新婚别讲那些虚的，新婚别讲的是什么

新婚之际，应摒弃空洞的誓言，聚焦真实情感与切实付出。感情是大事，它需要真心交流、深度理解和不断努力经营。在婚姻中，相互尊重、理解和支持是维系关系的关键。共同规划未来，无论是平淡还是高潮，都应携手面对，分享每一个喜悦和挑战。家是爱的港湾，不是展示个人虚荣的舞台。

婚姻，被誉为人类社会中最神圣且不可或缺的关系之一，它如同一面镜子，映射出人类爱与被爱的渴望与追求，在这样一个充满喜悦和期待的场合，我们往往会听到一些新婚的“禁忌之言”，它们或许在某些文化中被视为吉祥的话语，但在现实生活中，却可能成为新人心中难以言说的困扰。

一、别让“完美”成为压力

“结婚就应该是完美的，否则就是对伴侣的不尊重。”这是一个在许多文化中流传甚广的观点，它像一道无形的枷锁，束缚着新人的心灵，真正的完美并不存在，每个人都有自己的优点和缺点，而婚姻正是需要双方去接纳、理解和包容的过程。

完美主义就像是一场无休止的战争，它让人总是处在一种紧张和不安的状态中，当这种状态带到婚姻中时，就会让新人在面对日常生活中的小事时都会感到焦虑和紧张，因为他们害怕自己的某个小瑕疵或错误会破坏两人的关系。

我们应该明白，婚姻不是制造产品的工厂，不需要追求每件产品都完美无缺，相反，它需要的是夫妻双方的共同努力和默契配合，通过真诚的沟通、有效的沟通和相互理解，以及愿意为对方改变和成长的决心，新婚夫妇可以逐步建立起一种和谐美满的关系。

二、别让“面子”毁了婚礼

在中国传统文化中，“面子”是一个极为重要的概念，在婚礼这样一个喜庆的场合，许多人会过于注重面子工程，以至于忽略了新人的真实感受，他们可能会花费巨额资金来装饰婚礼现场，追求奢华和排场，认为这样才能显示出自己的实力和对新人的重视。

婚礼的真正意义在于两个人的感情表达和承诺，如果因为过于注重面子而忽视了这一点，那么婚礼就失去了其本质意义，面子观念还可能导致新人在婚礼前后产生误会和矛盾，比如担心花费太多而引发争吵，或者因为急于摆谱而让宾客感到不自在。

我们应该把婚礼看作是一个庆祝爱情和两人爱情的仪式，而不是展示自己财富和经济实力的场所，新人应该根据自己的经济状况和实际需求来安排婚礼规模和内容，确保婚礼既体现了他们的品味和风格，又不会给他们带来过大的经济压力。

三、别让“距离”产生隔阂

在这个快节奏的时代，“距离感”似乎已经成为了一种常态，人们常常因为工作、学习等原因而生活在不同的城市或国家，这就在无形中拉开了人与人之间的距离，当这种距离延伸到婚姻中时，很容易产生误会和疏远。

有些人认为，婚姻就应该住在同一个房子里，每天一起吃饭、睡觉、上班和娱乐，这样才能增进彼此的感情，真正的婚姻生活并不是这样的，相反，它需要夫妻双方有一定的个人空间和自由，这样才能保持各自的生活习惯和独立性。

距离感还可能导致新人在处理问题时产生分歧和矛盾，当一方因为工作原因需要加班或出差时，另一方可能会感到不满和孤独；同样地，当一方因为生病或其他原因无法陪伴对方时，另一方也可能会感到被忽视和冷落。

我们应该学会接受和尊重彼此的距离和独立性，通过有效的沟通和相互理解来维护婚姻关系，夫妻双方应该设定合理的沟通方式和时间安排，共同协商解决生活中的问题和挑战。

四、别让“物质”蒙蔽双眼

在这个物欲横流的社会中，“物质”已经成为了人们追求的一个重要目标，在婚礼上，许多新人都会看到各种豪华的装饰品、高档的汽车和昂贵的珠宝等物品，有些人认为只有这些物质才能证明自己对伴侣的爱和重视程度。

