庐山瀑布谣，千年传唱的山水之歌，庐山瀑布谣的意思和注释

《庐山瀑布谣》是一首流传千年的山水赞歌，描绘了庐山瀑布的雄伟壮丽。歌词以生动的笔触勾勒出瀑布如银河落九天的壮观景象，表达了诗人对大自然的热爱与敬畏。歌词中也蕴含着自然与人文的深刻交融，寄托了人们对美好生活的向往和追求。，，注释：庐山，位于江西省九江市，是中国著名的风景名胜区；瀑布谣，即歌唱庐山瀑布的歌曲。

庐山瀑布谣，一首传唱千年的山水之歌，以其独特的意境和韵味，深深扎根于人们的心中，它描绘了庐山瀑布的壮丽景象，抒发了诗人对大自然的热爱之情，同时也寄托了人们对美好生活的向往。

庐山瀑布谣，起源于唐代，据传为诗人李白所作，庐山，位于江西省九江市，是我国著名的风景旅游胜地，庐山瀑布，被誉为“天下第一奇观”，以其雄伟壮观、气势磅礴而闻名于世，庐山瀑布谣，便是以庐山瀑布为背景，歌颂其壮美景色的一首诗。

庐山瀑布谣，共有四句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天，日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。”这四句诗，简洁明了，意境深远，将庐山瀑布的壮丽景象描绘得淋漓尽致。

“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这两句诗，形象地描绘了庐山瀑布的壮观景象，瀑布从高山上飞流直下，落差达三千尺，仿佛一条银河从天而降，令人叹为观止，诗人用“疑是”二字，将瀑布与银河相提并论，凸显了庐山瀑布的神奇魅力。

“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。”这两句诗，描绘了庐山瀑布在阳光照耀下的美丽景色，香炉峰在阳光的照射下，升起一缕紫烟，使得瀑布更加神秘诱人，诗人通过“遥看”二字，将读者带入一幅美丽的画卷，仿佛置身于庐山瀑布之前，欣赏其壮美景色。

庐山瀑布谣，不仅描绘了庐山瀑布的壮丽景象，还表达了诗人对大自然的热爱之情，诗人通过对庐山瀑布的赞美，抒发了自己对美好生活的向往，在诗人眼中，庐山瀑布是大自然的杰作，是人类共同的财富，人们应该珍惜这美丽的山水，保护生态环境，让庐山瀑布的美丽景色永存。

庐山瀑布谣，在我国文学史上具有很高的地位，它不仅是一首赞美庐山瀑布的诗歌，更是一首反映唐代社会风貌、表达诗人情感的经典之作，庐山瀑布谣的传唱，使得庐山瀑布的名声远播，吸引了无数游客前来观赏。

庐山瀑布谣已成为庐山的一张名片，象征着庐山的美丽与神奇，它传唱千年，历经沧桑，却依然魅力不减，每当人们提起庐山瀑布谣，心中总会涌起一股对大自然的敬畏之情，对美好生活的向往。

庐山瀑布谣是一首充满魅力的山水之歌，它以其独特的意境和韵味，成为我国文学宝库中的一颗璀璨明珠，让我们共同欣赏这首美丽的诗歌，感受庐山瀑布的壮丽景象，珍惜这美好的大自然。

一、引言

提及庐山，人们总会联想到那句脍炙人口的诗句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”在这句诗的背后，隐藏着一首流传千古的《庐山瀑布谣》，它不仅是诗人对庐山瀑布的赞美，更是对大自然鬼斧神工的颂歌，让我们一起走进这首《庐山瀑布谣》，探寻其中的意境与深意，感受那份来自大自然的震撼与心灵的栖息。

二、《庐山瀑布谣》的创作背景

《庐山瀑布谣》是明代诗人彭孙贻的作品，该诗作于诗人游览庐山之时，庐山，作为中国山水胜地，以其雄伟壮丽的山水风光吸引着无数文人墨客前来寻访，彭孙贻身临其境，亲眼目睹了庐山瀑布的非凡气势，心中涌起了无尽的灵感，于是挥毫泼墨写下了这首脍炙人口的《庐山瀑布谣》。

三、《庐山瀑布谣》的内容与意境

《庐山瀑布谣》全诗如下：

十年望庐山，梦落云深处。

庐山万仞峰，向空乱插青芙蓉。

石梁下饮三彩虹，倒挂飞泉双白龙。

须臾返照交紫翠，金碧炫耀香垆封。

我来寻慧远，虎溪已晚钟。

真成虎溪三笑矣，浮云变态无终穷。

这首诗的意境与庐山瀑布的美景紧密相连，通过细腻的描绘和生动的比喻，将庐山瀑布的雄伟壮丽展现得淋漓尽致。

首句“十年望庐山，梦落云深处。”诗人表达了久违庐山的喜悦之情，但同时也有一种如梦似幻的感觉，仿佛庐山是置身于云朵之中的仙境。

“庐山万仞峰，向空乱插青芙蓉。”诗人用夸张的手法描绘了庐山的峰峦叠嶂，犹如万仞青芙蓉般直插云霄，给人一种高耸入云的感觉。

“石梁下饮三彩虹，倒挂飞泉双白龙。”这里诗人描绘了庐山特有的石梁桥和飞泻的瀑布景象，石梁桥下如同有七彩的虹桥下饮；而飞瀑则如双白龙般从高处倾泻而下，形成了一幅壮观的画面。

