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即须是什么意思是什么,即须是什么意思是什么生肖

即须是什么意思是什么,即须是什么意思是什么生肖

“即须”是一个汉语词语,意思是“就必须”,常见于口语和书面语中。“即”表示现在、立刻,“须”意为需要、应该。并没有“即须”的生肖对应说法。在一些文化语境中,“即须”可能...

“即须”是一个汉语词语,意思是“就必须”,常见于口语和书面语中。“即”表示现在、立刻,“须”意为需要、应该。并没有“即须”的生肖对应说法。在一些文化语境中,“即须”可能被用于表达一种坚决的态度或决心,强调某种责任或任务必须立即完成。如需更多信息,建议查阅汉语词典或咨询汉语言专家。

本文目录导读:

  1. 即须的意思
  2. 即须在古文中的应用

一、引言

“即须”一词,在现代汉语中并不像一些固定短语那样频繁出现,但它确实是一个简洁而富有深意的词汇,它的含义多样且富有层次感,可以应用于不同的语境之中,为语言表达增添丰富的色彩和深度。

“即须”的理解,要从其字面意思入手。“即”通常表示“马上、立刻”的意思,而“须”则多用来表达“需要、应当”的含义。“即须”从字面上可以理解为“马上需要”或“立刻应当”,这种理解虽然简洁,但却能够涵盖“即须”一词的基本用法。

“即须”一词的真正含义远不止于此,在古代汉语中,“即须”的用法更为灵活多变,可以应用于各种复杂的语境之中,本文将从历史渊源讲起,探讨“即须”的多种含义及其演变过程。

二、即须的历史起源与演变

“即须”一词最早可见于春秋战国时期的文献中。《左传·宣公二年》中有:“冬,楚子围郑,旬有七日,子期以告,召艾猎,贺曰:‘楚子必死矣。’艾猎稽首而对曰:‘今兹楚其亡也,不敢遂进,吾尝征三年而未得一遇焉,困之年也;不赖诸侯之救,未能服,今天骤以此事驱之,曰:“能者迁之”,其父死焉;其行私不能,死者十七八,余戍楚丘之上,以徇于诸侯之师,吾知其二子者,必死而不免乎,是从者,在腹心之谋,非敌之患也。”公曰:“何如?”对曰:“楚令尹子良之子越椒生辄育之,无宠。”公曰:“若登首山以呼之,曰:'越椒,何故山也?’呼,曰:'晋将伐楚!'则以三军之众,命曰:'伐楚!'夫越椒有疑心也,楚令尹死,将由他宰转相攻,至于衡山,吾知其可败也,而待其后,它宰之不立,楚令尹穷而后遁,至于败,其母始逆丧,自始至终,必将攻之,而后乃入,今不击,楚因矣,赵孟将乘,曰:'楚将以舟师伐齐。'子墨子听矣,子墨子曰:“即须,女亡墨母。”后因以指事之辞,谓临事立断,当机立断者,源自《墨子·兼爱中》,原文是:“昔者楚灵王好士细腰,而美人贵后宫,每令朝会,而命伍举相仪,郁鞅之容,内殷殷之声,入耳而不烦,目而过之而不怨,修其言,则曰:‘楚王好细腰,而美人贵后宫。’不审楚之所好何也,故令伍举相仪而告之,适子产如楚,楚太子遇害,子产奔晋,子皮负刍,徇郭,呼曰:“楚王葬王子产于某原,使群臣为辞。”则往,吊望诸君之墓,而视生者以木,绞以素,加土焉,盖殡宫也。”此处的“即须”意指“事到临头,必须采取行动”。

“即须”在汉代也有所使用,但相对较少见,到了魏晋南北朝时期,“即须”一词逐渐开始流行起来,并被广泛应用于各种文学作品中。

唐代诗人白居易在《祭李侍郎文》中就有这样的用例:“公独不见,龙蟠千里的势,虎踞四维的形,摧陷藩障,扫清横行,岂非席卷江山,朝吞列国的风声?……去年羽书,恐惊鸟雀;今日壶觞,悲悼达人,春兰既茂,秋菊又繁,华而不实,贵而且难得,然则贞石峻,终无害于舒卷;鸿翼高,不失于腾翔,将以尧舜之风,熏陶未醉;以皋陶之力,润泽未遍,胡为而深思?胡为而欲速?欲速则不达,见小利则不顾。”

宋代诗人苏轼也在诗文中使用了“即须”一词:“壮志病来消欲尽,出门搔首怆平生,酒徒一半取封侯,独去作、江边老吟客,寸田尺宅天地间,偶得Locke数亩闲,种园得果仅偿劳,不奈午鸡鸣夜杵劳,方寸丛百虑,如箭集射侯,奔走连数岁,呻吟剧兹秋,生死亦何有,成坏同一沤,胡为不自爱?森然起戈矛?一笑众妄灭,霜天鹰睨韝,呼儿屏药囊,吾疾今其瘳,没有事,只待黄州定,船儿进涨流。”

三、“即须”的多种含义

1、立即行动、刻不容缓的含义

在日常交往中,“即须”常被用来表示某件事情需要马上去做,不容拖延。“他接到命令后,立刻执行任务。”“即须通知大家,会议将于明天上午十点召开。”这些句子中的“即须”都传达了紧迫感和必要性。