真正的爱是不能用金钱来衡量的，当新人过于注重物质时，他们可能会忽视对方的感受和需求，甚至会在婚后因为财务问题而产生矛盾和冲突。

我们应该明白，婚姻不是建立在金钱基础上的契约关系，夫妻双方应该更加注重彼此的感情和心理需求，通过共同的价值观、兴趣爱好和生活目标来建立一种稳定而深厚的感情基础。

五、别让“传统”束缚婚姻

在中国的传统文化中，“老规矩”和“传统习俗”无处不在，这些传统的力量在很大程度上塑造着人们对婚姻的看法和期待，随着时代的变迁和社会的发展，一些传统观念已经不再适应现代社会的需要。

有些人可能会认为婚姻应该按照传统的模式进行安排，比如先结婚后生子、男性承担主要经济责任等，这些传统观念可能会限制新人的选择和发展空间，让他们感到压抑和束缚。

我们应该以开放的心态来接受新的思想和观念，新人可以根据自己的喜好和需求来制定婚礼计划和婚后生活规划，他们可以选择自己喜欢的婚礼形式和婚礼地点也可以自由地决定何时结婚生子和何时承担经济责任等。

新婚别讲那些“虚”的就是要让我们摒弃那些束缚我们思想和行为的陈规陋习建立健康、平等、有爱的现代婚姻关系。

扩展阅读

《新婚别》是唐代诗人杜甫创作的新题乐府组诗“三吏三别”之一，这首诗描写了一对新婚夫妻在新婚次日便面临分别的痛苦情景，深刻地反映了安史之乱给人民带来的巨大灾难和痛苦。

诗的开头以“兔丝附蓬麻，引蔓故不长”起兴，用兔丝和蓬麻来比喻新婚夫妻的关系，暗示他们的婚姻刚刚开始就面临着分离的命运，接着诗人描写了新娘的美丽和娇羞，“嫁女与征夫，不如弃路旁”，表达了新娘对新婚生活的憧憬和对未来的担忧，战争的残酷打破了他们的美好幻想，“结发为君妻，席不暖君床，暮婚晨告别，无乃太匆忙”，新婚之夜刚刚过去，新郎就要奔赴战场，这种匆忙的分别让新娘感到无比的痛苦和无奈。

“君行虽不远，守边赴河阳，妾身未分明，何以拜姑嫜”，新娘虽然知道新郎只是去守卫边疆，但她仍然担心自己的未来，因为她还没有正式成为夫家的一员，不知道如何面对公婆，这种担忧反映了封建社会中妇女地位的低下和婚姻制度的不合理。

“父母养我时，日夜令我藏，生女有所归，鸡狗亦得将，君今往死地，沉痛迫中肠”，新娘回忆起父母对自己的养育之恩，感慨自己的命运多舛，她知道新郎此去战场凶多吉少，但她又无能为力，只能在心中默默祈祷。

“誓欲随君去，形势反苍黄，勿为新婚念，努力事戎行”，新娘曾经想过跟随新郎一起去战场，但她知道这是不可能的，她只能放下自己的私心，鼓励新郎勇敢地面对战争，为国家和人民做出贡献。

“妇人在军中，兵气恐不扬，自嗟贫家女，久致罗襦裳，罗襦不复施，对君洗红妆”，新娘意识到自己作为一个女子在军中会给新郎带来麻烦，她决定放弃自己的美丽和幸福，为新郎着想，她脱下了自己的华丽衣裳，洗净了脸上的妆容，表现出了一种无私的奉献精神。

“仰视百鸟飞，大小必双翔，人事多错迕，与君永相望”，诗的结尾，新娘仰望天空中飞翔的鸟儿，感慨自己的命运与鸟儿的自由相比是多么的悲惨，她知道自己和新郎的未来充满了不确定性，但她仍然希望能够与新郎永远相