攘攘天下，诗词中的风云变幻，什么诗词带有攘攘的意思

在这纷扰复杂的世界中，诗词犹如风云变幻的画卷，映射出社会动荡和个人命运的无常。"攘攘天下，分久必合，合久必分"，此乃古人洞察天下大势之智。诗词中不乏描述这种动荡的篇章，如毛泽东的《沁园春·雪》中，“数风流人物，还看今朝”，展现了历史长河中的沧桑巨变，以及新时代的英雄崛起。“天下大势，分久必合，合久必分”也是古人深谙世事之道的写照。

本文目录导读：

1. 二、“攘攘”一词的诗意解析
2. 三、带有“攘攘”词汇的著名诗词
3. 四、“攘攘”在诗词中的具体运用
4. 五、“攘攘”与时代变迁

江山代有才人出，各领风骚数百年，在这漫长的历史长河中，诗词犹如璀璨的繁星，照亮了无数文人墨客的内心世界，也记录下了时代的沧桑巨变。“攘攘”二字，在诗词中常被用来形容纷乱、动荡的景象，如“天下攘攘，皆为利来；天下熙熙，皆为利往”，这一著名的诗句深刻揭示了社会的本质和人们的内心世界。

二、“攘攘”一词的诗意解析

“攘攘”一词，在汉语中具有多重含义，它可以表示纷乱、拥挤的样子，如“攘攘往复”就形象地描绘了人群涌动的场景；“攘攘”也常用来形容喧闹、嘈杂的氛围，如“攘攘喧喧”则进一步突出了环境的繁杂与喧嚣，当“攘攘”与“诗词”相结合时，便赋予了诗句更加生动的情感色彩和深刻的寓意。

三、带有“攘攘”词汇的著名诗词

1、《七律·人民解放军占领南京》（毛泽东）

八年抗战胜利进南京，一片欢腾笑语浮，玉宇澄清雄鸡唱，金瓯永固赤旗扬，虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷，人间正道是沧桑，百姓团圆是诗昌。

在这首诗中，“欢腾笑语浮”“虎踞龙盘今胜昔”等词句，虽然并未直接使用“攘攘”二字，但整首诗所描绘的喜庆、热闹氛围，以及历史变迁的宏大背景，都让人感受到一种纷繁复杂、动态变化的社会场景，颇有“攘攘”之感。

2．《登金陵凤凰台》 （李白）

远望凤凰山上峰，四周群山环抱中，洪水冲山势不平，长江天际流无穷，吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古风，弹痕雪迹今何在？山河依旧笑声中。

这首诗描绘了诗人远眺金陵时的深情，诗中提及的“洪水冲山”“长江天际流”等景象，以及历史的沧桑巨变，都构成了一幅纷繁复杂的画面，呈现出一种“攘攘”不止的态势。

3．《采桑子·群芳过后西湖好》（欧阳修）

群芳过后西湖好，狼籍残红，飞絮濛濛，垂柳阑干尽日风，笙歌散尽游人去，始觉春空，垂下帘栊，双燕归来细雨中。

这首词通过对西湖春色的描绘，展现了繁华过后的凄凉与落寞，透露出一种因世事变迁而产生的无奈与惆怅，其中的“飞絮濛濛”“垂下帘栊”等词句，也营造了一种纷扰不安的氛围，仿佛让人置身于一个喧嚣而动荡的世界。

四、“攘攘”在诗词中的具体运用

1、描绘社会动荡

在古代诗词中，“攘攘”常被用来描绘社会的动荡不安，如“天下攘攘，皆为利来；天下熙熙，皆为利往”，这句诗以生动的笔触勾勒出了人们为了利益而奔波的繁忙景象，揭示了社会现实的混乱与浮躁，又如，“戍楼望边烽，苦辛万里道，沙场秋点兵，壮志誓不销”，这些诗句则通过描绘边疆战士的英勇和战争的残酷，展现了人民在战乱中的苦难与挣扎。

2、表达个人情感

“攘攘”在诗词中也可以用来表达个人的情感波动，如李清照的《声声慢》中，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，这里的“凄凄惨惨戚戚”即体现了诗人内心的孤独与愁苦，透露出一种因世事无常而感到的无奈与哀伤，再如苏轼的《江城子·密州出猎》中，“锦帽貂裘春风著，赤壁滩头战未多，想王孙客里行，亦非吾土也，都将旧恨，都付笑谈中”，诗人在面对权贵的挑衅时，内心充满了愤懑与不屑，但最终选择了超脱与豁达，这种情感的转换也体现了一种“攘攘”之后的淡然与从容。

3、烘托意境氛围

“攘攘”还能在诗词中用来烘托特定的意境和氛围，如王安石的《泊船瓜洲》中，“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山，春风又绿江南岸，明月何时照我还？”诗人在这里通过描绘春意盎然的江南景象，表达了自己对归乡的渴望，而“攘攘”二字所蕴含的纷扰与动荡之意，则为这幅宁静的画面增添了一抹生动的色彩。

五、“攘攘”与时代变迁

“攘攘”不仅仅是诗词中的一个词汇，更是历史的见证者和参与者的体现，从古至今，无论是战乱频发的动荡时期，还是和平安宁的发展阶段，“攘攘”二字总是伴随着时代的脚步而不断演变。

在动荡不安的战争年代，“攘攘”体现了人们对和平生活的渴望与追求，如杜甫的《春望》中所写：“国破山河在，城春草木深。”诗人在国破家亡之际仍心系天下苍生，期盼着能够早日实现和平与安宁，又如文天祥的《过零丁洋》中所云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”表达了诗人为国捐躯、宁死不屈的崇高精神，这种精神也是“攘攘”时代中人们共同的信念与追求。

