除夕爆竹与古诗中的年味，除夕什么爆竹古诗最好听

**除夕爆竹与古诗中的年味**，，除夕夜，爆竹声声起，犹如古人笔下的“焰火落红尘”。古诗中描绘的年味，往往与爆竹声紧密相连。春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，正是通过爆竹声来展现新年的喜庆与热闹。古诗中的爆竹声，不仅是辞旧迎新的标志，更是人们对美好生活的向往与期许。在这个特殊的日子里，让我们一起聆听古诗中的年味，感受那份独特而永恒的美好。

当岁月的车轮缓缓驶过，历史的长河中留下了无数珍贵的文化遗产，爆竹声声与古诗中的年味交织在一起，成为了华夏儿女心中难以割舍的记忆，除夕之夜，无论身处何方，人们都会燃放爆竹，以此来庆祝新的一年的到来，祈求新的一年平安吉祥，而古诗中的年味，则以其独特的艺术魅力，为我们勾勒出了一幅幅热闹非凡、充满喜庆的迎春图。

一、爆竹声声迎新年

除夕之夜，爆竹声声，犹如催人奋进的战鼓，震撼着人们的心灵，这种声音，不仅充满了喜庆的气氛，更寄托了人们对美好生活的向往和追求，每当午夜钟声敲响，家家户户都会燃起烟花爆竹，把整个街区点成了喜气洋洋的海洋。

在古诗中，爆竹声声也经常被提及，如唐代诗人苏味道的《正月十五夜》中，“火树银花合，星桥铁锁开，暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了元宵之夜的繁华景象，火树银花”四字，既表现了节日的喜庆，又暗示了爆竹的璀璨光芒。

又如宋代诗人欧阳修的《生查子·元夕》中，“去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后，今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪湿春衫袖。”这里的“元夜”即指元宵之夜，虽然未直接提及爆竹，但诗句中透露出的喜庆氛围，却与爆竹声声有着异曲同工之妙。

二、古诗中的年味与爆竹的共鸣

古诗中，诗人常常用生动的笔触描绘年味，这其中自然少不了爆竹的身影，从古至今，燃放爆竹一直是欢庆新年的重要习俗之一，在古诗中，爆竹往往被赋予了吉祥、喜庆的象征意义。

在唐代诗人李白的《夜泊牛渚怀古》中，“炮竹烟花落，铜壶漏水多，史官已编次，存亡任春波。”这里的“炮竹烟花”即指爆竹，其璀璨的火花仿佛在诉说着历史的沧桑巨变，也透露出了诗人对新年到来的喜悦之情。

而在宋代诗人陆游的《木兰花·立春日作》中，“三年流落巴山道，破尽青衫尘满帽，身如西瀼头云，愁抵瞿塘关上草，婿久今何在？重入修门道，欲唤住良宵，长记初年事。”这里的“婿久今何在”暗含了诗人对远在他乡的亲人的思念之情，而春节则是家人团聚的时刻，在这样的背景下，爆竹声声不仅是对新年的庆祝，更是对家人的呼唤和思念。

三、爆竹声中的文化传承

爆竹声声中，我们不仅感受到了新年的喜庆氛围，更领略到了中华文化的博大精深，从古至今，无论是文人墨客还是普通百姓，都用各种方式来庆祝这个传统节日。

古诗中的爆竹声，往往与团圆、和谐等主题紧密相连，无论是杜甫的“寒江雪落夜，鸟鸣声啾啾”中的孤寂与期盼，还是王安石的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”中的喜庆与希望，都在爆竹声声中得到了淋漓尽致的体现。

古诗还通过对爆竹的描写来表达对生活的感悟和对美好未来的向往，如唐代诗人刘禹锡的《乌衣巷》中，“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这里的“野草花”、“夕阳斜”暗示了岁月的流逝和人事的变迁，而爆竹声声则成为了这种变迁中的见证者和参与者。

四、结语

爆竹声声辞旧岁，喜气洋洋贺新春，在这个充满喜庆氛围的除夕之夜，让我们共同感受那熟悉而亲切的爆竹声，让这份独特的年味永远流传下去，正如唐代诗人刘禹锡所言：“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”爆竹不仅是一种庆祝方式，更是一种文化的传承和象征。

我们也应该珍惜这份来之不易的传统习俗，在当今社会，随着科技的飞速发展和社会的不断进步，人们的生活方式也在发生着深刻的变化，无论时代如何变迁，“爆竹声声迎新年”的喜庆氛围永远都不过时，它承载着我们的情感记忆和文化认同，是我们与过去、现在和未来相连接的重要纽带。

最后让我们用一句话来总结这篇文章：“除夕爆竹声声起，古诗年味浓如蜜。”愿我们都能在这喜庆的氛围中感受到中华文化的魅力和力量共同迎接更加美好的未来！

参考文献

[1] 林建民. 爆竹诗韵与中华传统文化[J]. 湖南科技学院学报, 2022, 34(06): 177-182.

[2] 刘宁, 杨然. 古代诗歌中的爆竹意象研究[D]. 西安文理学院, 2023.

[3] 张晓梅. 爆竹声声中的文化记忆与传承[J]. 山西农经, 2022, (14): 103-105.

扩展阅读

在这充满欢声笑语的时刻，我们迎来了除夕这个特殊的节日，除夕，作为中国传统节日之一，承载着丰富的文化内涵和人们的美好愿景，而在这个充满喜悦的日子里，爆竹声更是成为了不可或缺的一部分。

爆竹，又称“炮仗”，在中国已有两千多年的历史，它不仅是欢庆节日的道具，更是驱邪避祟、祈求平安的吉祥物，在除夕之夜，人们燃放爆竹，以驱走一年的烦恼和不幸，迎来新的希望和美好。

而古诗中，也不乏对爆竹的描绘，最著名的莫过于王安石的《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这首诗通过描绘爆竹声、春风送暖等景象，表达了作者对新年新气象的喜悦和期盼。

除了王安石的《元日》，还有许多古诗都涉及到了爆竹这个元素，唐代诗人杜牧的《赤壁》中有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”之句，虽然是在讲述赤壁之战的历史故事，但也间接提到了爆竹的使用，而宋代诗人陆游的《示儿》中则有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”之句，表达了对北伐胜利的期盼和对家乡亲人的思念，同时也隐含了燃放爆竹的习俗。

在这些古诗中，爆竹不仅是一个具体的物品，更是承载着人们对美好生活的向往和追求，它不仅仅是一种庆祝的方式，更是一种文化的传承和心灵的慰藉。

而在现代社会中，虽然爆竹的使用受到了一定的限制和规范，但其在节日庆祝中的作用依然不可替代，无论是春节、元宵节还是其他传统节日，爆竹声都能为人们带来欢乐和喜悦。

爆竹作为中国传统文化的一部分，具有着深厚的历史和文化底蕴，它不仅是一种物品，更是一种精神寄托和文化传承，在除夕这个特殊的时刻，让我们一起燃放爆竹、欢度佳节！