古诗中什么断人行的探析，成语什么断什么行

**古诗中的“断人行”探析**，，在古诗中，“断人行”多用来形容道路阻隔或情况艰难，使人无法前行。“断人行”字面意思是行人被阻断，难以继续前行。这一表达在描绘离别伤感、旅途艰辛或社会动荡等场景时尤为常见。通过运用“断人行”，诗人能够生动地传达出内心的孤寂、无奈与迷茫。，，与之相关的成语“断章取义”“断壁残垣”“断井颓垣”等，均含有“断”的意象，意指分割、截断或毁灭，常用来形容事物遭受严重破坏后的凄凉景象。

本文目录导读：

1. （一）社会现实的残酷无情
2. （二）人性的善恶交织
3. （三）道德准则的内心约束
4. （一）杜甫《茅屋为秋风所破歌》
5. （三）范仲淹《岳阳楼记》
6. “什么断人行”中的“什么”
7. “断人行”的含义
8. “什么断人行”的情感表达
9. “什么断人行”的应用场景

一、引言

在浩如烟海的古典文学宝库中，古诗以其独特的艺术魅力和深邃的思想内涵，千百年来一直为人们所传颂，这些诗作不仅以其精湛的语言和巧妙的艺术构思而著称，更蕴含着丰富的历史文化信息和深刻的人生哲理，在众多的古诗中，“什么断人行”这一主题，以其简洁而深刻的问法，引发了读者对人生境遇、社会现象以及道德伦理的深思，它像一道闪电，照亮了诗人内心深处的思考，也映照出时代背景下的社会变迁。

“什么断人行”，这个问题的本质，是对人生道路和社会现实的深刻洞察，它涉及到人们在困境中的坚持与放弃，善良与邪恶的较量，以及在复杂纷繁的人际关系中如何坚守本心，保持人格的高尚，这些问题，在不同的时代背景下，有着不同的内涵和外延。

二、古诗中的“什么断人行”及其文化意蕴

在古代诗文中，“什么断人行”往往被赋予深刻的寓意，有时，它指的是某种社会现实或境遇，使得人们在面对困难时不得不选择放弃；有时，则是指某种道德准则，约束着人们的行为，使人不能随意偏离正道。

（一）社会现实的残酷无情

在古代社会，人们普遍面临着贫富差距、生死离别等严峻的现实。“什么断人行”往往体现为对这些现实问题的深刻反思，在封建礼教的束缚下，许多女性失去了自由和权利，她们的命运往往被家庭和社会所左右，这使她们在困境中感叹命运的不公，感叹“人生无常”。

（二）人性的善恶交织

人性是复杂而多面的，在古诗中，“什么断人行”的主题也常常触及人性的善恶冲突，诗人们在对善恶的描绘和批判中，表达了自己对人性未来的关注，如杜甫的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，体现了诗人在困境中对道德的坚守和对人性的信仰，又如白居易的《琵琶行》中，诗人借琵琶女之口，揭示了社会黑暗和人性沦丧的现状。

（三）道德准则的内心约束

除了上述原因外，“什么断人行”还指人们对某种道德准则的遵循，这种品德不仅仅是简单的个人修养，更是对社会和谐和个人尊严的维护，在儒家的经典作品中，儒家所倡导的“仁爱”、“忠诚”等道德观念深入人心。《论语·为政》中有言：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这段话彰显了儒家重视的“人不知而不愠”的宽容精神。

三、实例分析

为了更好地理解“什么断人行”在古诗中的体现，以下列举几个具体的诗词实例进行详细分析：

（一）杜甫《茅屋为秋风所破歌》

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅，此户犹存无子弱，存者且偷安，又闻处处催丁征税，道逢茅店却闭门，茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳，南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息，满地黄花堆积，堪忧春及萱草先摧，池鱼思涸辙，阴风怒号中有旋舞，稍定还复惊寒梦，布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂，床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝，自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！

这首诗中反映了人民疾苦和社会动荡，体现了诗人忧国忧民的情怀和人道主义精神，诗人在描写茅屋被秋风所破的情况下，仍心系天下苍生，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，这种悲天悯人、舍己为人的精神正是对“什么断人行”深刻内涵的最好诠释。

（二）苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行，料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

这是苏轼为悼念原配妻子王弗而创作的一首悼亡词，表现了绵绵不尽的哀伤和思念，词中写十年之后，两人的生死相隔已经很久没有见面了，即便是想着对方心里也不会有所改变，因为他们已经去世多年。“不思量，自难忘”，表现了诗人对妻子的深深思念之情。“千里孤坟，无处话凄凉”，则表达了诗人内心的孤独和无助，这种情感上的压抑与悲痛，使诗人感到人生之路仿佛被阻断，“断人行”即指诗人与妻子之间因生死相隔而无法相见的无奈现实。“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”更是诗人对岁月无情流逝，自己已老去的感叹，即使再次相见也难以辨认出彼此的面容，整首词通过对亡妻的深情思念，深刻表现了人性的复杂和生命的脆弱，同时也体现了诗人高尚的人格魅力和悲天悯人的情怀。

