王绩，字无功，故自号五柳先生，王绩的字是什么

王绩，字无功，是唐代著名的文学家、诗人。他自号“五柳先生”，来源于其故乡的五柳村。王绩的诗歌以田园诗著称，风格清新自然，意境深远。他擅长描绘山水田园生活，抒发个人情感与哲理思考，展现出独特的艺术风格。王绩的作品在当时影响甚广，对后世诗人也产生了深远的影响。

一、引言

在浩瀚的中国文学史上，王绩以其独特的文学风格和深邃的思想内涵，独树一帜，成为了唐代文学的一道亮丽风景线，作为一位才华横溢的诗人和学者，王绩的一生充满了对知识的热爱和对自由的追求，他以其卓越的文学成就和深邃的人生哲理，留下了千古流传的传世之作。

二、王绩的字号与生平

王绩，字无功，唐代著名文学家、诗人，他出生于一个显赫的家族，自幼受到了良好的教育，他并不满足于儒家的经典教育，而是转而追寻自己的兴趣和爱好，他的文学成就主要表现在诗歌创作上，尤其擅长五言诗，他的诗歌语言简练明快，意境深远，充满了田园生活的宁静与恬淡。

王绩的字号，他在《自序》中写道：“夫字无功，故号五柳先生。”这个字号蕴含了他对自我认知的深刻理解，他以“无功”自谦，实际上是他对自己一生事业的谦逊评价，同时也是他对自己的期许——追求内心的平和与高远。“五柳先生”则是他对自我精神世界的一种表达，代表了他在文学创作中所追求的独立、自由和超脱。

三、王绩的文学成就

（一）诗歌创作

王绩的诗歌创作以五言为主，风格清新自然，意境深远，他的代表作品有《野望》、《在京思故园见乡人问》等。《野望》一诗通过对田园生活的描绘，展现了他对大自然的热爱和对隐居生活的向往，诗中的“东皋薄暮望，徙倚欲何依”等句，深情地表达了他对家乡和亲情的思念之情。

（二）学术贡献

除了在文学上的成就外，王绩在学术领域也有着卓越的表现，他对儒家经典有着深入的研究，尤其精通《易经》，他的诗作《在京思故园见乡人问》便是他结合自身学术积累和人生体验所撰写的佳作，在这首诗中，他通过对易经中“无妄之卦”的解读，表达了自己对人生的独特见解，王绩在书中提到：“易有太极，是生两仪，乾交坤变，坤索乾成，万物统乎天，而备于吾身。”他用简洁的语言阐述了宇宙生成的过程和人与自然的关系。

四、王绩的隐逸情怀

（一）田园生活

王绩最为人所知的便是他对田园生活的向往和热爱，他在诗作中多次描绘了自己在田园中的生活场景，如“归老山林计未成，桐庐江上独经行”等，他认为，田园生活是最纯净、最自在的，能够让人远离尘世的纷扰和喧嚣，在王绩看来，田园生活不仅仅是一种生活方式的选择，更是一种精神追求的体现，它代表着人们对自然的热爱和对简朴生活的向往。

（二）隐逸思想

除了田园生活外，王绩还表达了自己对隐逸的深刻思考和向往，他认为，隐逸是一种超越世俗纷争、实现自我价值的方式，在《与时士登城南楼》一诗中，王绩写道：“郭外丘陵多秀色，城中烟火乱红尘，火光照天寻乐意，星连五帝会佳辰。”他通过描绘城市与山野的对比，表达了自己对隐逸生活的向往和对世俗纷扰的不满。

（三）隐逸实践

王绩不仅是一位诗人，更是一位实践家，他曾在长安做过小官，但因不满官场的腐败和世俗的纷扰，最终选择辞官归隐，他在终南山筑屋而居，过上了与世无争的生活，据说，王绩“居山泽间，颇有高致”，并且常与高人隐士交流切磋，他的隐逸生活不仅使他得以远离尘嚣，更为他提供了丰富的创作灵感来源。

五、结语

王绩作为唐代著名的文学家和学者，以其独特的文学风格和深邃的人生哲理，在文学史上留下了浓墨重彩的一笔，他的字号“无功”和别号“五柳先生”不仅蕴含着他对自我认知和人生追求的深刻理解，更代表了他在文学创作中所追求的独立、自由和超脱的精神境界。

王绩的一生充满了对知识的热爱和对自由的追求，他的作品不仅展现了其卓越的文学才华，更传递了他对人生、自然和社会的深刻洞察，他的隐逸情怀和哲学思考，更是让后人从中汲取了丰富的精神营养。

在现代社会，我们依然可以从王绩的诗作和人生哲理中汲取智慧和力量，他让我们明白，追求内心的平和与高远，不受世俗纷扰的影响，是每个人都可以实现的梦想，他也提醒我们，要珍惜大自然的恩赐，回归简朴生活，寻找内心的宁静与满足。

我们应该铭记王绩这位伟大的文学家和哲学家，学习和传承他的精神内涵和文化价值，以更加开放的心态去面对生活中的挑战和机遇，追求真正的自我实现和人生价值。

扩展阅读

王绩，字无功，故自号东皋子，他是隋末唐初的一位重要文人，在中国文学史上留下了独特的印记。

王绩出生于一个官宦世家，自幼聪颖好学，接受了良好的教育，他年少时便展现出了非凡的才华，对文学有着浓厚的兴趣和执着的追求，他生活的时代正值社会动荡、政权更迭之际，这对他的人生轨迹产生了深远的影响。

隋朝末年，天下大乱，王绩也曾试图步入仕途，一展自己的抱负，但官场的黑暗与复杂让他深感失望，他逐渐对仕途失去了兴趣，开始寻求一种更为自由、宁静的生活方式，他毅然决然地离开了官场，回到了家乡，过上了隐居的生活。

王绩的自号“东皋子”，恰如其分地体现了他的生活态度和精神追求。“东皋”一词，原意为东边的高地，寓意着远离尘嚣、回归自然，王绩以“东皋子”自号，表明了他对自由自在、无拘无束生活的向往，在他的隐居生活中，他与山水为伴，与诗书为友，尽情享受着大自然的恩赐和文学带来的乐趣。

在隐居期间，王绩创作了大量的诗歌作品，他的诗歌风格质朴自然，情感真挚，多以描写田园生活、自然风光和个人心境为主，他的诗歌语言简洁明快，意境深远，具有很高的艺术价值，例如他的《野望》一诗：“东皋薄暮望，徙倚欲何依，树树皆秋色，山山唯落晖，牧人驱犊返，猎马带禽归，相顾无相识，长歌怀采薇。”这首诗生动地描绘了黄昏时分的田园景色，以及诗人在这种环境下的孤独与惆怅，通过对自然景物的细腻描写和对内心世界的深刻剖析，王绩的诗歌让读者感受到了一种宁静、淡泊的生活态度和对自由、美好的向往。

王绩不仅在诗歌创作上取得了卓越的成就，他还是一位博学多才的学者，他对历史、哲学、天文、地理等诸多领域都有着深入的研究和独到的见解，他的学识和才华不仅赢得了当时人们的尊敬和赞赏，也为后世留下了宝贵的文化遗产。

除了诗歌和学术成就外，王绩还是一位极具个性的人物，他不拘小节，