在和平安宁的发展时期，“攘攘”则反映了人们美好生活的不断追求和奋斗，从古至今，无数文人墨客通过诗词来表达自己对美好生活的向往和追求，“攘攘”二字也成为了他们情感抒发的重要载体，如白居易的《琵琶行》中所描绘的琵琶女在长安城中卖艺为生的场景虽然艰辛但仍然充满了对美好生活的向往和追求；又如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中所写：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。”体现了诗人忧国忧民的博大胸怀和对社会公平正义的执着追求。

“攘攘”一词，在诗词中犹如一幅幅生动的画卷，展现着时代的沧桑巨变和人们内心的喜怒哀乐，它不仅是一种文学修辞手法，更是一种能够引发读者共鸣和思考的文化符号。

通过对带有“攘攘”词汇的诗词进行分析，我们可以更加深入地理解那个时代的社会风貌和人民心态，同时也能领略到古代文学家们的卓越才华和深厚底蕴，这些诗词作品不仅具有极高的艺术价值，也为我们提供了宝贵的历史见证和文化瑰宝。

展望未来，我们应该继续传承和发扬中华民族优秀的传统文化精神，不断挖掘和利用中华优秀传统文化的时代价值，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量！

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在浩如烟海的诗词世界中，“攘攘”一词虽不常见，却如一颗独特的明珠，散发着别样的光芒。“攘攘”二字，给人以熙熙攘攘、热闹纷繁的画面感，当它融入诗词之中，更是增添了几分生动与意趣。

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”这是司马迁在《史记》中写下的名句，虽非严格意义上的诗词，却深刻地揭示了人世的一种普遍现象，人们在这攘攘尘世中，追逐着各自的利益，奔波忙碌，展现出一幅鲜活的人间百态图，这简单的几个字，道尽了人生的喧嚣与繁杂，也让我们对人性和社会有了更深刻的思考。

唐代诗人韦庄在《秦妇吟》中写道：“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨，来时晓出城东陌，城外风烟如塞色，路旁过者问行人，行人但云点行频，或从十五北防河，便至四十西营田，去时里正与裹头，归来头白还戍边，边庭流血成海水，武皇开边意未已，君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞，纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西，况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡，长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒，县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好，生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草，君不见，青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”诗中虽未直接出现“攘攘”，但那战乱频繁、百姓流离失所的景象，不正似攘攘乱世，在这兵荒马乱之中，人们的命运如浮萍般漂泊不定，社会的动荡与混乱让人唏嘘不已。

宋代诗人苏轼的词作中也有着独特的韵味。“世事一场大梦，人生几度秋凉。”这句词中虽无“攘攘”，却蕴含着对攘攘世事的感慨与超脱，人生如梦，在这攘攘尘世中，我们经历着种种喜怒哀乐，追逐着功名利禄，然而最终不过是一场虚幻，苏轼以其豁达的心境，看透了这世间的繁华与喧嚣，领悟到了生命的真谛，他的诗词如同一股清泉，在攘攘尘世中为人们带来心灵的慰藉和宁静。

再看李清照的词作，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”这开篇的七组叠词，将一种孤独、凄凉的氛围展现得淋漓尽致，在这攘攘人间，李清照却感到无比的孤独与寂寞，她的情感细腻而深沉，通过诗词表达出内心的哀怨与惆怅，她的作品让我们感受到，即使在攘攘的人群中，也可能有一颗孤独的灵魂，在寻觅着属于自己的温暖与安慰。

“攘攘”一词，在诗词中不仅仅是对热闹、繁华景象的描述，更是对人生、社会的一种深刻洞察，它让我们看到了人们在追逐利益、欲望时的忙碌与奔波，也让我们感受到了在这攘攘尘世中，生命的脆弱与无奈，诗词中的“攘攘”并非仅仅是消极的表达，它也可以是对生活的热爱、对生命的珍惜。

在一些描绘市井生活的诗词中，“攘攘”展现出的是人间烟火气。“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷，如今不似时平日，犹自笙歌彻晓闻。”这首诗中，夜市的灯火辉煌、人群的熙熙攘攘，构成了一幅热闹而欢乐的画面，在这攘攘的夜市中，人们享受着生活的乐趣，感受着人与人之间的温暖与互动，这种攘攘，是生活的活力与色彩，是对美好生活的追求与向往。

在现代诗歌中，“攘攘”也有着独特的表现形式，一些诗人通过对城市生活的描写，展现出当代社会的攘攘与喧嚣。“在城市的钢铁丛林中，人们如蚂蚁般忙碌，攘攘的脚步，不曾停歇。”这样的诗句，让我们看到了现代社会中人们的快节奏生活和巨大的压力，在这攘攘之中，也蕴含着人们的梦想与追求，他们在努力奋斗，为了实现自己的人生价值。

“攘攘”一词在诗词中有着丰富的内涵和多样的表现形式，它可以是对人世喧嚣的描绘，也可以是对生活热闹的展现；它可以引发我们对人生的思考，也可以让我们感受到生活的美好，诗词中的“攘攘”，如同一个窗口，让我们得以窥探到不同时代、不同诗人眼中的世界，通过对这些诗词的品味与解读，我们可以更加深刻地理解人生的意义和价值，也能够在这攘攘尘世中找到属于自己的那份宁静与从容，让我们一起走进诗词的世界，去感受那“攘攘”背后的无尽韵味吧。

文章仅供参考，你可以根据实际情况进行调整和修改，希望对你有所帮助。