辛弃疾，以赤子之心绘壮志凌云之图，辛弃疾用什么心法修行

辛弃疾，南宋词坛巨擘，以其赤诚之心、壮志凌云之梦，在文学修行上独步江湖。他以赤子之心，深刻洞察世事沧桑，将个人情感与家国情怀紧密结合，创作出感人至深的词作。面对国家危难，他勇担重任，以雄浑之魄力，抒写爱国热情。辛弃疾的修行之道，在于其坚定的信念与不懈的努力，使他在词艺上达到了前所未有的高度，成为中国文学史上璀璨的明星。

本文目录导读：

1. （一）热爱生活，关注现实
2. （二）豪情壮志，抒发爱国情怀
3. （三）儿女情长，反映民间生活
4. （四）忠诚担当，坚守道德底线
5. 儒家之仁：以民为本，忧国忧民
6. 释家之空：超脱世俗，追求精神自由
7. 道家之静：顺应自然，追求和谐共生
8. 融合三家：独步词坛

当提及中国古代文学史上的璀璨星辰，辛弃疾无疑是最为耀眼之一，他的一生仿佛就是一部波澜壮阔的史诗，充满了对国家、对人民的深沉忧虑与无私奉献，而在这漫长的文学创作生涯中，辛弃疾所倚重的“心法”，不仅是他个人精神的支柱，更是其作品深刻内涵与独特魅力的源泉。

辛弃疾（1140年－1207年），字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人，他自幼便目睹了国破家亡的惨痛景象，这种切身的经历使他怀揣着强烈的爱国情怀和对民族未来的深切关注，成年后，他历经多战乱之苦，对国家命运的忧虑愈发深切，正是在这样的背景下，他以一支笔为剑，书写出了一个英雄的传奇。

一、辛弃疾的“心法”及其形成背景

辛弃疾的“心法”，简而言之，便是他文学创作和人生哲学的根本观点和方法论，这种“心法”不仅影响了他的艺术创作方向，更指导了他的人生道路，辛弃疾出生于一个动荡不安的时代，北方沦陷于金人之手，民族危机空前严重，在这样的环境下成长，辛弃疾早已对国家的前途命运有着深切的忧虑。

辛弃疾自幼便受到良好的家庭教育，饱读诗书，对儒家经典如《春秋左氏传》、《孟子》等有着深入的研究，他广泛涉猎兵法、历史、地理等领域，对国家兴衰、民族存亡有着敏锐的洞察力，这使得他在面对国家危机时，能够迅速联想到应对之策。

辛弃疾在政治生活中的经历也为其“心法”的形成提供了宝贵经验，他曾担任过多个地方官员，积累了丰富的政治实践经验，在这些任职过程中，他亲眼目睹了百姓的苦难和社会的不公，对下层人民的疾苦有着深刻的同情，这使他的文学创作更加贴近现实、关注民生。

二、以赤子之心绘壮志凌云之图

（一）热爱生活，关注现实

辛弃疾的“心法”表现在他对生活的热爱和对现实的深切关注上，他笔下的许多作品都充满了对自然美景的赞美和对人间真情的描绘。《青玉案·元夕》中的“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”，展现了对繁华世界的向往；而《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，则抒发了对英雄人物的敬仰。

这种对生活的热爱和对现实的关注并非出于偶然，而是源于辛弃疾内心深处的赤子之心，他渴望国家繁荣昌盛，人民安居乐业，这种情感在他的作品中得到了充分体现，正是这种情感使得他的作品具有强烈的感染力和号召力。

（二）豪情壮志，抒发爱国情怀

辛弃疾的“心法”中蕴含着浓厚的豪情壮志，这是他对国家的深情厚意的体现，在许多作品中，他以身作则，用自己的行动践行着对国家的忠诚和热爱。

《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”的呼唤，表达了对历史上英雄人物的敬佩和怀念之情，而在《南乡子·登京口北固亭有怀》里，“天下英雄谁敌手？曹刘”更是直接抒发了自己对抗金救国、建功立业的豪情壮志。

这种豪情壮志并非空洞的口号，而是辛弃疾内心深处的真实写照，他深知自己肩负着重大的历史使命，只有为国家、为民族做出贡献，才能实现自己的价值，他的作品总是充满了激情和力量，让人感受到一种强烈的震撼力量。

（三）儿女情长，反映民间生活

除了豪情壮志外，辛弃疾的“心法”还体现在他的儿女情长之中，他的作品中经常描写家庭生活、朋友之间的交往等场景，这些内容看似琐碎，但却深刻反映了民间生活的真实面貌。

《西江月·夜行黄沙道》中的“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”展现了乡村田野的幽美风光；而《清平乐·村居》则细腻地勾勒出了一家老小其乐融融的生活状态，这些描写不仅丰富了作品的艺术手法和情感内涵，更重要的是它们让我们看到了那个时代普通人的日常生活和情感世界。

辛弃疾通过这些细腻入微的描写将读者带入了一个充满浓郁生活气息的世界，我们仿佛能够穿越时空与作品中的人物产生共鸣共同感受那份纯真与美好，这种对民间生活的关注和热爱使得他的作品更加贴近实际、贴近群众。

（四）忠诚担当，坚守道德底线

辛弃疾的“心法”中还蕴含着一种忠诚和担当的精神，在政治斗争中，他始终坚守着自己的信念和原则不畏强权、敢于直言不讳地表达自己的见解和建议，即使遭遇打压和排挤也从未放弃过自己的理想和追求依然保持着坚定的信念和昂扬的斗志。

