什么成疾诗句，探寻诗中的疾与情，什么成疾诗句有哪些

探究古诗中的“疾”，不仅是对文字的玩味，更是对情感的深究。疾，在古诗中常用来形容内心的痛苦、疾病的困扰，或是时代的动荡不安。“忧国忧民”的诗人杜甫，“病体缠绵”的杜牧，他们的疾都承载着深深的哀愁和无奈。而那些描写“成疾”的诗句，如“病入膏肓”、“相思成疾”，更是将疾病与情感紧密相连，让我们在欣赏诗词的同时，也能感受到诗人的真挚情感和对生活的深刻洞察。

本文目录导读：

1. 一、身体之疾与心灵之疾的双重描绘
2. 二、《诗经》中的疾与情
3. 三、唐诗中的疾与情
4. 四、宋元明清诗文中的疾与情

自古以来，诗歌就以其深邃的内涵和精湛的艺术表现力，成为了中华文化的瑰宝。“什么成疾诗句”这一主题，更是引发了无数读者的兴趣与思考，他们渴望探寻诗句背后的情感寓意和人生哲理。“什么成疾”并非真的指身体上的疾病，而是借用了“疾”这个字，暗喻诗歌中表现出的情感、心境或哲理的深刻和强烈，这些情感、心境或哲理在诗人笔下被凝练成一句句生动而富有哲理的诗句，读来令人陶醉、回味无穷。

“成疾”一词源于中医学，意指身体因某种外因或内因导致功能失调而出现的疾病，而在诗歌中，“成疾”则是诗人在抒发情感、描绘景象或表达思想时，所使用的一种修辞手法，这种手法通过夸张、比喻等修辞方式，使诗句更加生动形象，富有感染力，能够深深地打动读者的心灵。

一、身体之疾与心灵之疾的双重描绘

诗人在其作品中提及“成疾”，往往并非仅仅局限于身体上的疾病，在更深层次上，它们还象征着心灵的创伤、情感的压抑或者哲理的深刻。“身体之疾”可以是对自然环境的细腻描绘，借以表达内心的哀愁与感慨；而“心灵之疾”则是对人生百态的深刻洞察，反映了对世事无常和人性复杂的感悟。

在古诗“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”中，“一江春水向东流”便是对“愁”的具象化描绘，这里的“江水”不仅仅是一种自然景象，更是诗人内心深处悲伤与无奈情感的象征，它源源不断地流淌，形象地表达了诗人愁绪的连绵不断。

二、《诗经》中的疾与情

《诗经》作为中国文学的源头之一，其篇章中充满了丰富的“疾”字句，这些诗句不仅反映了当时人们的生活状态，还蕴含了丰富的情感和哲理。

在《诗经·小雅·正月》中有句：“忧心悄悄，愠于群小。”这里的“忧心悄悄”指诗人内心深处忧虑重重，无法平静；“愠于群小”则表达了诗人心生愤怒，对周围的人产生了不满，这句诗通过对内心情感的细致描绘，展现了诗人内心的复杂情感。

《诗经》中类似的情感表达还有很多，它们或者借景抒情，或者直接抒发胸臆，通过鲜明的意象和生动的语言，传达出诗人内心丰富而真挚的情感。

三、唐诗中的疾与情

唐朝是中国古代诗歌的鼎盛时期，诗歌艺术达到了前所未有的高度，在这一时期，“疾”字句在唐诗中频繁出现，成为了诗人表达情感、描绘景象的重要手法。

在杜甫的《春望》中有句：“国破山河在，城春草木深。”这里的“国破”虽然并非真的指国家灭亡，但却暗示了诗人内心的忧虑和痛苦，对国家的担忧和对未来的迷茫。

又如，白居易的《琵琶行》中有句：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。”这里的“嘈嘈如急雨”和“切切如私语”生动地描绘了琵琶音乐的动听与深情，同时也表达了诗人对音乐的热爱和对人生的感慨。

四、宋元明清诗文中的疾与情

进入宋元明清时期，诗歌创作依然繁荣多样，在这一时期的诗文中，“疾”字句依然被广泛使用，但形式和风格却更加多样化。

宋代诗人苏轼的《江城子·密州出猎》中有句：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。”这里的“聊发少年狂”表达了诗人虽然年老但仍怀有少年般的豪情壮志，这种情感表达既坦诚又直接，展现了诗人豁达的人生态度。

明代文学家杨慎在《临江仙·滚滚长江东逝水》中有句：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”这里的“浪花淘尽英雄”通过对历史长河中的英雄人物进行回顾和总结，表达了诗人对历史变迁和人生无常的感慨。

无论是《诗经》中的细腻描绘，还是唐诗宋词中的豪放抒怀，“疾”字句都展现了诗歌中情感表达的独特魅力，通过对这些诗句的解读和分析，我们可以感受到诗人内心的情感波动、对人生的独特见解和对世界的深刻洞察。

