登高——登什么古诗，从自然景观到人生哲理，登什么古诗五言绝句

**登高**，，古诗中的“登高”，不仅是对自然景观的描绘，更是对人生哲理的深刻洞见。五言绝句如王之涣的《登鹳雀楼》，借“白日依山尽，黄河入海流”描绘了登楼远眺的壮阔景象，隐喻人生短暂、奋发向前的哲理。又如杜甫的《望岳》，通过“会当凌绝顶，一览众山小”表达了对高远的向往与攀登的决心，体现了人生的挑战与超越。

“登临送目，正故国晚秋，天气初肃，半江瑟瑟半江红。”在中国古典诗歌的丰富宝库中，《登高》以其雄浑的气势、深邃的意境和富有哲理的内涵，成为了无数读者心中的经典之作。“登什么古诗”这一问题，不仅是对古诗词文的考据，更是对文化、历史与哲思的深度思考，本文将从自然景观的描绘、人生哲理的映射以及诗人情感的表达等多个角度，对《登高》进行深入解读，带领读者一同探寻这首古诗的魅力所在。

一、自然景观的壮美与生命的震撼

《登高》开篇，“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”诗人以壮丽的画卷徐徐展开，风急天高，猿声哀婉，这是自然景观的直接写照，也是诗人内心情感的流露，这里的猿声，不仅仅是一种声音，更是诗人时光流逝、生命无常的深刻感悟，猿猴的哀鸣，如同诗人逝去时光的哀思，这种对比让诗人的情感更加深沉。

渚清沙白，鸟儿在空中自由飞翔，这又是另一番景象，清清的水岸，洁白的沙滩，鸟儿的欢快飞翔，这些都构成了秋天的独特风景，这样的美景之下，诗人却感受到了生命的短暂和无常，生命的美好在于它的瞬间与活力，但同时也在于它的短暂与易逝，诗人通过描绘自然景观，表达了对生命的深刻思考。

二、人生哲理的深邃与人生的感悟

在《登高》中，杜甫通过对自然景观的描绘，展现了自己对人生哲理的深刻理解，首段中，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这两句诗，诗人借助对落叶和长江的描绘，展现了自己宇宙生成、万物更迭的思索，落叶纷纷，长江奔流不息，这都是自然的力量，也是生命的无常，诗人通过这些景象，表达了对人生短暂和无常的感慨。

“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”这两句诗则更加直接地表现了诗人对人生的感悟，诗人身处异乡，感到孤独和无助；又因病痛折磨，身体日渐衰弱，独自一人登上高台，这种情况下，诗人对人生充满了悲凉和感慨，尽管面临种种困境和不幸，诗人仍然保持了对生活的热爱和对未来的期待。

“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”这两句诗则进一步展现了诗人对人生的无奈和绝望，诗人历经磨难，两鬓已白，生活艰难困苦；又因疾病而身体不适，无法饮酒作乐，这种情况下，诗人感到无比的痛苦和恨意，但同时也表达了他对人生的无奈和接受，这种无奈和接受并不是消极的，而是一种对现实的深刻认识和对生活的深刻理解。

三、情感表达的真挚与诗人的自我救赎

《登高》不仅表达了诗人对自然景观和人生哲理的思考，更重要的是表达了诗人真挚的情感和自我救赎的愿望，在诗的最后部分，“戎马关山北，凭轩涕泗流。”诗人通过描绘边塞的荒凉和自身的困境，表达了自己对战争的厌恶和对和平的渴望。“白头搔更短，浑欲不胜簪。”这个细节描写充分展现了诗人的内心的焦虑和无助，他因忧愤而频频搔头，导致白发脱落、短疏不堪，甚至连簪子都无法插住，这种形象生动地展现了诗人在面对困境时的痛苦和无助。

在诗歌的结尾部分，诗人并没有沉溺于个人的痛苦和无奈之中无法自拔，而是通过“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”这两句诗表达了自己的自我救赎和豁达情怀，尽管面临种种困难和不幸，诗人依然保持着坚韧不拔的意志和对生活的热爱，他试图通过饮酒来忘却烦恼和痛苦，但最终还是失败了，这种失败并不意味着绝望，而是一种更加深刻的认识和理解。

这种自我救赎的情怀不仅仅体现在诗人个人身上，也深刻地反映了当时社会的动荡和人民的苦难，杜甫作为一名伟大的现实主义诗人，他的诗歌不仅仅表达了对个人命运的关注和思考，更是对社会现实的深刻反映和批判。

四、文化传承与时代精神的共鸣

《登高》作为杜甫的代表作之一，不仅在中国文学史上占有重要地位，而且对后世产生了深远影响，这首诗所表达的自然景观、人生哲理和情感表达等元素，成为了中国文化的重要组成部分。

《登高》所体现出的坚韧不拔、自强不息的精神，也与当代社会的主流价值观相契合，在当今这个充满竞争和挑战的时代里，人们面临着各种压力和困难，但正是这种精神激励着人们不断前行，克服重重困难，实现自我价值和社会价值的统一。

《登高》作为一首脍炙人口的古诗，以其自然景观的壮美、人生哲理的深邃以及诗人真挚的情感表达，为我们呈现了一幅丰富多彩的艺术画卷，通过对这首诗的解读和分析，我们可以更好地领略到中国古典诗歌的魅力和文化内涵，同时也可以从中汲取智慧和力量，为我们的生活和实践提供有益的启示和借鉴。

扩展阅读

古诗，是中华文化宝库中璀璨的明珠，历经千年的传承与沉淀，依然散发着无尽的魅力，从《诗经》的质朴纯真到唐诗的辉煌灿烂，再到宋词的婉约豪放，古诗以其独特的艺术形式和深刻的内涵，承载着中华民族的情感、智慧和精神追求。

登上古诗的山峰，我们仿佛置身于一个神奇而美妙的世界，在这个世界里，有“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑壮阔，让我们领略到大自然的雄伟与壮丽；有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适恬淡，使我们感受到诗人对宁静生活的向往与追求；有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志，激励着我们勇往直前，不断攀登人生的高峰。

古诗之美，美在其意境，诗人通过简洁而凝练的语言，营造出一个个生动而鲜明的意境，让读者能够身临其境，感同身受，如王维的“空山新雨后，天气晚来秋，明月松间照，清泉石上流”，寥寥数语，便勾勒出一幅清新、宁静的山间夜景图，让人仿佛能闻到雨后泥土的气息，听到潺潺的流水声，又如李白的“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，以夸张的手法描绘出庐山瀑布的雄伟壮观，给人以强烈的视觉冲击和心灵震撼。

古诗之美，美在其情感，古诗是诗人情感的寄托和表达，无论是喜悦、悲伤、思念还是感慨，都能在古诗中找到最真挚的体现，如孟郊的“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”，通过描写母亲为即将远行的儿子缝衣的场景，表达了母亲对儿子深深的关爱和牵挂；又如苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，借明月寄托对亲人的思念和祝福，情感真挚，动人心弦。

古诗之美，美在其韵律，古诗有着严格的韵律要求，对仗工整，平仄和谐，读起来朗朗上口，韵味无穷，如王之涣的“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼”，其韵律之美让人回味无穷，即使是不懂中文的外国人，也能从其韵律中感受到古诗的独特魅力。

古诗之美，还美在其文化内涵，古诗中蕴含着丰富的历史、哲学、宗教等文化知识，是了解中国传统文化的重要窗口，如杜甫的“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，提到了诸葛亮的《出师表》，让我们了解到三国时期的历史