今天的我们看来，逡巡的脚步，既是古人智慧的结晶，也是他们对待生活的态度，让我们在品味古人文字的同时，感受那份穿越时空的情感与故事。

一、引言

“逡巡”一词，古人在诗文中常用以描绘犹豫不决、徘徊观望的情境，它的字面意思是“来回地徘徊”，引申为犹豫不前，迟疑不决的状态，在古代社会，这种心态往往与社会动荡、变革频繁以及个人命运多舛紧密相连，本文将从历史渊源讲起，深入探讨“逡巡”一词在古代的含义及其所承载的文化意蕴。

二、逡巡的历史起源与演变

逡巡一词源于《易经·乾》中的“天行健，君子以自强不息”，原文为：“初九，履霜冰至，必曰：‘鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。’九二，见龙在田，利见大人。’初六，履霜冰致寇至，允文协方，其道穷也，九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。’十朋之行，始于逡巡。”这段文字描述了天道运行的刚健与君子应效法的品德。“逡巡”一词在这里象征着一种自我约束力，在行为上表现为小心谨慎，不轻易行动的态度。

随着时间的推移，“逡巡”一词逐渐从宗教、哲学领域走进日常生活，被用来形容人在面对抉择时犹豫不决的心理状态，在古代文献中，“逡巡”常与其他词汇组合使用，如“逡巡无计”、“逡巡不去”等，进一步丰富了其内涵和外延。

三、逡巡在古代的具体含义

1、犹豫不决的心理状态

在古代社会中，人们常常面临各种复杂的社会矛盾和人生抉择，当面对这些挑战时，有些人可能会表现得犹豫不决，无法果断地采取行动，这种心理状态在古代文献中被称为“逡巡”。《战国策·赵策一》中的“迟速不一，恐失机会”以及《史记·平原君虞卿列传》中的“夫众人闭口，诸侯不出，则胶漆何薄也？”都体现了类似的含义。

2、行为上的自我约束

除了心理层面的含义外，“逡巡”还体现在古代人的行为上，由于对事物发展的不确定性缺乏充分的了解和掌控能力，在需要做出决策时，人们往往会表现得畏缩不前、徘徊不前，害怕一旦行动就会遭受损失。《礼记·曲礼上》中的“毋不敬，毋不敬，毋旷勿时常也”以及《孟子·梁惠王下》中的“勿动勿虑，去凶凶焉”都强调了谨慎行事的重要性。

3、社会动荡时期的体现

在古代社会的动荡时期，“逡巡”现象尤为突出，由于政治局势的不稳定和社会秩序的混乱，人们往往感到无所适从，无法坚定地走向未来，这种情况下的“逡巡”更多地表现为一种无奈和绝望。《左传·僖公二十四年》中的“辅车相依，唇亡齿寒”以及《史记·项羽本纪》中的“项羽惭愤而死”都反映了这种社会背景下的“逡巡”。

四、逡巡的文化意蕴

1、儒家思想的体现

儒家思想强调道德修养、礼法制度和人生哲学等方面的内容，在儒家看来，“逡巡”是一种不符合礼仪的行为，它体现了人性中的弱点和不成熟。《论语·阳货》中的“唯小人与女子，难养也”以及《大学》中的“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意”都强调了修身养性的重要性。

2、道家思想的反映

道家思想倡导顺应自然、清静无为的处世哲学，在道家看来，“逡巡”是因为人们过于执着于名利和权力而无法放下心中的执念。《道德经》中的“上善若水，水善利万物而不争”以及《庄子·逍遥游》中的“至人无己，神人无功，圣人无名”都表达了道家超脱世俗纷扰、追求内心平静与自由的向往。

3、佛教文化的影响

佛教主张通过禅修和修行来达到内心的清净和无我之境，在这个过程中，“逡巡”被赋予了更深层次的佛教寓意，它不仅代表着人们对解脱的渴望和对生命意义的探索，更体现了佛教人世间的痛苦和烦恼的深刻认识。《心经》中的“色即是空，空即是色”以及《金刚经》中的“一切有为法，如梦幻泡影”都在一定程度上诠释了“逡巡”背后的佛教哲理。

五、逡巡与现代社会的对应关系

尽管“逡巡”这一古词汇在现代汉语中并不常用，但其所蕴含的思想和情感仍然在现代社会中有着广泛的应用和影响，在面对职业发展的抉择时，一些人可能会表现出“逡巡”心理，无法轻易做出决定；在处理人际关系时，也会遇到类似的情况，导致沟通不畅或决策拖延。《论语》中说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”勇于承认自己的无知并寻求帮助，正是克服“逡巡”心理的关键一步。

六、结论

“逡巡”一词在古代不仅反映了人们犹豫不决的心理状态和行为表现，更是古代社会文化的一面镜子，它揭示了古代人们在面对复杂社会现实时的种种困境和迷茫，也展现了儒家、道家和佛教等不同思想流派人性和人生的独特见解，通过深入研究“逡巡”一词的历史起源、演变及其在古代的具体含义和文化意蕴，我们可以更好地理解古代社会的文化内涵和人生哲学，从而为现代生活提供宝贵的启示和借鉴。

展望未来，我们应继续挖掘和传承这一古词汇所蕴含的智慧和精神财富，引导人们在面对生活中的挑战和抉择时保持清醒头脑和坚定信念。