这种忠诚和担当精神不仅体现在他的作品中更贯穿了他的一生，他用自己的行动践行着对国家的忠诚和对人民的承诺，无论是在文学创作还是政治生活中他都以自己的实际行动诠释着什么是真正的忠诚和担当。

三、辛弃疾“心法”的深远影响

辛弃疾的“心法”不仅影响了他个人的文学创作和人生道路也对中国古代文学产生了深远的影响。

辛弃疾的“心法”强调了文学与社会现实的紧密联系，他的作品往往以现实为题材通过生动的描绘和深入的分析来反映社会现实问题表达出对国家、对民族命运的深切关怀，这种创作理念对后世文学家产生了积极的影响推动了中国古代文学向更加贴近现实、关注民生的方向发展。

辛弃疾的“心法”注重个人情感与道义担当的结合，他的作品中既充满了个人的情感色彩又彰显了道义担当的精神内涵，这种创作风格对后世文学家来说具有重要的启示意义他们注重在作品中表达个人情感的同时也要承担起一定的社会责任和道德义务。

辛弃疾的“心法”还为中国古代文学注入了一股豪放、激昂的基调，他的作品以豪放奔放、气势磅礴著称在中国文学史上占据着重要地位，这种基调对后世文学创作产生了深远的影响激励着无数作家在创作中追求豪放、激情与力量。

四、结语

辛弃疾以其独特的“心法”——赤子之心，绘就了一幅壮志凌云的文学画卷，他热爱生活，关注现实；豪情壮志，抒发爱国情怀；儿女情长，反映民间生活；忠诚担当，坚守道德底线，这些品质不仅成就了他的文学巨著，更影响了后世无数文人墨客。

如今我们回顾辛弃疾的一生，不禁为他的才华与品格所折服，在动荡不安的时代背景下，他以一支坚定的笔为国家和民族抒写了一曲曲壮丽的凯歌，他的精神遗产将永远激励着我们为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！

辛弃疾的“心法”不仅是一种文学创作的技巧和方法更是一种人生态度和价值追求，它告诉我们如何关注现实、表达情感、担当责任并追求内心的真实与美好，让我们铭记这位伟大的文学巨匠及其“心法”，将其发扬光大，为构建更加和谐美好的社会贡献自己的力量。

扩展阅读

在南宋时期，辛弃疾以其独特的词风和坚定的政治立场，成为了词坛上的一面旗帜，他的词作，不仅富有美感，更充满了对国家和民族的深深忧虑，而他的心法，更是将儒释道三家思想融合，独步词坛。

儒家之仁：以民为本，忧国忧民

辛弃疾生于南宋初年，正值南宋与北方金国对峙的时期，他自幼便受到父亲辛赞的严格教育，以儒家思想为核心，培养出了他的爱国情怀和英雄气概，儒家之仁，是辛弃疾心法的核心，他坚持以民为本，忧国忧民，将国家的繁荣与民族的复兴视为己任，这种强烈的民族情感和政治抱负，使得他的词作充满了对国家和民族的深深忧虑，表达了他对山河破碎、百姓流离失所的深切同情。

释家之空：超脱世俗，追求精神自由

面对南宋朝廷的腐败和北方金国的强大压力，辛弃疾深感无奈，他逐渐认识到，要真正实现自己的政治理想，必须超脱世俗的纷扰，追求精神自由，他开始在词作中融入释家之空的思想，通过描绘自然景色、抒发个人情感等方式，表达了自己对精神自由的向往和追求，这种超脱世俗的精神追求，使得他的词作更加深邃、富有哲理。

道家之静：顺应自然，追求和谐共生

在南宋末年的乱世之中，辛弃疾逐渐认识到，要在这个动荡的时代生存下去，必须顺应自然、追求和谐共生，他开始在词作中融入道家之静的思想，他通过描绘自然景色、抒发人生感悟等方式，表达了自己对和谐共生的向往和追求，这种顺应自然、追求和谐共生的思想，使得他的词作更加深入人心、富有感染力。

融合三家：独步词坛

在辛弃疾的心法中，儒释道三家思想相互融合、相互补充，他通过儒家之仁表达了对国家和民族的深深忧虑；通过释家之空追求精神自由；通过道家之静追求和谐共生，这种融合三家的思想，使得他的词作更加丰富多彩、富有哲理，他的词作不仅具有深厚的艺术价值，更蕴含着深刻的人生哲理和情感体验，这种融合三家的思想也对他的人生哲学产生了深远的影响，他认为人生应该追求仁、空、静三种境界，仁是关爱他人、服务社会；空是超脱世俗、追求精神自由；静是顺应自然、追求和谐共生，这种追求三种境界的人生哲学使得他在面对困境时能够保持积极乐观的心态并寻找出解决问题的方法和途径。

辛弃疾的心法是将儒释道三家思想融合起来并运用到词坛上的一种独特方法，他通过儒家之仁表达了对国家和民族的深深忧虑；通过释家之空追求精神自由；通过道家之静追求和谐共生，这种融合三家的思想使得他的词作更加丰富多彩、富有哲理并蕴含着深刻的人生哲理和情感体验，他也将其心法运用到了人生哲学上，认为人生应该追求仁、空、静三种境界并以此来应对困境和挫折保持积极乐观的心态并寻找解决问题的方法和途径。