“什么成疾”也启示我们，在面对生活中的种种困境和挫折时，不妨借鉴诗歌中“疾”的意象，用豁达的心态去面对它、战胜它，因为真正的健康不仅仅是身体上的无病无痛，更是心灵上的平和与充实。

让我们再次沉浸在诗歌的海洋中，感受“疾”字句带来的无尽魅力与启示吧！通过深入探究这些诗句背后的故事和情感，我们可以更加深刻地理解人类情感的丰富性和复杂性，也可以从中汲取智慧和力量去面对生活中的一切挑战和困难。

在未来的日子里，愿我们都能像诗人一样用文字去描绘生活、表达情感、探寻真理并在这样的过程中找到属于自己的那份宁静与喜悦。

扩展阅读

在漫漫的历史长河中，诗句如同璀璨的星辰，闪耀着智慧与情感的光芒，从古老的诗经到唐诗宋词，再到现代的诗歌创作，诗句承载着人们的喜怒哀乐、悲欢离合，成为了人类精神世界中不可或缺的一部分，而“什么成疾”这样的表达，更是在诗句中有着深刻的体现，它反映着人们对某种情感或事物的执着与痴迷，以至于达到了成疾的程度。

“为伊消得人憔悴”，这是柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》中的名句，深刻地描绘了思念成疾的状态，那伫立在高楼之上，任凭微风拂面的身影，心中满是对心爱之人的眷恋与牵挂，思念如同潮水般涌来，让人日渐消瘦，容颜憔悴，但却依然无怨无悔，这种对爱情的执着与痴迷，在诗句中表现得淋漓尽致，让人为之动容，它让我们看到，当情感深沉到一定程度时，竟能让人陷入如此境地，仿佛一种无法治愈的疾病，却又甘之如饴。

“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”李清照的这句词同样展现了情感成疾的细腻与无奈，那份剪不断、理还乱的情思，萦绕在心头，挥之不去，即使表面上看似平静，眉头舒展，但内心的波澜却从未停歇，这种情感的纠结与缠绵，如同慢性疾病一般，一点点侵蚀着人的心灵，它提醒着我们，情感的力量是如此强大，能够让人在不知不觉中深陷其中，难以自拔。

而除了爱情，对理想的执着追求也能使人成疾。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原的这句诗是他对理想的坚定宣言，在追求真理和正义的道路上，他不畏艰难险阻，不断探索前行，那执着的精神如同燃烧的火焰，照亮了他前行的道路，即使遭遇挫折与困境，也绝不退缩，这种对理想的痴迷与坚持，让他不惜付出一切代价，甚至最终投江自尽，以死明志，他的故事让我们明白，当一个人对理想有着如此强烈的渴望时，是可以为之不顾一切的，这种执着甚至可以达到近乎疯狂的程度。

“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”王昌龄的这首诗则展现了战士们对保家卫国使命的坚定信念，在沙场上，他们历经百战，铠甲都被磨穿，但心中的决心却从未动摇，那一定要攻破楼兰的信念，如同顽疾一般扎根在他们心中，他们为了国家和人民，甘愿奉献自己的生命，这种崇高的精神令人敬佩，这也让我们看到，在特定的情境下，一种使命感和责任感可以让人变得无比坚韧，甚至可以超越生死。

在诗句中，我们还能看到对故乡的思念成疾。“举头望明月，低头思故乡。”李白的这句诗简单而直接地表达了游子对故乡的深深眷恋，那高悬于天空的明月，成为了他们寄托思念的象征，无论身处何地，只要看到明月，心中对故乡的思念便会油然而生，这种思念如同疾病一般，时常发作，让游子们在异乡的土地上倍感孤独与惆怅，它让我们体会到，故乡在人们心中的分量是如此之重，那种对故乡的归属感和亲切感是无法替代的。

诗句中的“什么成疾”，不仅仅是一种情感的表达，更是对人生百态的深刻洞察，它让我们看到了人类情感的丰富性和复杂性，也让我们在欣赏诗句的同时，对自己的人生有了更深刻的思考，我们或许都曾经历过某种情感或事物的困扰，如同患上了一种慢性疾病，难以治愈，但正是这些经历，让我们不断成长和成熟，让我们更加懂得珍惜和感恩。

当我们沉浸在诗句的世界中时，我们仿佛能够与古人对话，感受他们的喜怒哀乐，分享他们的人生智慧，那些优美的诗句，如同良药一般，能够抚慰我们的心灵，给我们带来慰藉和力量，它们让我们明白，人生中的种种困境和挫折，都不过是暂时的，只要我们保持内心的坚定和执着，就一定能够克服困难，走向光明。

让我们在诗句的海洋中畅游，汲取其中的智慧和力量，让那些“什么成疾”的情感和经历成为我们人生中宝贵的财富，让我们用诗句书写自己的人生，用情感编织属于我们自己的故事，在岁月的长河中留下属于我们的独特印记，因为，诗句不仅仅是文字的组合，更是我们灵魂的寄托，是我们人生的真实写照。