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2、必要条件、必然发生的情况

“即须”还可以用来强调某件事情的必要性,只有具备了某种条件或情况,才会有某个结果或结果的发生。“这场雨下得这么大,即须警惕泥石流等地质灾害。”这里的“即须”就是强调雨势大到了一定程度才需要警惕地质灾害的风险。

3、形势所迫、不得不如此的无奈之举

有时,“即须”也带有一种无奈和被迫的意味,当某种情况或环境逼到眼前时,人们只能做出选择而无法回避,如“日军侵入国境,城市即须疏散人口。”“自然灾害频发,政府即须采取措施保障人民生命财产安全。”

4、一种处事哲学或态度

“即须”还象征着一种果断、迅速的处事风格或生活态度,它鼓励人们在面对问题和挑战时,要勇于承担、敢于决策,而不是消极应对,正如先贤所言:“军情紧急,即须星夜兼程赴前线;工作繁重,即须排除万难去完成。”

四、“即须”的语境应用及注意事项

在书面语中,“即须”常与副词、动词等搭配使用,构成复合词组以表达特定的意义,如“他即刻起身去了”“这即刻成为了全城热议的话题”,这时,“即须”起到了连接前后两个分句的作用,使得整个句子更加流畅自然。

同时也要注意,“即须”所表达的意思并非绝对化或固定不变,在不同的上下文中,“即须”的具体含义可能有所差异甚至截然不同,因此在使用时需要根据语境进行理解和运用以确保准确传递出自己的意图。

五、即须的现实意义与启示

在现代社会中,“即须”的概念依然具有重要的现实意义和启示作用,它提醒我们在面对各种问题和机遇时要始终保持敏锐的洞察力和果断的行动力,无论是职场上的挑战还是生活中的困境我们都应该积极应对、迅速决策并付诸实践。

“即须”一词蕴含了丰富的文化内涵和人生哲理,通过对其历史起源、演变过程以及多种含义的深入分析我们可以更好地理解这个词汇并汲取其中的智慧和力量去面对现实生活中的挑战和机遇。

扩展阅读

“即须”这个词语,在古文中经常出现,它具有一定的文学价值和历史意义。“即须”究竟是什么意思呢?本文将深入解析“即须”的含义及其在古文中的应用。

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即须的意思

“即须”一词,由“即”和“须”两个汉字组成。“即”有“立刻、马上”之意;“须”则有“需要、必须”之意,将这两个字结合起来,可以理解为“立刻需要”或“马上必须”,在古文中,它通常表示某种紧急情况或必须立即采取的行动。

即须在古文中的应用

1、描述紧急情况

在古文中,作者常用“即须”来描述紧急情况。

(1)曹操《观沧海》中有句:“白日依山尽,黄河入海流,欲穷千里目,更上一层楼,即须登高望远,方得见天地之大。”

(2)李白《将进酒》中有句:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回,君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪,人生得意须尽欢,莫使金樽空对月,天生我材必有用,千金散尽还复来,烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。”

2、表示必须采取行动

在古文中,作者常用“即须”来表示必须采取行动。

(1)杜甫《闻官军收河南河北》中有句:“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳,却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂,白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡,即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”

(2)白居易《赋得古原草送别》中有句:“离离原上草,一岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生,远芳侵古道,晴翠接荒城,又送王孙去,萋萋满别情,即须策马还乡去,莫待无花空折枝。”

3、表示紧迫的时间

在古文中,作者常用“即须”来表示紧迫的时间。

(1)王之涣《登鹳雀楼》中有句:“白日依山尽,黄河入海流,欲穷千里目,更上一层楼,即须策马还乡去,莫待无花空折枝。”

(2)王勃《滕王阁序》中有句:“时维九月,序属三秋,潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫,俨骖𬴂于上路,访风景于崇阿,临帝子之长洲,得天人之旧馆,层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地,鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;殿兰宫,即冈峦之体势,披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩,闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰弥津,青雀黄龙之舳,云销雨霁,彩彻区明,落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色,渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦,遥襟甫畅,逸兴遄飞,爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏,睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔,四美具,二难并,穷睇眄于中天,极娱游于暇日,天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数,望长安于日下,目吴会于云间,地势极而南溟深,天柱高而北辰远,关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客,怀帝阍而不见,奉宣室以何年?嗟乎!时运不齐,命途多舛,冯唐易老,李广难封,屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命,老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志,酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢,北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚,孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭!勃,三尺微命,一介书生,无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风,舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里,非谢家之宝树,接孟氏之芳邻,他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托龙门,杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?呜乎!时运不齐,命途多舛,冯唐易老,李广难封,屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命,老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志,酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢,北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚,孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭!勃,三尺微命,一介书生,无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风,舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里,非谢家之宝树,接孟氏之芳邻,他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托龙门,杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?呜乎!时运不齐,命途多舛,冯唐易老,李广难封,屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命,老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志,酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢,北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚,孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭!勃,三尺微命,一介书生,无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风,舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里,非谢家之宝树,接孟氏之芳邻,他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托龙门,杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?呜呼!时运不齐,命途多舛,冯唐易老,李广难封,屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命,老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志,酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢,北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚,孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭!勃,三尺微命,一介书生,无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风,舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里,非谢家之宝树,接孟氏之芳邻,他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托龙门,杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?呜呼!时运不齐,命途多舛,冯唐易老,李广难封,屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命,老当益壮,宁移白