古韵悠长，高攀之意尽在笔端——探析表达高攀意思的古文，表达高攀意思的古文句子

**探析古文中的“高攀”意蕴**，，古文中，“高攀”意指仰望向往，常用来表达对高位者或高洁品德的追求。如“君子不饮盗泉之水”，暗含不慕名利、保持高洁之心。又如“登高自卑”，意指登上高处要自我约束，不可自矜。这些古文句子，不仅描绘了高攀的姿态，更体现了古人对品质的崇尚与追求，高攀，既是一种姿势，更是一种态度。

本文目录导读：

1. 词语表达
2. 句子表达
3. 典故表达

自古以来，我国文学博大精深，诗词歌赋、散文小说等体裁各具特色，在古文中，有许多词语和句子能够巧妙地表达出“高攀”之意，高攀，即攀附权贵、追求超越自己身份地位的人或事物，本文将从几个角度探析表达高攀意思的古文。

词语表达

1、高攀：直接表达高攀之意，如“高攀权贵”、“攀附豪门”等。

2、投靠：指依附于权贵，以求得到庇护，如“投靠豪门”、“攀附权势”等。

3、献媚：表示向权贵献上恭维之词，以求得到青睐，如“献媚权贵”、“谄媚豪强”等。

4、奔走：指为了攀附权贵而四处奔波，如“奔走权门”、“奔走豪门”等。

5、倾倒：表示对权贵十分崇拜，如“倾倒权贵”、“倾倒豪强”等。

句子表达

1、“吾欲攀附权贵，以求荣华富贵。”（出自《红楼梦》）

这句话中的“攀附权贵”直接表达了高攀之意，而“以求荣华富贵”则揭示了高攀的目的。

2、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”（出自李白的《将进酒》）

这两句诗通过黄河奔流不息和白发人盼黑发人的形象比喻，表达了人们权贵地位的高攀之情。

3、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”（出自李白的《将进酒》）

此句通过“高堂明镜悲白发”的描写，反映了人们权贵地位的高攀所带来的痛苦和无奈。

4、“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”（出自陆游的《游山西村》）

这句话中的“莫笑农家腊酒浑”表达了作者对权贵们的嘲讽，而“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”则暗示了在追求高攀的过程中，人们会遇到重重困难，但只要坚持不懈，终会迎来希望。

5、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来。”（出自李白的《将进酒》）

这句话中的“天生我材必有用，千金散尽还复来”表达了作者对权贵地位的高攀，坚信自己有足够的才华和能力，即使失败也能重新站起来。

典故表达

1、“班门弄斧”：比喻在行家面前卖弄本领，自不量力，如“他竟敢在班门弄斧，真是高攀了。”

2、“攀龙附凤”：比喻依附权贵，以求得到庇护，如“他为了攀龙附凤，不惜牺牲自己的尊严。”

3、“折节下交”：指降低身份，结交地位较低的人，如“他为了攀附权贵，不惜折节下交。”

古文中表达高攀意思的词语、句子和典故丰富多样，它们在揭示人性弱点的同时，也反映了我国古代社会的风俗民情，通过对这些古文的解读，我们可以更好地了解古代社会的风貌，同时也能够从中汲取教训，避免在现实生活中陷入高攀的泥潭。

古文中，高攀一词，乃表达向上之意，其义深远，寓意深刻，高攀，不仅是一种行为，更是一种精神，一种追求卓越的信仰。

在古文中，高攀之语，多用以形容人向上之决心，或指人追求高之目标，如《荀子·劝学》云：“学礼，礼之用，和为贵，先王之道，斯为美，小大由之，高低攀之。”此句以高攀形容人应追求高之目标，以和为贵，方为美。

高攀，亦指人应秉持高尚之品德，攀登人生之高峰，如《红楼梦》中贾宝玉所云：“高攀了，方知世事之艰辛。”此句以高攀表达贾宝玉对人生高峰之追求，以及对世事之艰辛之认识。

高攀也可形容人应超越自我，追求更高之境界，如《西游记》中孙悟空所云：“高攀了，方知天地之广。”此句以高攀表达孙悟空对天地之广之追求，以及超越自我之决心。

高攀之意，古文中多有涉及，它不仅是一种行为，更是一种精神，一种追求卓越的信仰，在今日，我们亦应秉持高攀之意，追求更高之目标，超越自我，方能在人生之路上行稳致远。