忘言，探寻古书中的心灵之境与智慧之花，忘言出自什么古书里

忘言，这一探寻古书中的心灵之境与智慧之花的词汇，出自古代著作《庄子》。在庄子的思想中，忘言被视为一种修炼内心、超越言语束缚的方法。通过忘却世俗的言辞，人们得以更深刻地洞察事物的本质和内心的真实感受。庄子鼓励我们在纷扰的世界中保持一颗平静的心，用智慧去探寻那些隐秘的智慧之花，从而实现心灵的自由与解脱。

本文目录导读：

1. 《庄子》简介
2. 忘言的出处
3. 忘言的哲学智慧

在浩瀚的古代文献中，“忘言”这一概念虽未频繁出现，但其所蕴含的深邃意境与人生哲学，却在不经意间流露，令历代文人墨客津津乐道，何为“忘言”？它究竟蕴含着怎样的智慧与人生哲理？本文将从古籍的探寻中，揭开“忘言”的神秘面纱。

一、忘言出处探析

提及“忘言”，或许会让人们想到的是陶渊明的《归园田居》一诗：“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏。”诗中的“心远地自偏”表达了一种超脱世俗纷扰、达到内心宁静的境界，这种境界与“忘言”的内涵有着异曲同工之妙，而陶渊明本人，正是在“忘言”的境界中找到了真正的自我。

不过，“忘言”这一词汇并不直接出现在他的作品中，而是蕴含在他的哲学思考和生活方式之中，同样地，在《论语》等古代经典中，也时常见到与“忘言”相关的论述。《庄子》中就有“至人无己，神人无功，圣人无名”的说法，这里的“至人”、“神人”和“圣人”所追求的无我、无欲、无名状态，正是“忘言”所表达的一种境界。

更为明确地阐述“忘言”概念的是《庄子·外篇》中的“达生篇”，其中有言：“忘其言者，与之言而不言之；知其意者，与之言而不言。”这段话直接点明了“忘言”的含义，即忘却自己的言语表达，与言者心领神会而不必用言语交流，这种思想体现了古代哲人语言的深刻理解和灵活运用。

二、“忘言”所表达的人生境界

“忘言”所表达的，是一种超然物外、与世无争的人生态度，在这种境界中，人们能够忘却尘世的纷扰和名利的诱惑，达到内心深处的宁静与平和。

忘言之人，往往不被外界的评价所左右，也不为一时的得失所动摇，他们深知言多必失，因此选择少说多做，用自己的行动去证明自己的价值和追求，如三国时期的诸葛亮，在面对司马懿大军的紧逼时，却淡定地坐在轮椅上，一曲琴音道出了天下大势，展现了其超凡脱俗、忘言于市的智慧。

忘言境界还包括一种与自然和谐相处的智慧，古代哲人认为，人应当顺应自然规律，与天地万物保持一种内在的联系和沟通，在这种境界中，人们不再执着于个人的名利和利益得失，而是将视野扩展到更广阔的天地之间，寻求与自然的共鸣和融合。

“忘言”还包含了一种深厚的文化底蕴和内涵，在中国传统文化中，“忘言”被视为一种高深莫测的境界，只有那些具有深厚文化修养和人生阅历的人才能真正领悟其中的奥秘。“忘言”不仅仅是一种语言表达上的省略，更是一种内心体验和精神追求上的超越。

三、“忘言”中的哲学思考

“忘言”二字所蕴含的哲学思想，不仅是对个人内心世界的探索，更是对人类文明和智慧的深刻洞察。

忘言，是跳脱世俗纷扰后的一种自我升华，它让人们重新审视自己的内心世界，追求更高境界的平和与宁静，在这个快节奏、高压力的社会中，“忘言”如同一剂良药，帮助我们治愈因外界纷扰而产生的创伤和痛苦。

忘言，是超越自我、实现人生价值的重要途径，只有当我们学会忘却个人的得失荣辱时，才能真正融入社会、服务人民，实现自己的人生价值，这种忘却并非消极的无所作为，而是一种积极的人生态度和价值追求。

