闲居赋——探寻诗与远方的人间烟火，闲居是什么诗人写的

《闲居赋》是唐代诗人王绩所作，诗中描绘了诗人与友人欢聚终日，不问世事，逍遥自在的生活状态。诗人借助对闲居生活的赞美，表达了对超脱世俗，追求心灵自由和宁静的向往，体现了诗人对“诗与远方”的人生价值的探寻。在整首诗中，作者运用丰富的意象和细腻的情感，勾勒出一幅理想化的闲居生活画卷，让读者感受到一种人间烟火的温馨与美好。

一、引言

“大音希声，大象无形。”这是老子《道德经》中探寻天地之道的深邃语录，当我们放下纷扰，回归自然，便能深深感受到那无处不在的诗意生活，闲居，正是这样一种追寻内心宁静、体悟生活真谛的生活方式。

在纷繁复杂的世界里，每个人都像是一粒尘埃，在喧嚣与浮躁中迷失自我。“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏。”只要内心宁静，即使身处喧嚣，也能找到属于自己的那份宁静与安详。

闲居，不仅仅是一种居住状态，更是一种生活哲学和精神追求，它让我们学会在忙碌中找寻宁静，在平淡中发现美好，正如陶渊明所言：“采菊东篱下，悠然见南山。”只有当我们真正放下世俗的束缚，才能体验到闲居带来的那份自在与超然。

在中国古代诗词中，“闲居”常常被赋予丰富而深刻的内涵，那些流传千古的诗篇，不仅是诗人情感的寄托，更是他们对闲居生活的向往和追求，这些诗词如同一扇窗，让我们得以窥见古人对闲居生活的独特理解和深切感悟，本文将从古代诗词中的“闲居”入手，探讨其背后的文化内涵和人生哲理。

二、诗词中的闲居情怀

在中国古代诗词中，“闲居”往往被赋予一种超脱尘世、返璞归真的意境，诗人们通过描绘闲居生活的点滴细节，表达了自己对大自然的热爱和对世俗纷争的淡泊，以下将选取几首具有代表性的诗词，进行详细解读。

唐代诗人孟浩然的《秋登兰山寄张五》中的“北山白云里，隐者自怡悦，相望试登高，心随雁飞灭，愁因薄暮起，兴是清秋发，时见归村人，沙行渡头歇。”这首诗描绘了一位老者在秋日登上高山远眺，心旷神怡的画面，诗中的“隐者自怡悦”一句，便是对闲居生活的最好诠释，这里的“隐者”，并不是真正的隐士，而是指那些在纷繁世界中寻求内心平静、远离世俗纷争的普通人，他们懂得如何调整自己的心态和生活方式，以适应这个快节奏的时代，诗中的“相望试登高，心随雁飞灭”，则表达了诗人与友人之间的深厚情谊以及对大自然的亲近之情，他们时而远眺高山，时而心灵沉醉于大自然的怀抱之中，仿佛与天地合一、与自然共鸣。

宋代诗人苏轼的《赤壁赋》中的“举杯邀明月，对影成三人。”这首诗以豪放的笔触描绘了一种闲适的生活状态，诗人在月光下举杯畅饮，邀请明月作伴，与自己的影子形成了三人的小聚，这里的“举杯邀明月”和“对影成三人”都是诗人对闲居生活的生动写照，他渴望在闲暇之余找到属于自己的快乐和宁静之地，与天地万物为伍。

唐代诗人王维的《竹里馆》中的“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”这首诗同样表达了一种闲适自得的心境，诗人在竹林深处独自弹琴长啸，享受着这份宁静与超脱，这里的“独坐幽篁里”是诗人对闲居生活的向往和渴望，“弹琴复长啸”则是他在享受这份宁静时所进行的一种艺术表达方式，通过这首诗我们可以看出诗人对闲居生活的热爱和追求以及对自然之美的赞叹和向往。

这些诗词不仅让我们领略到了古代诗人对闲居生活的向往和追求还让我们感受到了中国传统文化中对“和谐”“自然”“内心平静”等理念的重视和推崇，同时这些诗词也启示我们，在快节奏的现代生活中不妨放慢脚步去寻找那份属于自己的宁静与美好。

三、“闲居”所蕴含的文化内涵

除了以上提到的诗词外，“闲居”在中国传统文化中还承载着丰富的文化内涵，它代表了中国人生活态度的一种追求和向往，体现了人们对自然、社会、家庭等不同层面上的一种平衡感和幸福感。

“闲居”体现了中国人自然的亲近和尊重。“采菊东篱下，悠然见南山。”这句诗表达了诗人与自然的和谐共生关系，在古代社会中人们往往生活在山林之间与大自然有着紧密的联系，他们懂得如何利用自然资源来维持生计同时也懂得以欣赏的眼光去看待自然之美，这种亲近自然的态度也反映在了中国的传统园林建筑之中，无论是江南的私家园林还是北方的皇家园林都融入了自然元素让人们在欣赏美景的同时感受到与自然的紧密联系。