（三）范仲淹《岳阳楼记》

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖，衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣，然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼，登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青，而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

这篇文章通过描绘岳阳楼的景色以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，表达了“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。“悲”与“喜”的对比，实则是诗人人生境遇的一种深刻感悟。“先天下之忧而忧”即意味着在他人之前先忧心国家大事，这是一种高尚的人格修养和担当精神；而“后天下之乐而乐”则表现了在得到快乐之后不骄傲自满仍保持谦逊的态度，文章中的这种思想体现了中国传统文化的精髓之一——中庸之道和忧国忧民的高尚情操。

四、从“什么断人行”看古人的智慧

“什么断人行”的提问方式本身即蕴含了古人的智慧，它让我们学会理性看待生活中的种种际遇和选择，人生如逆旅单行道，我们时常会遇到各种诱惑和挑战，如何在困境中坚守原则，保持清醒的头脑，做出正确的决定，这正是古人所倡导的智慧所在。

“什么断人行”还启示我们关注社会现实，关心他人命运。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这不仅是文人墨客的政治抱负，更是每一个有良知和责任感的人应该追求的人生态度。

五、结论

“什么断人行”作为古诗中的一个主题，蕴含着丰富的文化内涵和深刻的人生哲理，通过对这一主题的深入探讨和分析，我们可以更好地理解古人的智慧和情感世界，也可以从中汲取智慧和力量，更好地面对现实生活中的挑战和困境，在未来的日子里，我们应该继续传承和发扬这种优秀传统，以更加理性和积极的态度去面对生活和工作中的各种问题和挑战。

“什么断人行”这一问题也为我们提供了一个反思和审视自身的契机，我们可以时常问自己：“如果当我面临困境时，我会做出怎样的选择？”通过这样的自我反省和思考，我们可以不断提升自己的道德修养和人格品质。

我们还应将这种智慧和精神发扬到日常生活中去，无论是面对工作上的压力、人际关系的困扰还是生活的不确定性，我们都能够以一种更加从容和坚定的态度去应对，因为，在这个纷繁复杂的世界里，“什么断人行”不仅是一种哲学思考，更是一种人生态度和价值追求。

让我们在欣赏古诗之美之余，更深入地体会其中的智慧与哲理，将其融入我们的血脉之中，成为指引我们前行的灯塔。

扩展阅读

在古诗中，我们经常可以遇到“什么断人行”这样的表述，它不仅仅是一个具体的描述，更承载了诗人深深的情感和对生活的思考，在古诗中，“什么断人行”到底代表了什么呢？下面，我将从几个方面进行阐述。

“什么断人行”中的“什么”

在古诗中，“什么断人行”中的“什么”通常是一个不确定的指代，它可能指的是某个具体的物品、事件或者情感，这种不确定的指代，使得诗句充满了悬念和未知感，让人无法停止思考，在杜牧的《江南春》中，“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这里的“多少楼台烟雨中”，就充满了未知感，让人无法确定具体指什么。

“断人行”的含义

“断人行”在古诗中，通常表示某种事物或者情感的中断、阻隔或者结束，它可能指的是因为某种原因，人们无法继续前行或者无法保持原有的状态，在王之涣的《登鹳雀楼》中，“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”这里的“更上一层楼”，就暗示了诗人因为某种原因无法继续前行，只能暂时停留。

“什么断人行”的情感表达

在古诗中，“什么断人行”的情感表达非常丰富，它可能表达了诗人对人生无常的感慨，对世事变迁的无奈，对人生目标的追求等等，在苏轼的《江城子·密州出猎》中，“江城柳影青青，人未老，花未败，劝君莫负艳阳天。”这里的“劝君莫负艳阳天”，就表达了诗人对人生无常的感慨和对美好时光的珍惜。

“什么断人行”的应用场景

“什么断人行”这样的表述，通常在诗人面对人生困境、情感挫折或者自然景象时产生，它不仅仅是一个具体的描述，更承载了诗人深深的情感和对生活的思考，在柳永的《雨霖铃》中，“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇，都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发，执手相看泪眼，竟无语凝噎。”这里的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，就表达了诗人在面对离别时的无奈和不舍之情。

“什么断人行”在古诗中不仅仅是一个具体的描述，更承载了诗人深深的情感和对生活的思考，它可能表达了诗人对人生无常的感慨、对世事变迁的无奈、对人生目标的追求等等，这些情感表达使得“什么断人行”这样的表述成为古诗中不可或缺的一部分。