诗韵中的馋意，古人的美食情怀，含有馋意思的古诗有哪些

根据您的要求，以下是含有馋意思的古诗及其摘要：，，1. 《春宴》 【唐】 宋之问，，***：宋之问的《春宴》中描绘了春天的宴会场景，诗中有“春风送暖入屠苏，彩柳垂丝拂御街。玉碗盛来琥珀液，金盘荐上水晶肴。”展现了宴会的丰盛与美味，透露出对食物的渴望与欣赏。，，2. 《忆江南·江南好》 【唐】 白居易，，***：白居易的《忆江南》中“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”描绘了美味的江南食物，表现出对美食的热爱。，，3. 《悯农》 【唐】 李绅，，***：李绅的《悯农》中“锄禾日当午，汗滴禾下土。”虽未直接提及食物，但透露出农民辛勤劳作下对粮食的珍视。，，4. 《板桥夜泊》 【唐】 韦庄，，***：韦庄的《板桥夜泊》中“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”描绘了夜晚的寂静与江边的美食相伴。，，5. 《题破山寺后禅院》 【唐】 常建，，***：常建的《题破山寺后禅院》中描述了寺庙中的素斋，表现出对清淡素雅食物的追求。

本文目录导读：

1. 馋嘴猫儿望鱼出，全无心绪听管弦
2. 山珍海味尽享用，不及家中菜根香
3. 闻香识味情意浓，月下花前话酒香
4. 馋嘴莫笑贪杯客，醉卧花间笑问天
5. 人间有味是清欢，莫待无花空折枝

自古以来，中国诗歌以其独特的韵味和丰富的情感，描绘了无数美好的事物，其中不乏对美食的描写，这些含有“馋”意思的古诗，不仅展现了古人美食的热爱，更透露出一种对生活的热爱和对美好事物的向往。

馋嘴猫儿望鱼出，全无心绪听管弦

唐代诗人李商隐的《无题》中写道：“馋嘴猫儿望鱼出，全无心绪听管弦。”这句诗用生动的比喻，形象地描绘了一个猫儿见到鱼儿时的馋相，这里的“馋嘴猫儿”不仅是对猫儿的拟人化描写，更是对人类贪婪食欲的一种讽刺，而“全无心绪听管弦”则进一步揭示了人们为了满足口腹之欲，往往忽略了其他美好的事物。

山珍海味尽享用，不及家中菜根香

宋代诗人苏轼的《和子由渑池怀旧》中有句：“山珍海味尽享用，不及家中菜根香。”这句诗表达了诗人对家乡美食的眷恋，在诗人眼中，虽然山珍海味琳琅满目，但终究不及家中那平凡的菜根香，这里的“馋”并非指对美食的贪婪，而是对家乡的思念之情，这种情感在古代诗词中屡见不鲜，体现了人们对家乡美食的热爱。

闻香识味情意浓，月下花前话酒香

唐代诗人白居易的《问刘十九》中有句：“闻香识味情意浓，月下花前话酒香。”这句诗描绘了诗人在月下花前，与友人共饮美酒的情景，这里的“闻香识味”既是对美食的赞美，也是对友情的珍视，诗人通过“馋”这一情感，将美食与友情紧密相连，表达了对美好生活的向往。

馋嘴莫笑贪杯客，醉卧花间笑问天

唐代诗人李白的《将进酒》中有句：“馋嘴莫笑贪杯客，醉卧花间笑问天。”这句诗表达了诗人对酒的热爱，以及对自由生活的向往。“馋”并非指对美食的贪婪，而是对美酒的渴望，诗人以“馋嘴”来形容自己对酒的热爱，体现了古人生活的热爱和对美好事物的追求。

人间有味是清欢，莫待无花空折枝

宋代诗人苏轼的《临江仙·夜饮东坡醒复醉》中有句：“人间有味是清欢，莫待无花空折枝。”这句诗表达了诗人对清欢生活的追求，这里的“馋”并非指对美食的贪婪，而是对清淡、简单生活的向往，诗人认为，人生中最美好的滋味并非来自于山珍海味，而是来自于那份清欢。

含有“馋”意思的古诗，不仅展现了古人美食的热爱，更透露出一种对生活的热爱和对美好事物的向往，这些古诗让我们感受到了古人的生活情趣，也让我们对美食有了更深的认识，在快节奏的现代生活中，不妨多品味这些古诗，寻找那份被遗忘的“馋”意，让生活变得更加美好。

在浩如烟海的古诗世界里，有一个特别的情感元素时常闪耀其中，那就是与“馋”相关的意趣。“馋”，这个看似简单的字眼，却蕴含着丰富的情感和生活气息，为古诗增添了别样的魅力。

“江上往来人，但爱鲈鱼美”，范仲淹的这句诗生动地描绘了人们对鲈鱼美味的喜爱和向往，那往来于江上的人们，心中所馋的不仅仅是鲈鱼的鲜美，更是对生活中美好滋味的追求，在这句诗里，“馋”是一种对美食的纯粹热爱，一种源自生活最本真的渴望。

苏轼更是一位将“馋”意融入诗中的大家。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，这句诗简直将对荔枝的馋涎欲滴表现得淋漓尽致，想象一下，在那岭南之地，苏轼尽情享受着荔枝的甘甜，一颗接着一颗，全然不顾数量，只为满足自己对这美味的贪恋，这里的“馋”不再是简单的口腹之欲，而是一种对生活的热情拥抱，一种在困境中依然能找到乐趣的豁达心境，透过诗句，我们仿佛能看到苏轼那满足的笑容和享受的神态，也能感受到他对生活的热爱和对美好事物的敏锐感知。

“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。”在这首词中，苏轼将“馋”的境界又提升了一个层次，他所馋的不仅仅是那些具体的美食，更是生活中那些细微而美好的瞬间，是一种清淡却又令人陶醉的欢乐，那雪沫乳花的茶饮，那蓼茸蒿笋的春盘，都成为了他品味生活、感受清欢的载体，这里的“馋”是一种对生活的细腻品味，是一种在平凡中发现美好、在简单中体验幸福的智慧。

除了对美食的馋，古诗中还有对自然美景的“馋”。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，杜牧的这首诗让我们看到了他对那如火焰般艳丽的枫林的馋恋，他停下马车，只为了能更长时间地欣赏那美丽的枫叶，沉醉于大自然的美景之中，这种“馋”是对美的渴望，是对大自然的敬畏和赞美。

“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，苏轼的这句诗则展现了对春天美景的馋盼，那竹外初绽的桃花，那春江中嬉戏的鸭子，都让诗人对春天的到来充满了期待和喜爱，这里的“馋”是对季节更替、自然变化的敏锐察觉，是对生命活力和生机的向往。

古诗中的“馋”，有时还是对故