随后，“须臾返照交紫翠，金碧炫耀香垆封。”诗人描绘了夕阳西下的时候，庐山的紫翠色彩相互交错，金碧辉煌的景色让人陶醉其中，仿佛整个庐山都被香气笼罩着一般。

诗的最后两句“我来寻慧远，虎溪已晚钟，真成虎溪三笑矣，浮云变态无终穷。”则表达了诗人与慧远的相聚之乐以及面对庐山瀑布的感慨。

（一）“真成虎溪三笑矣”

诗人在此处提及与慧远的高僧之交，三人一笑传为佳话，表达了诗人自然与人文精神的和谐共融之情，慧远作为东晋时期的著名高僧，其禅宗思想对中国佛教产生了深远影响。《庐山瀑布谣》通过对慧远的追忆，展现了诗人宁静、超脱生活的向往与追求。

（二）“浮云变态无终穷”

浮云是庐山瀑布不可或缺的一部分，它既随着瀑布的变化而变幻莫测，又象征着人生的无常和变幻莫测的人生哲理，诗人通过对浮云的描绘表达了对自然的敬畏和感悟。

四、《庐山瀑布谣》的艺术特色

（一）丰富多样的修辞手法

《庐山瀑布谣》中运用了多种修辞手法如比喻、拟人等使诗句更加生动形象给人以强烈的感官冲击，如“庐山万仞峰，向空乱插青芙蓉”一句用比喻手法形象地表现出了庐山峰峦叠嶂的壮观景象。

诗人还运用了反复、排比等手法强化了诗句的表现力和感染力。

（二）韵律与意境的和谐

全诗不仅在意境上展现了庐山瀑布的壮观与美丽，在音韵上也呈现出和谐美妙的旋律，“交紫翠”“香垆封”“笑矣”等字词的押韵使得整首诗朗朗上口且富有节奏感，这种韵律与意境的完美结合让读者仿佛置身于一场视听盛宴之中既感受到了视觉上的震撼又聆听了心灵上的交响曲。

《庐山瀑布谣》在句式和结构上也有着独特之处如长短句的结合、排比段的设置等都使得整首诗读起来朗朗上口且富有节奏感，同时诗中意境的转换自然流畅无痕给读者留下了广阔的想象空间。

五、《庐山瀑布谣》的文化意义

《庐山瀑布谣》作为中国古典诗歌中的佳作之一其文化意义深远，它不仅反映了诗人对自然美景的热爱与赞美之情还体现了中国传统文化的审美追求和精神内涵，庐山瀑布作为中国山水文化的代表之一承载着丰富的历史文化信息，是研究中国古代山水文化的重要实物资料，通过欣赏《庐山瀑布谣》我们可以更深入地了解中国传统文化的深厚底蕴和独特魅力。

六、结语

《庐山瀑布谣》作为一首流传千古的诗歌作品它以其深邃的意境、独特的艺术手法和丰富的文化内涵成为了中国古典诗歌中的一颗璀璨明珠，它让我们在欣赏庐山瀑布壮丽景色的同时也能感受到大自然的神奇魅力和生命的无限可能。

在快节奏的现代生活中，我们常常被各种琐事所困扰，忽略了心灵的栖息地。《庐山瀑布谣》正好提供了一个逃离尘嚣、回归自然的通道，让我们在欣赏美景的同时，心灵也得到了一次净化与升华。

让我们再次回味这首千古绝唱，《庐山瀑布谣》，感受那份来自大自然的震撼与心灵的栖息，愿我们都能在生活的旅途中不断追寻美好与真谛，让心灵在自然与文化的熏陶下变得更加丰盈与宽广。

七、诗人的创作情怀与人生感悟

《庐山瀑布谣》的作者彭孙贻是一位深受山水滋养的诗人他的一生都在追寻自然与人生的真谛，在他看来庐山不仅是一座山更是一种精神的寄托和心灵的归宿，他通过诗歌表达了自己对大自然的热爱和对人生的独特感悟。

在《庐山瀑布谣》中我们可以感受到诗人那种超脱世俗、追求自由的精神风貌，他借助庐山瀑布这一自然景观抒发内心的豪情壮志和对自由的向往，同时他也通过对浮云等自然元素的描绘表达了对无常和变幻的深刻认识。

八、《庐山瀑布谣》对后世的影响

《庐山瀑布谣》自创作以来便受到了广泛的赞誉和传颂对后世产生了深远的影响，它不仅是中国古典诗歌中的经典之作也被多次改编成各种艺术形式如绘画、音乐、戏剧等，这些改编作品在保留原诗意境和情感的基础上又注入了新的元素和解读使得《庐山瀑布谣》的文化价值得以进一步传承和发扬。

庐山瀑布谣》也激励着后世的诗人和艺术家们继续探索自然与艺术的结合用自己的笔触记录下这个世界的美好与奇迹。

九、结语的延伸

《庐山瀑布谣》不仅是一首描绘自然景观的诗篇更是一部蕴含着丰富哲理和人文精神的人生指南，它告诉我们自然不仅是我们欣赏的对象更是我们心灵的慰藉和精神的寄托，在快节奏的现代生活中我们应该学会放慢脚步去欣赏身边的美景去感受大自然的神奇魅力和生命的无限可能。

同时我们也要从《庐山瀑布谣》中汲取智慧和力量去面对生活中的困难和挑战去追求真善美的人生境界，让我们在欣赏庐山瀑布壮丽景色的同时也让自己的人生变得更加精彩纷呈和有意义！