“闲居”也是中国传统文化中“隐逸”思想的体现，在纷繁复杂的社会中有些人选择了离开尘嚣过上隐逸的生活，他们或者寄情山水、或者隐居深山种地养鸽子，这种生活方式让他们能够避开世俗的纷争和喧嚣保持内心的平和与宁静。“小隐于野，中隐于市，大隐于朝。”这句话也从侧面说明了不同层次的人闲居的不同理解和追求。

“闲居”还代表了中国传统文化中“和”的理念。“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”这是中国古代哲学中和谐共生的思想，在闲居生活中人们学会了如何与他人和谐相处如何处理个人与家庭、国家与社会的关系，他们注重内心的修养和品德的提升希望能够为社会做出贡献同时也实现了自己的人生价值。

四、结语

“闲居”是中国传统文化中的一个重要概念它代表着人们对内心平静、自然美和社会和谐的向往和追求，在这个快节奏的时代里让我们放慢脚步去寻找那份属于自己的宁静与美好吧！

正如先贤所言：“非淡泊无以明志非宁静无以致远。”只有当我们真正放下世俗的纷扰用心去感受生活中的点滴美好时才能找到属于自己的幸福与满足，在闲居的时光里我们可以读书写字、品茗论道、与友人谈天说地；我们可以走出户外去领略大自然的壮美景色去感受那山青水秀、鸟语花香的美好；我们还可以回归传统去探寻那些被岁月沉淀下来的文化瑰宝让它们陪伴我们度过一个又一个悠闲而充实的日子。

“闲居”是一种生活的态度一种对内心宁静、自然美和社会和谐的追求，让我们在闲居中学会珍惜当下、感恩生活；让我们在闲居中不断成长和进步；让我们在闲居中追寻那份属于自己的诗意人生！

扩展阅读

闲居，一个宁静而悠远的词汇，它仿佛是一幅山水画卷，将人们带入了一个远离喧嚣、悠然自得的境界，在中国古代诗词中，闲居成为了许多文人墨客抒发情感、寄托理想的载体，闲居究竟是什么诗呢？

闲居诗，是一种以闲适、恬淡为基调，通过对自然景物、田园生活的描绘，表达诗人对美好生活的向往和追求的诗歌形式，这种诗歌，既有对自然美景的赞美，又有对世俗纷扰的厌倦，更有着对内心宁静的渴望。

闲居诗的起源，可以追溯到先秦时期，那时，诸侯争霸，战乱不断，许多文人墨客选择隐居山林，以求心灵的宁静，他们在山水之间找到了精神的寄托，创作出了许多脍炙人口的闲居诗篇，如《诗经》中的《关雎》、《周南》等，都体现了作者对闲适生活的向往。

唐代是我国诗歌发展的黄金时期，闲居诗也得到了空前的发展，诗人王维、孟浩然等，以山水田园为背景，创作了大量闲居诗，他们的作品，既有对自然美景的描绘，又有对人生哲理的思考，如王维的《山居秋暝》、孟浩然的《过故人庄》等，都是传世佳作。

宋代，闲居诗更是成为了一种独特的诗歌风格，诗人如苏轼、陆游等，他们在政治斗争中屡遭挫折，选择了退隐山林，过着闲适的生活，他们的诗歌，充满了对自然的热爱和对人生的感悟，如苏轼的《题西林壁》、陆游的《游山西村》等，都是闲居诗中的佳作。

闲居诗，不仅仅是诗人对自然美景的赞美，更是对内心宁静的渴望，在喧嚣的尘世中，人们常常感到疲惫不堪，渴望一片属于自己的宁静之地，闲居诗，正是为那些渴望宁静的人们，提供了一片心灵的栖息地。

闲居诗，有着以下几个特点：

一、描绘自然美景，闲居诗中的自然景物，如山水、田园、花鸟等，都是诗人抒发情感、寄托理想的载体，通过描绘自然美景，诗人表达了对美好生活的向往，以及对世俗纷扰的厌倦。

二、抒发内心情感，闲居诗中的诗人，往往在宁静的山水之间，找到了心灵的慰藉，他们通过抒发内心情感，表达了对人生、对社会的思考，以及对美好生活的追求。

三、体现人生哲理，闲居诗中的诗人，常常在山水之间，思考人生的意义，他们的作品，既有对自然的赞美，又有对人生的感悟，具有很高的思想价值。

四、语言清新脱俗，闲居诗的语言，往往清新脱俗，简洁明快，这种语言风格，使得诗歌更具韵味，更易于人们传颂。

闲居诗是一种具有很高艺术价值的诗歌形式，它以宁静、恬淡为基调，通过对自然景物、田园生活的描绘，表达诗人对美好生活的向往和追求，在闲居诗中，我们可以找到心灵的慰藉，感受到生活的美好，让我们在忙碌的生活中，学会闲居，品味诗意人生。