忘言，更是对人类文明的传承和发展的重要贡献，古代先贤们通过他们的著述和智慧，为我们留下了丰富的精神财富和文化遗产。“忘言”不仅是对这些文化遗产的珍视和继承，更是对它们的一种创新和发展。

四、“忘言”在现代社会的应用与意义

在现代社会中，“忘言”的理念仍然具有深远的现实意义和应用价值。

忘却功名利禄，追求内心的宁静与自由，在当今快节奏、高压力的社会中显得尤为重要，人们时常被各种外在的评价和期望所困扰，容易迷失自我和方向，学会忘言，有助于人们摆脱这些束缚和干扰，回归内心的真实和自由。

忘却人与人之间的纷争与矛盾，以宽容和理解的态度去面对他人，是构建和谐社会的重要基石，在人际交往中，难免会发生分歧和摩擦，如果我们能够学会忘言、宽恕他人，那么社会将变得更加和谐美好。

忘却对物质追求的执着与过度消费，注重内心的充实与精神的追求，有助于实现个人真正的幸福和满足感，现代社会中，人们往往过于看重物质财富和社会地位，容易陷入欲望的泥潭无法自拔，学会忘言的人，能够更好地把握自己的内心需求和价值观，追求真正的幸福和人生价值。

“忘言”并非消极的无所作为，而是一种积极的人生态度和智慧选择，它让我们在纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑和平静的心灵，以更加从容和淡定的姿态去面对生活中的挑战和机遇。“忘言”也启示我们不断反思和审视自己的内心世界及行为表现，努力追求更高境界的自我超越和发展。

扩展阅读

自古以来，汉语文学中便有着许多富有哲理的成语、典故和名言。“忘言”一词，源于我国古代哲学经典《庄子》。“忘言”究竟出自哪一部古书？又蕴含着怎样的哲学智慧呢？本文将带领读者一起探寻“忘言”的奥秘。

《庄子》简介

《庄子》是我国战国时期著名哲学家庄周及其后学所著的一部哲学著作，全书共分为内篇、外篇和杂篇三部分，其中内篇为庄子所著，外篇和杂篇则收录了庄子后学的作品，在《庄子》中，庄子以其独特的思想风格和寓言故事，阐述了丰富的哲学思想，被誉为“中国哲学的瑰宝”。

忘言的出处

“忘言”一词，最早出现在《庄子·外物》篇，其中有一段对话，大意如下：

庄子曰：“吾闻吾师之言，有言者无实，无实者有言，故有言之言，不如无言之言。”

惠施曰：“吾闻之，无言者，心无所系，故能游于无穷；有言者，心有所系，故能游于有形，吾师之言，岂非有言者乎？”

庄子曰：“非也，吾师之言，忘言而已矣。”

这段对话中，庄子提出了“忘言”的概念，他认为，真正的智慧不是通过言语来表达，而是通过忘却言语，达到一种无言之境。

忘言的哲学智慧

1、无言之教

在《庄子》中，庄子多次强调“无言”的重要性，他认为，言语只能表达部分真理，而真正的智慧往往无法用言语完全表达，他主张“无言”的教诲方式，即通过身教、实践来传递智慧，而非单纯依靠言语。

2、无为之治

“忘言”与“无为”密切相关，庄子认为，真正的治国之道在于“无为”，即顺应自然、顺应民心，而“忘言”则意味着在治国过程中，摒弃过多的言语和教条，让民众自然而然地遵循自然规律，实现社会的和谐与繁荣。

3、自我修养

在个人修养方面，“忘言”同样具有重要意义，庄子认为，人们应摒弃世俗的束缚，追求内心的自由，只有忘却言语，才能达到一种超然物外的境界，从而实现自我修养。

4、哲学境界

“忘言”所追求的境界，是一种超越言语、超越现实的哲学境界，在这个境界中，人们不再受限于言语的束缚，能够真正领悟到宇宙的奥秘和生命的真谛。

“忘言”一词源于《庄子》，它所蕴含的哲学智慧我们今天的思考和人生实践仍具有重要的启示意义，在纷繁复杂的社会生活中，我们应学会“忘言”，摒弃过多的言语和教条，追求内心的自由和真理，我们才能在人生的道路上不断前行，达到更高的境界。